《老子·德經(jīng)·三十九章》～53～
昔之得一者：天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬(wàn)物得一以生，侯王得一以為天下正。天無(wú)以清，將恐裂；地?zé)o以寧，將恐發(fā)；神無(wú)以靈，將恐歇；谷無(wú)以盈，將恐竭；萬(wàn)物無(wú)以生，將恐滅；侯王無(wú)以貴高，將恐蹶。故貴以賤為本，高以下為基。是以侯王自謂孤、寡、不轂，此其以賤為本耶非？故致數(shù)車無(wú)車。不欲琭琭如玉，落落如石。
《全唐詩(shī)》卷二百二十九〈旅夜書(shū)懷〉
細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊【星隨平野闊】，月涌大江流。名豈文章著，官因老病休【官應(yīng)老病休】。飄飄何所似【飄零何所似】，天地一沙鷗【天外一沙鷗】。
《莊子集釋》卷六下〈外篇·秋水〉～577～
北海若曰：「以道觀之，物無(wú)貴賤；以物觀之，自貴而相賤；以俗觀之，貴賤不在己。以差觀之，因其所大而大之，則萬(wàn)物莫不大；因其所小而小之，則萬(wàn)物莫不小；知天地之為稊米也，知豪末之為丘山也，則差數(shù)睹矣。以功觀之，因其所有而有之，則萬(wàn)物莫不有；因其所無(wú)而無(wú)之，則萬(wàn)物莫不無(wú)；知東西之相反而不可以相，則功分定矣。以趣觀之，因其所然而然之，則萬(wàn)物莫不然；因其所非而非之，則萬(wàn)物莫不非；知堯桀之自然而相非，則趣操睹矣。
《楚辭補(bǔ)注》卷四〈九章·涉江〉～28～
余幼好此奇服兮，年既老而不衰。帶長(zhǎng)鋏之陸離兮，冠切云之崔巍。被明月兮佩寶璐。世溷濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧。駕青虬兮驂白螭，吾與重華游兮瑤之圃。登昆崙兮食玉英，與天地兮比壽，與日月兮齊光。哀南夷之莫吾知兮，旦余濟(jì)兮江湘。乘鄂渚而反顧兮，欸秋冬之緒風(fēng)。步余馬兮山皋，邸余車兮方林。乘舲船余上沅兮，齊吳榜以擊汰。船容與而不進(jìn)兮，淹回水而疑滯。朝發(fā)枉渚兮，夕宿辰陽(yáng)。茍余心其端直兮，雖僻遠(yuǎn)之何傷！入溆浦余儃佪兮。迷不知吾之所如。深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪紛其無(wú)垠兮，云霏霏而承宇。哀吾生之無(wú)樂(lè)兮，幽獨(dú)處乎山中。吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮。接輿髡首兮，桑扈裸行。忠不必用兮，賢不必以。伍子逢殃兮，與前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人！余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。漢·王逸注：「言己年與天地相敝，名與日月同耀。一云：同壽齊光。一云：比壽齊光。五臣云：言若得值于此時(shí)，而我年德冀如是也。」
《史記》卷二十七《天官書(shū)》
