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《漢語(yǔ)大詞典》:洋教
指近代從西方傳入我國(guó)的基督教。 清 丘逢甲 《汕頭海關(guān)歌寄伯瑤》:“商夸洋籍民洋教,時(shí)事年來(lái)多怪異?!?吳組緗 《山洪》二五:“你舅舅不是叫你下半年進(jìn)那個(gè) 蕪湖 搬來(lái)的吃洋教的學(xué)堂么?”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:福音書(shū)(福音書(shū))  拼音:fú yīn shū
書(shū)名?;浇痰浼?,基督教《新約全書(shū)》中記載耶穌基督一生事跡和教誨的四卷書(shū)。即《馬太福音》、《馬可福音》、《路加福音》、《約翰福音》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:上帝  拼音:shàng dì
1.天帝?!兑捉?jīng)。豫卦》:「《象》曰:先王以作樂(lè)崇德,殷薦之上帝,以配祖考。」《三國(guó)演義》第一一回:「我乃南方火德星君也,奉上帝敕,往燒汝家?!?br />2.君主、帝王?!对?shī)經(jīng)。大雅。蕩》:「蕩蕩上帝,下民之辟?!?jié)h。毛亨。傳:「上帝,以托君王也?!埂逗鬂h書(shū)。卷六七。黨錮列傳。李膺》:「頃聞上帝震怒,貶黜鼎臣。」
3.基督教徒稱所信仰、崇拜的神為上帝?!段拿餍∈贰返谌嘶兀骸咐杞淌空f(shuō)聲:『可憐好好的人,把他捉來(lái)當(dāng)禽獸看待,這還對(duì)得住上帝嗎?』」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:地獄(地獄)  拼音:dì yù
多數(shù)宗教所描述的死后極苦的世界。在佛教中地獄屬于六(五)道之一,有八大地獄。它是造惡者投生的場(chǎng)所,投生此處的眾生,將受到種種極端的折磨。在基督教、猶太教、祆教、回教等宗教里,都認(rèn)為地獄是亡靈經(jīng)過(guò)最后審判而受處罰的最終場(chǎng)所。在中國(guó)民間觀念將地獄分作十八層,每層地獄各有閻王,執(zhí)行審判和處罰的責(zé)任?!段饔斡洝返谌兀骸甘种心前簦系秩?,下至十八層地獄?!挂卜Q為「泥犁」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:天使  拼音:tiān shǐ
1.天帝的使者?!妒酚洝>硭娜?。趙世家》:「余霍泰山山陽(yáng)侯天使也?!埂段饔斡洝返谌兀骸肝夷颂觳钐焓梗惺ブ荚?,此請(qǐng)你大王上界,快快報(bào)知!」
2.舊稱皇帝派遣的使臣。唐。劉禹錫〈謝賜冬衣表〉:「九月授衣,載馳天使?!埂度龂?guó)演義》第一四回:「正要收拾起兵,忽報(bào)有天使赍詔宣召。」
3.基督教稱上帝的使者為「天使」。在西方的文學(xué)藝術(shù)中,其造形多為帶翅的小孩或女子。
4.比喻可愛(ài)的小孩或女子。如:「張先生的千金是個(gè)乖巧聽(tīng)話的小天使?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:拜上
(1).代人傳語(yǔ)致意或托人傳語(yǔ)致意的敬詞。《水滸傳》第二十回:“ 晁頭領(lǐng) 哥哥再三拜上大恩人:得蒙救了性命,見(jiàn)今做了 梁山泊 主都頭領(lǐng)?!?span id="ktkxo9z" class="book">《儒林外史》第二八回:“你拜上你家老爺,説 金老爺 的字是在京師王爺府里品過(guò)價(jià)錢(qián)的:小字是一兩一個(gè),大字是十兩一個(gè)?!?br />(2).拜上帝。 洪秀全 把基督教教義與農(nóng)民革命思想結(jié)合起來(lái),組織拜上帝會(huì),后來(lái)即依靠這些會(huì)眾舉行 太平天囯 起義。 清 張漢 《鄂城紀(jì)事詩(shī)》:“二十五人同拜上,各歸司馬各投軍?!弊宰ⅲ骸鞍萆险?,拜上帝?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:圣經(jīng)(聖經(jīng))  拼音:shèng jīng
1.圣賢所著的經(jīng)典。指儒家奉為典范的著作?!缎绿茣?shū)。卷五七。藝文志一》:「自孔子在時(shí),方脩明圣經(jīng)以絀繆異。」《朱子語(yǔ)類(lèi)。卷一一。讀書(shū)法下》:「如解說(shuō)圣經(jīng),一向都不有自家身己,全然虛心,只把他道理自看其是非。」
2.基督教的經(jīng)典。分舊約、新約兩種。各國(guó)譯本達(dá)千馀種之多。
《漢語(yǔ)大詞典》:教民
(1).教育人民。論語(yǔ)·子路:“善人教民七年,亦可以即戎矣。”
(2). 清 末泛稱信奉天主教或基督教的 中國(guó) 人。 魯迅 《熱風(fēng)·隨感錄三十九》:“又一轉(zhuǎn)眼,便連他的影子,也同拳民時(shí)代的教民一般,竟犯了與眾共棄的大罪了?!?徐特立 《紀(jì)念“五四”對(duì)青年的希望》:“那時(shí)候,不僅外國(guó)人在 中國(guó) 犯了法可以不受 中國(guó) 法律的制裁,就連教民也仗著帝國(guó)主義的勢(shì)力為非作歹,法律不敢過(guò)問(wèn)。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:圣母(聖母)  拼音:shèng mǔ
