(1).復(fù)雜多變。
《漢書·武帝紀(jì)》:“
《詩(shī)》云:‘九變復(fù)貫,知言之選。’” 顏師古 注引 臣瓚 曰:“九,數(shù)之多也。”:“公忠誠(chéng)慷慨,在險(xiǎn)彌亮,深識(shí)九變,妙察五色?!?章炳麟
《訄書·商鞅》:“ 鞅 之作法也,盡九變以籠五官,覈其憲度而為治本?!?br />(2).多次演奏。
《周禮·春官·大司樂(lè)》:“若樂(lè)九變,則人鬼可得而禮矣?!?鄭玄 注:“變猶更也,樂(lè)成則更奏也。” 唐
鮑防 《元日早朝行》:“九韶九變五聲里,四方四友一身中?!?a href='Query.aspx?type=poem&id=198840' target='_blank'>《宋史·樂(lè)志九》:“樂(lè)諧九變,獻(xiàn)舉重觴。”參見(jiàn)“ 九成 ”。
(3).指用兵的多種機(jī)變。
《孫子·九變》:“圯地?zé)o舍,衢地合交,絶地?zé)o留,圍地則謀,死地則戰(zhàn);涂有所不由,軍有所不擊,城有所不攻,地有所不爭(zhēng),君命有所不受。故將通于九變之利者,知用兵矣?!?元
王實(shí)甫 《西廂記》第二本第一折:“治兵不知九變之術(shù),雖知五利,不能得人用矣?!?br />(4).謂認(rèn)識(shí)大道的九項(xiàng)內(nèi)容及其次序。
《莊子·天道》:“古之明大道者,先明天而道德次之;道德已明而仁義次之;仁義已明而分守次之;分守已明而形名次之;形名已明而因任次之;因任已明而原省次之;原省已明而是非次之;是非已明而賞罰次之;賞罰已明而愚知處宜……古之語(yǔ)大道者,五變而形名可舉,九變而賞罰可言也。”