「天狗，狀如大奔星，有聲，其下止地，類狗。所墮及，望之如火光炎炎沖天。其下圜如數(shù)頃田處，上兌者則有黃色，千里破軍殺將?！鼓铣?#183;裴骃《史記集解》：「星有尾，旁有短彗，下有如狗形者，亦太白之精?！?/span>
《昭明文選》卷四十七〈頌贊·頌·酒德頌〉～2099～
有大人先生，以天地為一朝，萬(wàn)期為須臾。日月為扃牖，八荒為庭衢。行無(wú)轍?，居無(wú)室廬。幕天席地，縱意所如。止則操卮執(zhí)觚，動(dòng)則挈榼提壺。唯酒是務(wù)，焉知其馀。有貴介公子，搢紳處士。聞吾風(fēng)聲，議其所以。乃奮袂攘襟，怒目切齒。陳說(shuō)禮法，是非鋒起。先生于是方捧罌承槽，銜杯漱醪。奮髯踑踞，枕曲藉糟。無(wú)思無(wú)慮，其樂(lè)陶陶。兀然而醉，豁爾而醒。靜聽(tīng)不聞雷霆之聲，熟視不睹泰山之形。不覺(jué)寒暑之切肌，利欲之感情。俯觀萬(wàn)物，擾擾焉如江漢之載浮萍。二豪侍側(cè)，焉如蜾蠃之與螟蛉。
《周易注疏》卷七〈系辭上〉～55～
天數(shù)五，地?cái)?shù)五。五位相得而各有合，天數(shù)二十有五，地?cái)?shù)三十，凡天地之?dāng)?shù)五十有五，此所以成變化而行鬼神也。唐·孔穎達(dá)疏：「此言天地陰陽(yáng)自然奇偶之?dāng)?shù)也。」
典故杞國(guó)憂
青天墜
憂天傾
憂天語(yǔ)
杞憂天墜
天墮憂
天墜杞人憂
杞天墜地
人憂杞國(guó)天
杞人思
杞在崩
《列子集釋》卷一〈天瑞篇〉～30～
杞國(guó)有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者；又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：「天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？」其人曰：「天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？」曉之者曰：「日月星宿，亦積氣中之有光耀者；只使墜，亦不能有所中傷?！蛊淙嗽唬骸改蔚貕暮危俊箷哉咴唬骸傅胤e塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？」其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。
簡(jiǎn)釋
杞天：喻無(wú)謂之憂。唐杜甫《寄劉峽州伯華使君四十韻》：“但求椿壽永，莫慮杞天崩。”
例句
方伯驟勤王，杞人亦憂天。
欲遂東人幸，寧虞杞國(guó)憂。
白日不照吾精誠(chéng)，杞國(guó)無(wú)事憂天傾。
廟算高難測(cè)，天憂實(shí)在茲。
但求椿壽永，莫慮杞天崩。
杞國(guó)憂尋悟，臨邛渴自加。
杞天崩，雷騰騰，桀非堯是何足憑。
《昭明文選》卷三十六〈令教文·文·天監(jiān)三年策秀才文三首〉～660～
〈天監(jiān)三年策秀才文三首〉其一：「百王之弊，齊季斯甚，衣冠禮樂(lè)，掃地?zé)o馀。」唐·李善注：「言衣冠、制度、禮樂(lè)、軌儀皆見(jiàn)廢棄，故無(wú)馀也。班固《漢書(shū)·贊》曰：『秦滅六國(guó)，而上古遺烈，掃地盡矣?！弧?/span>