1.唐武后的尊號(hào)。
2.皇帝生母的尊稱。《清會(huì)典。卷二七。禮部。儀制清吏司一》:「崇德八年,世祖章皇帝嗣位。尊母后皇后為皇太后,圣母為皇太后?!?br />3.天主教徒稱耶穌的母親瑪利亞為「圣母」。十字軍與騎士修道會(huì)奉其為守護(hù)神,并頌《玫瑰經(jīng)》敬拜。
4.民間信仰稱天界的女神。如:「天上圣母」。
《漢語(yǔ)大詞典》:父師(父師)
(1).即太師。上古三公之一。書(shū)·微子:“ 微子 若曰:‘父師、少師, 殷 其弗或亂正四方。’” 孔 傳:“父師,太師?!?span id="wzjctje" class="book">《漢書(shū)·五行志上》:“降及於 殷 , 箕子 在父師位而典之。” 顏師古 注:“父師,即太師, 殷 之三公也。 箕子 , 紂 之諸父而為太師,故曰父師?!?br />(2).即大司成。太子的師傅,掌國(guó)學(xué)之教。禮記·文王世子:“樂(lè)正司業(yè),父師司成?!?孔穎達(dá) 疏:“父師,主太子成就其德行也?!?孫希旦 集解:“父師,即大司成也。樂(lè)正掌國(guó)學(xué)之政,故世子之學(xué)業(yè),樂(lè)正之所主;大司成總國(guó)學(xué)之教,故世子學(xué)業(yè)之成,大司成之所主也?!?br />(3).上古告老還鄉(xiāng)的大夫。儀禮·鄉(xiāng)飲酒禮“主人就先生而謀賔介” 漢 鄭玄 注:“古者年七十而致仕,老於鄉(xiāng)里。大夫名曰父師,士名曰少師。”
(4).對(duì)長(zhǎng)者的尊稱。漢書(shū)·敘傳上:“是所望於父師矣?!?顏師古 注:“齒為諸父,尊之如師,故曰父師?!?br />(5).對(duì)師長(zhǎng)的敬稱。 宋 朱熹 《〈中庸章句〉序》:“於是推本 堯 舜 以來(lái)相傳之意,質(zhì)以平日所聞父師之言,更互演繹,作為此書(shū)。” 宋 周必大 《池陽(yáng)四詠》之二:“向來(lái)稍喜唐風(fēng)集,今信 樊川 是父師?!?br />(6).指基督教傳教士。 魯迅 《墳·文化偏至論》:“洎 元 明 時(shí),雖有一二景教父師,以教理暨歷算質(zhì)學(xué)于 中國(guó) ,而其道非盛。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:瞻禮(瞻禮)  拼音:zhān lǐ
1.瞻仰禮拜?!冻蹩膛陌阁@奇》卷一七:「每日清晨,在神堂前過(guò),只在門(mén)外略略瞻禮,叫小童進(jìn)去炷香完事。」
2.基督教、天主教徒的宗教節(jié)日。除星期日為主日外,其馀六天,依序稱為「瞻禮二」、「瞻禮三」……。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:正教  拼音:zhèng jiào
1.政治教化。《晉書(shū)。卷三六。衛(wèi)瓘傳》:「展以為恐傷正教,并奏除之?!?br />2.正統(tǒng)的教派。
3.基督教的一派。十一世紀(jì)中葉,羅馬帝國(guó)分裂,基督教也隨著分裂為兩部。以東羅馬帝國(guó)首都君士坦丁堡為主的東部教會(huì)自命為「正宗的教會(huì)」,故稱為「正教」。也稱為「東正教」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:教士  拼音:jiào shì
1.受過(guò)教練的士兵?!豆茏?。小匡》:「君有此教士三萬(wàn)人,以橫行于天下?!埂妒酚洝>硭囊?。越王句踐世家》:「乃發(fā)習(xí)流二千人,教士四萬(wàn)人,君子六千人,諸御千人,伐吳?!?br />2.基督教的傳教者?!段拿餍∈贰返谌呋兀骸负雎?tīng)報(bào)稱有教士黎大人拜會(huì),制軍不好不見(jiàn),只得請(qǐng)客廳,寒暄一番?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:三一
(1).傳說(shuō)中的天一、地一、太一三神。史記·孝武本紀(jì):“古者天子三年一用太牢具祠神三一:天一、地一、泰一?!?br />(2).道家語(yǔ)。指由精、神、氣三者混而為一之道。云笈七籤卷四九:“三一者,精、神、炁混三為一也?!?br />(3).指基督教所宣稱的三位一體之說(shuō)。 唐 景凈 《大秦景教流行中國(guó)碑頌序》:“總玄樞而造化,妙眾圣以元尊者,其唯我三一妙身,無(wú)元真主 阿羅訶 歟!”參閱“三位一體”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:猶大(猶大)  拼音:yóu dà
Judas Iscariot
人名。耶穌的十二門(mén)徒之一。據(jù)新約。馬太福音記載,他以三十塊銀子的代價(jià)泄露耶穌行蹤給祭司長(zhǎng),出賣(mài)耶穌。后以猶大為叛徒的通稱。