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《國(guó)語(yǔ)辭典》：朝奉　　拼音：cháo fèng
1.職官名。漢代隸屬于禮部，原名「奉朝請(qǐng)」，無(wú)實(shí)權(quán)，但諸侯要覲見(jiàn)皇帝，都需經(jīng)他辦理，方可見(jiàn)到。宋朝有朝奉郎，朝奉大夫等官名。
2.富翁或當(dāng)鋪管事。《水滸傳》第四六回：「莊主太公祝朝奉，有三個(gè)兒子，稱(chēng)為祝氏三杰?！埂队魇烂餮浴＞硪?。蔣興哥重會(huì)珍珠衫》：「偶然這日進(jìn)城來(lái)，要到大市街汪朝奉典鋪中問(wèn)個(gè)家信?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：賤士（賤士）
(1).輕視士人。 睡虎地 秦 墓竹簡(jiǎn)《為吏之道》：“吏有五失：……五曰賤士而貴貨貝?！?br />(2).微賤的人。 北魏 楊炫之 《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·永寧寺》：“貴室豪家，棄宅競(jìng)竄；貧夫賤士，襁負(fù)爭(zhēng)逃?！?明 張居正 《祭封一品李太夫人文》：“故有蓬戶(hù)編氓，桑樞賤士，膾鱗為羞，采薇代旨。”
(3).士人謙稱(chēng)自己。 南朝 梁 江淹 《思北歸賦》：“況北州之賤士，為炎土之流人。” 宋 王明清 《玉照新志》卷一：“臣布衣賤士，無(wú)官守言責(zé)?！?清 龔自珍 《暮春以事趨圓明園》詩(shī)：“期門(mén)矚威武，賤士感蹉跎。”
《漢語(yǔ)大詞典》：白袍
舊指未做官的士人。 唐 士子未仕者服白袍，故以為入試士子的代稱(chēng)。 唐 李肇 《唐國(guó)史補(bǔ)》卷下：“或有朝客譏 宋濟(jì) 曰：‘近日白袍子何太紛紛？’ 濟(jì) 曰：‘蓋由緋袍子、紫袍子紛紛化使然也?！?宋 洪邁 《容齋三筆·葉晦叔詩(shī)》：“一閒十日豈天賜？慚愧紛紛白袍子?！?宋 蘇軾 《催試官考較戲作》詩(shī)：“愿君聞此添蠟燭，門(mén)外白袍如立鵠?！?宋 葉適 《葉路分居思堂》詩(shī)：“白袍雖屢捷，黃榜未霑恩?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：士倫（士倫）
士類(lèi)。士人的總稱(chēng)。 明 葉盛 《水東日記·奏黜寺丞馮必政》：“寺丞 馮必政 者，妖婦 焦奉直 之姪，輕佻矯妄，士倫恥之?！?/div>
分類(lèi)：士人
《漢語(yǔ)大詞典》：巾鞲（巾韝）
(1).巾褠。頭巾和單衣，為古代士人之盛服。《宋書(shū)·毛脩之傳》：“吾昔在南， 殷 尚幼少。我得歸罪之日，便應(yīng)巾韝到門(mén)邪！” 唐 劉禹錫 《連州刺史廳壁記》：“曩之騎竹馬北向相傒者，咸任郡縣，巾韝來(lái)迎?！?br />(2).借指士人。 宋 王安石 《北客置酒》：“紫衣操鼎置客前，巾韝稻飯隨粱饘。”
(3).見(jiàn)“ 巾鞲 ”。
亦作“ 巾韝 ”。 頭巾和臂衣，古代武士所服。《樂(lè)府詩(shī)集·橫吹曲辭五·木蘭詩(shī)二》：“將軍得勝歸，士卒還故鄉(xiāng)。父母見(jiàn) 木蘭 ，喜極成悲傷。 木蘭 能承父母顏，卻卸巾鞲理絲簧?！卑矗嗽?shī)即 唐 韋元甫 所作《木蘭歌》，鞲，《全唐詩(shī)》本作“韝”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：斯文人　　拼音：sī wén rén
1.舉止文雅的人。如：「班長(zhǎng)是個(gè)斯文人，會(huì)動(dòng)粗一定有特殊原因。」
2.士人、讀書(shū)人。《儒林外史》第一○回：「他有五六十歲，頭上也戴的是方巾，穿的件繭?直裰，像個(gè)斯文人?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：白屋之士
指貧寒的士人。 漢 王充 《論衡·語(yǔ)增》：“ 周公 執(zhí)贄下白屋之士?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《三國(guó)志·魏志·曹真?zhèn)鳌?/a>：“內(nèi)不恃親戚之寵，外不驕白屋之士。” 宋 陸游 《祭劉樞密文》：“輕失富貴而重朋友之責(zé)，自屈達(dá)尊而伸白屋之士?！?嚴(yán)復(fù) 《論八股存亡之關(guān)系》：“是所工也多，故傳書(shū)甚少；其轉(zhuǎn)徙也艱，故受毀甚易；其為費(fèi)也不資，故白屋之士不能得書(shū)者甚眾。”
分類(lèi)：貧寒士人