《全唐詩(shī)》卷二百三十三〈登岳陽(yáng)樓〉
昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
《南史》卷二十六〈袁湛列傳·（頭從弟）袁粲〉～702～
粲字景倩，洵弟子也?！啄杰鞣钯粸槿?，孝武時(shí)求改名粲，不許，至明帝立，乃請(qǐng)改為粲，字景倩。其外孫王筠又云：「明帝多忌諱，反語(yǔ)袁憫為『殞門』，帝意惡之，乃令改焉?！苟辏w領(lǐng)軍將軍，仗士三十人入六門。其年，徙中書(shū)令，領(lǐng)太子詹事。三年，轉(zhuǎn)尚書(shū)仆射，尋領(lǐng)吏部。五年，加中書(shū)令，又領(lǐng)丹陽(yáng)尹。粲負(fù)才尚氣，愛(ài)好虛遠(yuǎn)，雖位任隆重，不以事務(wù)經(jīng)懷。獨(dú)步園林，詩(shī)酒自適。家居負(fù)郭，每杖策逍遙，當(dāng)其意得，悠然忘反?？つ弦患翌H有竹石，粲率爾步往，亦不通主人，直造竹所，嘯詠?zhàn)缘?。主人出，語(yǔ)笑款然。俄而車騎羽儀并至門，方知是袁尹。又嘗步屧白楊郊野間，道遇一士大夫，便呼與酣飲，明日此人謂被知顧，到門求進(jìn)。粲曰：「昨飲酒無(wú)偶，聊相要耳。」竟不與相見(jiàn)。
《太平廣記》卷四百八十九〈雜傳記六·周秦行記〉～408～
余真元中，舉進(jìn)士落第，歸宛葉間。至伊闕南道鳴皋山下，將宿大安民舍。會(huì)暮，失道不至。更十馀里，行一道甚易，夜月始出，忽聞?dòng)挟悮馊缳F香，因趨進(jìn)行，不知厭遠(yuǎn)。見(jiàn)火明，意莊家，更前驅(qū)，至一宅，門庭若富家。有黃衣閽人曰：「郎君何至？」馀答曰：「僧孺姓牛，應(yīng)進(jìn)士落弟，本往大安民舍，誤道來(lái)此，直乞宿，無(wú)他。」中有小髻青衣出，責(zé)黃衣曰：「門外謂誰(shuí)？」黃衣曰：「有客有客。」黃衣入告，少時(shí)出曰：「請(qǐng)郎君入?！光艈?wèn)誰(shuí)大宅，黃衣曰：「但進(jìn)，無(wú)須問(wèn)?！谷胧砰T，至大殿，蔽以珠簾，有朱衣黃衣閽人數(shù)百。立階，左右曰：「拜。」簾中語(yǔ)曰：「妾漢文帝母薄太后，此是廟，郎君不當(dāng)來(lái)，何辱至此？」馀曰：「臣家宛葉，將歸失道，恐死豺虎，敢托命?！拐Z(yǔ)訖，太后命使軸簾避席曰：「妾故漢室老母，君唐朝名士，不相君臣，幸希簡(jiǎn)敬，便上殿來(lái)見(jiàn)?！固笾氁拢瑺蠲补瀣|，不甚年高。勞馀曰：「行役無(wú)苦乎？」召坐。食頃，聞殿內(nèi)有笑聲。太后曰：「今夜風(fēng)月甚佳，偶有二女伴相尋，況又遇嘉賓，不可不成一會(huì)?！购糇笥仪镒映鲆?jiàn)秀才。良久，有女子二人從中至，從者數(shù)百。前立者一人，狹腰長(zhǎng)面，多發(fā)不妝，衣青衣，僅可二十馀。太后曰：「高祖戚夫人。」馀下拜，夫人亦拜。更一人，柔肌穩(wěn)身，貌舒態(tài)逸，光彩射遠(yuǎn)近，多服花繡，年低太后。后曰：「此元帝王嬙?！褂喟萑缙莘蛉?，王嬙復(fù)拜。各就坐，坐定，太后使紫衣中貴人曰：迎楊家潘家來(lái)?！咕弥?，空中見(jiàn)五色云下，聞笑語(yǔ)聲寢近。太后曰：「楊家至矣。」