佛教語(yǔ)。比喻佛法中之大乘。《壇經(jīng)·機(jī)緣品》：“無(wú)念念即正，有念念成邪；有無(wú)俱不計(jì)，長(zhǎng)御白牛車(chē)?！?唐 杜甫 《上兜率寺》詩(shī)：“白牛車(chē)遠(yuǎn)近，且欲上慈航?！?仇兆鰲 注引《法華經(jīng)》：“有大白牛，肥重多力，形體殊好，以駕寳車(chē)。”按，《法華經(jīng)·譬喻品》：“牛車(chē)為大乘，即菩薩乘?！币嗍∽鳌?白牛 ”。 唐 修雅 《聞?wù)b〈法華經(jīng)〉歌》：“師誦此經(jīng)經(jīng)一句，句句白牛親動(dòng)步。” 前蜀 貫休 《和韋相公話婺州陳事》：“昔事堪惆悵，談玄愛(ài)白牛?！弊宰ⅲ骸?a href='/Query.aspx?type=poem&id=20693' class='poemCommentLink' target='_blank'>《法華經(jīng)》以白牛喻大乘?！?五代 齊己 《贈(zèng)念〈法華經(jīng)〉僧》詩(shī)：“持經(jīng)功力能如是，任駕白牛安穩(wěn)行?！眳⒁?jiàn)“ 三車(chē) ”。

(1).佛教語(yǔ)。喻三乘。謂以羊車(chē)喻聲聞乘(小乘)，以鹿車(chē)喻緣覺(jué)乘(中乘)，以牛車(chē)喻菩薩乘(大乘)。見(jiàn)《法華經(jīng)·譬喻品》。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《緣覺(jué)聲聞合贊》：“誘以涅槃，救爾生老。肇元三車(chē)，翻乘一道?！?唐 李白 《僧伽歌》：“真僧法號(hào)號(hào) 僧伽 ，有時(shí)與我論三車(chē)。” 王琦 注：“三車(chē)，謂羊車(chē)、鹿車(chē)、牛車(chē)也……當(dāng)是以三獸之力有大小，三車(chē)之所載有多寡，喻三乘諸賢圣道力之深淺耳。” 明 唐順之 《山行即事》詩(shī)：“相期 白社 里，共聽(tīng)演三車(chē)?！?清 錢(qián)謙益 《仙壇唱和詩(shī)》之二：“《妙華》已悟三車(chē)法，臺(tái)教今為繼別宗?！眳⒁?jiàn)“ 三乘 ”。
(2). 唐 窺基 博通釋典，嘗至 太原 傳法，以三車(chē)自隨，前車(chē)載釋典，中車(chē)自乘，后車(chē)載妓仆食饌。路遇一老父點(diǎn)化，頓悔前非，只身前往。后成為法相宗大師。見(jiàn) 宋 贊寧 《唐京兆大慈恩寺窺基傳》。詩(shī)文中亦有用其事者。 唐 杜甫 《酬高使君相贈(zèng)》詩(shī)：“雙樹(shù)容聽(tīng)法，三車(chē)肯載書(shū)?！?錢(qián)謙益 箋：“此詩(shī)正用 慈恩 事也。言如容我雙樹(shù)聽(tīng)法，亦應(yīng)許我如 慈恩 三車(chē)自隨，但我只辦用以載書(shū)耳?！?/div>