《國(guó)語(yǔ)辭典》：野人　　拼音：yě rén
1.未開(kāi)化的蠻人。清。顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要。卷一一九。云南七。麻里長(zhǎng)官司》：「野人者在二長(zhǎng)官司界外，赤發(fā)黃睛，樹(shù)皮為衣，夜宿樹(shù)上，丑惡兇悍。逢人即殺，無(wú)酋長(zhǎng)約束?！?br />2.居處村野的平民?！蹲髠鳌Ｙ夜辍罚骸赋鲇谖迓?，乞食于野人，野人與之塊，公子怒，欲鞭之?！埂睹献?。滕文公上》：「夫滕壤地褊小，將為君子焉？將為野人焉？無(wú)君子莫治野人，無(wú)野人莫養(yǎng)君子。」
3.稱(chēng)粗野無(wú)禮的人。《紅樓夢(mèng)》第五二回：「比如方才說(shuō)話(huà)，雖是背地里，姑娘就直叫他的名字，在姑娘們就使得，在我們就成了野人了?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：野婆
指猿類(lèi)動(dòng)物。 宋 周密 《齊東野語(yǔ)·野婆》：“ 邕 宜 以西， 南丹 諸蠻，皆居窮崖絶谷間。有獸名野婆，黃髮椎髻，跣足裸形，儼然一媼也。上下山谷如飛猱。自腰以下，有皮纍垂蓋膝，若犢鼻。力敵數(shù)壯夫，喜盜人子女……其羣皆雌，無(wú)匹偶，每遇男子，必負(fù)去求合?！?明 李時(shí)珍《本草綱目·獸四·猩猩》：“又 羅愿 《爾雅翼》云：古之説猩猩者，如豕，如狗，如猴；今之説猩猩者，與狒狒不相遠(yuǎn)。云如婦人，被髮袒足……據(jù) 羅 説，則似乎后世所謂野女、野婆者也，豈即一物耶？”
分類(lèi)：動(dòng)物
《國(guó)語(yǔ)辭典》：處士（處士）　　拼音：chǔ shì
有才學(xué)而隱居不做官的人?！睹献?。滕文公下》：「圣王不作，諸侯放恣，處士橫議?！埂稘h書(shū)。卷六五。東方朔傳》：「今世之處士，魁然無(wú)徒，廓然獨(dú)居，上觀(guān)許由，下察接輿，計(jì)同范蠡，忠合子胥?！挂卜Q(chēng)為「處子」。
《漢語(yǔ)大詞典》：少微
(1).微賤。 宋 歐陽(yáng)修 《瀧岡阡表》：“自其家少微時(shí)，治其家以?xún)€約?！?br />(2).稍稍。 清 蒲松齡 《聊齋志異·農(nóng)婦》：“腹少微痛，想孽障欲離身也?！?span id="kyq2ac8" class="book">《兒女英雄傳》第十三回：“應(yīng)酬已畢，少微歇息，吃些東西。”
分類(lèi)：微賤稍稍
《漢語(yǔ)大詞典》：少微
(1).星座名。共四星，在太微垣西南。《史記·天官書(shū)》：“廷藩西有隋星五，曰少微，士大夫?！?張守節(jié) 正義：“少微四星，在太微西，南北列：第一星，處士也；第二星，議士也；第三星，博士也；第四星，士大夫也。占以明大黃潤(rùn)，則賢士舉；不明，反是；月、五星犯守，處士憂(yōu)，宰相易也?！卑矗?，當(dāng)從《漢書(shū)·天文志》作“四”。《晉書(shū)·隱逸傳·謝敷》：“初，月犯少微。少微一名處士星，占者以隱士當(dāng)之。”
(2).稱(chēng)處士。 北周 庾信 《哀江南賦》：“況乃少微真人，天山逸民?！?唐 牟融 《送沈翔》詩(shī)：“清朝盡道無(wú)遺逸，當(dāng)路誰(shuí)曾訪(fǎng)少微?！?清 龔自珍 《夜坐》詩(shī)：“塞上似騰奇女氣， 江 東久霣少微星?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：山人　　拼音：shān rén
1.住在山里的人。《管子。輕重己》：「趣山人斷伐，具械器，……三月之后，皆以其所有易其所無(wú)?！?br />2.隱居山中的士人?！段倪x?？字晒纭１鄙揭莆摹罚骸皋た召庖郭]怨，山人去兮曉猿驚?！固?。王勃 贈(zèng)李十四詩(shī)四首之一：「野客思茅宇，山人愛(ài)竹林?！?br />3.仙家、道士。宋。蘇軾《于潛令刁同年野翁亭》詩(shī)：「山人醉后鐵冠落，溪女笑時(shí)銀櫛低?！埂队魇烂餮?。卷九。裴晉公義還原配》：「又聽(tīng)山人柳泌，合長(zhǎng)生之藥?！?br />4.對(duì)星相、卜卦、贊禮等術(shù)數(shù)家的統(tǒng)稱(chēng)。元。鄭光祖《?梅香》第四折：「（山人唱科詩(shī)云）錦城一步一花開(kāi)，專(zhuān)請(qǐng)新人下馬來(lái)。今日鸞凰成配偶，美滿(mǎn)夫妻百歲諧。」元。張國(guó)賓《羅李郎》第三折：「也不索喚師婆擂鼓邀神，請(qǐng)山人占卦揲蓍。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：名士　　拼音：míng shì