忽車音馬跡相雜，羅綺煥耀，旁視不給。有二女子從云中下，余起立于側(cè)，見(jiàn)前一人，纖腰修眸，儀容甚麗，衣黃衣，冠玉冠，年三十許。太后曰：「此是唐朝太真妃子?！褂杓捶]，拜如臣禮。太真曰：「妾得罪先帝（先帝謂肅宗也），皇朝不置妾在后妃數(shù)中，設(shè)此禮，豈不虛乎？不敢受。」卻答拜。更一人，厚肌敏視，小質(zhì)潔白，齒極卑，被寬博衣。太后曰：「齊潘淑妃?！褂喟葜珏?。既而太后命進(jìn)饌，少時(shí)饌至，芳潔萬(wàn)端，皆不得名，馀但欲充腹，不能足食。已更具酒，其器用盡如王者。太后語(yǔ)太真曰：「何久不來(lái)相看？」太真謹(jǐn)容對(duì)曰：「三郎（天寶中。宮人呼玄宗多曰三郎）數(shù)幸華清宮，扈從不得至?！固笥种^潘妃曰：「子亦不來(lái)，何也？」潘妃匿笑不禁，不成對(duì)。太真乃視潘妃而對(duì)曰：「潘妃向玉奴（太真名也）說(shuō)，懊惱東昏侯疏狂，終日出獵，故不得時(shí)謁耳。」太后問(wèn)余：「今天子為誰(shuí)？」馀對(duì)曰：「今皇帝先帝長(zhǎng)子。」太真笑曰：「沈婆兒作天子也，大奇?！固笤唬骸负稳缰?？」馀對(duì)曰：「小臣不足以知君德?！固笤唬骸溉粺o(wú)嫌，但言之?！光旁唬骸该耖g傳圣武?！固笫卓先摹Ｌ竺M(jìn)酒加樂(lè)，樂(lè)妓皆年少女子。酒環(huán)行數(shù)周，樂(lè)亦隨輟。太后請(qǐng)戚夫人鼓琴，夫人約指玉環(huán)，光照于座（《西京雜記》云：「高祖與夫人環(huán)，照見(jiàn)指骨也」），引琴而鼓，其聲甚怨。太后曰：「牛秀才邂逅到此，諸娘子又偶相訪，今無(wú)以盡平生歡。牛秀才固才士，盍各賦詩(shī)言志，不亦善乎？」遂各授與箋筆，逡巡詩(shī)成。太后詩(shī)曰：「月寢花宮得奉君，至今猶愧管夫人。漢家舊是笙歌處，煙草幾經(jīng)秋復(fù)春?！雇鯆栽?shī)曰：「雪里穹廬不見(jiàn)春，漢衣雖舊淚痕新。如今最恨毛延壽，愛(ài)把丹青錯(cuò)畫(huà)人?！蛊莘蛉嗽?shī)曰：「自別漢宮休楚舞，不能妝粉恨君王。無(wú)金豈得迎商叟，呂氏何曾畏木強(qiáng)?！固嬖?shī)曰：「金釵墮地別君王，紅淚流珠滿禦床。云雨馬嵬分散后，驪宮不復(fù)舞《霓裳》。」潘妃詩(shī)曰：「秋月春風(fēng)幾度歸，江山猶是業(yè)宮非。東昏舊作蓮花地，空想曾披金縷衣。」再三邀馀作詩(shī)，馀不得辭，遂應(yīng)命作詩(shī)曰：「香風(fēng)引到大羅天，月地云階拜洞仙。共道人間惆悵事，不知今夕是何年?！箘e有善笛女子，短發(fā)麗服，貌甚美，而且多媚。潘妃偕來(lái)，太后以接座居之，時(shí)令吹笛，往往亦及酒。太后顧而問(wèn)曰：「識(shí)此否？石家綠珠也。潘妃養(yǎng)作妹，故潘妃與俱來(lái)?！固笠蛟唬骸妇G珠豈能無(wú)詩(shī)乎？」綠珠乃謝而作詩(shī)曰：「此日人非昔日人，笛聲空怨趙王倫。紅殘翠碎花樓下，金谷千年更不春?！乖?shī)畢，酒既至，太后曰：「牛秀才遠(yuǎn)來(lái)，今夕誰(shuí)人為伴？戚夫人先起辭曰：「如意成長(zhǎng)，固不可，且不可如此?！古隋o曰：「東昏以玉兒身死國(guó)除，玉兒不宜負(fù)也（明抄本作他）。」綠珠辭曰：「石衛(wèi)尉性嚴(yán)急，今有死，不可及亂。」太后曰：「太真今朝光帝貴妃，不可言其他?！鼓祟欀^王嬙曰：「昭君始嫁呼韓單于，復(fù)為株累弟單于婦，固自用（「用」原作「困」，據(jù)明抄本改），且苦寒地胡鬼何能為？昭君幸無(wú)辭?！拐丫粚?duì)，低眉羞恨。俄各歸休，馀為左右送入昭君院。會(huì)將旦，侍人告起，昭君垂泣持別。忽聞外有太后命，余遂出見(jiàn)太后。太后曰：「此非郎君久留地，宜亟還，便別矣，幸無(wú)忘向來(lái)歡。」更索酒，酒再行已，戚夫人、潘妃、綠珠皆泣下，竟辭去。太后使朱衣送往大安，抵西道，旋失使人所在。時(shí)始明矣，余就大安里，問(wèn)其里人，里人云：「此十馀里，有薄后廟?！光艆s回，望廟宇，荒毀不可入，非向者所見(jiàn)矣。余衣上香經(jīng)十馀日不歇，竟不知其何如。
典故 賓客過(guò)
留賓驛
鄭莊郵
要賢驛
鄭莊賓客地
相關(guān)人物鄭當(dāng)時(shí)
《史記》卷一百二十〈汲鄭列傳〉～3～
鄭當(dāng)時(shí)者，字莊，陳人也。其先鄭君嘗為項(xiàng)籍將；籍死，已而屬漢。高祖令諸故項(xiàng)。籍臣名籍，鄭君獨(dú)不奉詔。詔盡拜名籍者為大夫，而逐鄭君。鄭君死孝文時(shí)。鄭莊以任俠自喜，脫張羽于?，聲聞梁楚之閒。孝景時(shí)，為太子舍人。每五日洗沐，常置驛馬安諸郊，存諸故人，請(qǐng)謝賓客，夜以繼日，至其明旦，?？植槐椤Ｇf好黃老之言，其慕長(zhǎng)者如恐不見(jiàn)。年少官薄，然其游知交皆其大父行，天下有名之士也。
簡(jiǎn)釋
鄭驛：喻迎賓之所，或喻好客。唐元穩(wěn)《獻(xiàn)榮陽(yáng)公詩(shī)五十韻》：“鄭驛騎翩翩，丘門子弟賢。”
例句
鄭驛來(lái)雖及，燕臺(tái)哭不聞。
鄭莊賓客地，衰白遠(yuǎn)來(lái)過(guò)。
置驛常如此，登龍蓋有焉。
新作湖邊宅，還聞賓客過(guò)。
因聲置驛外，為覓酒家壚。
經(jīng)過(guò)憶鄭驛，斟酌旅情孤。
山陽(yáng)無(wú)俗物，鄭驛正留賓。
佳景燕臺(tái)上，清輝鄭驛傍。
《莊子集釋》卷六下〈外篇·秋水〉～60～
且夫知不知是非之竟，而猶欲觀于莊子之言，是猶使蚊負(fù)山，商蚷馳河也，必不勝任矣。且夫知不知論極妙之言而自適一時(shí)之利者，是非埳井之蛙與？且彼方跐黃泉而登大皇，無(wú)南無(wú)北，奭然四解，淪于不測(cè)；無(wú)東無(wú)西，始于玄冥，反于大通。子乃規(guī)規(guī)然而求之以察，索之以辯，是直用管窺天，用錐指地也，不亦小乎！子往矣！且子獨(dú)不聞夫壽陵馀子之學(xué)行于邯鄲與？未得國(guó)能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。今子不去，將忘子之故，失子之業(yè)?！?/span>
《莊子集釋》卷九下〈雜篇·盜蹠〉～994～
且吾聞之，好面譽(yù)人者，亦好背而毀之。今丘告我以大城眾民，是欲規(guī)我以利而恒民畜我也，安可久長(zhǎng)也！城之大者，莫大乎天下矣。堯舜有天下，子孫無(wú)置錐之地；湯武立為天子，而后世絕滅；非以其利大故邪？