1.有名的人士。《三國(guó)志。卷六。魏書(shū)。董二袁劉傳。袁紹》：「議郎何颙等，皆名士也?！埂段拿餍∈贰返诙兀骸笚钣^(guān)察是當(dāng)今名士。」
2.指名望高而不在位的人。《禮記。月令》：「開(kāi)府庫(kù)，出幣帛，周天下，勉諸侯，聘名士，禮賢者?！埂度辶滞馐贰返谝蝗兀骸笩o(wú)奈嘉興的朋友都知道公孫是個(gè)做詩(shī)的名士?！?br />3.尚高論、倜儻而不務(wù)小節(jié)的人士，如魏晉時(shí)代尚清談之士。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：名士風(fēng)流（名士風(fēng)流）　　拼音：míng shì fēng liú
有才學(xué)而不拘禮法的名士風(fēng)度和習(xí)氣。南朝宋。劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)。品藻》：「理義所得，優(yōu)劣乃復(fù)未辨；然門(mén)庭蕭寂，居然有名士風(fēng)流，殷不及韓。」《文明小史》第三一回：「咱們名士風(fēng)流，正該灑脫些才是?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：白衣　　拼音：bái yī
1.白色的衣服?！抖Y記。月令》：「天子居總章左個(gè)，乘戎路、駕白駱、載白旂、衣白衣、服白玉、食麻與犬，其器廉以深?！?br />2.古時(shí)未做官的人穿著白色的衣服，后用來(lái)稱(chēng)無(wú)功名的人或平民?！妒酚?。卷一二一。儒林列傳。公孫弘。太史公曰》：「公孫弘以春秋白衣為天子三公，封以平津侯?！挂沧鳌赴酌瘛?、「白丁」、「白身」。
3.古童仆穿著白衣，故稱(chēng)僮仆為「白衣人」。《漢書(shū)。卷七二。龔勝傳》：「聞之白衣，戒君勿言也?！固?。顏師古。注：「白衣，給官府趨走賤人，若今諸司亭長(zhǎng)掌固之屬。」
4.佛教稱(chēng)呼在家的世俗之人為「白衣」?！毒S摩詰所說(shuō)經(jīng)。卷上》：「雖為白衣，奉持沙門(mén)?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：白衣人　　拼音：bái yī rén
1.穿白衣服的人。如：「夜空里只見(jiàn)一白衣人飛奔而去！」
2.平民。參見(jiàn)「白衣」條。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：金臺(tái)（金臺(tái)）　　拼音：jīn tái
黃金臺(tái)的簡(jiǎn)稱(chēng)。參見(jiàn)「黃金臺(tái)」條。宋。楊萬(wàn)里 讀罪己詔詩(shī)：「金臺(tái)尚未筑，乃至羨強(qiáng)燕？」明。葉憲祖《易水寒》第二折：「今日金臺(tái)之上，設(shè)宴款待?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：黃金臺(tái)（黃金臺(tái)）　　拼音：huáng jīn tái
1.地名。位今河北省易水縣境內(nèi)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王欲復(fù)齊人滅國(guó)的仇恨，要招納賢士，于是以郭隗為師，為之筑臺(tái)，布金于上，以招致四方豪杰，稱(chēng)為「黃金臺(tái)」。后亦用以指招攬賢良的地方。南朝宋。鮑照〈放歌行〉：「豈伊白璧賜，將起黃金臺(tái)?！购?jiǎn)稱(chēng)為「金臺(tái)」。
2.戲曲劇目。周代故事戲。敘述齊湣王寵?quán)u妃及太監(jiān)伊立，而欲殺世子田法章，法章出亡，后為御史田單所救。此戲有時(shí)亦與《火牛陣》合演。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：士氣（士氣）　　拼音：shì qì
軍隊(duì)的戰(zhàn)斗意志。《漢書(shū)。卷五四。李廣傳》：「吾士氣少衰而鼓不起者，何也？」亦泛指一般群眾比賽、工作時(shí)的精神。如：「自從老闆加薪后，員工士氣大振，工作績(jī)效大幅提升?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：取士　　拼音：qǔ shì
選用人才。《孟子。告子下》：「士無(wú)世官，官事無(wú)攝，取士必得?！埂度辶滞馐贰返谝换兀骸复艘粭l之后，便是禮部議定取士之法：三年一科，用五經(jīng)、四書(shū)、八股文。」
分類(lèi)：選取取士士人