【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）八寒八熱之大地獄，各有四門，各門有四獄。各各附屬十六地獄。墮于此之眾生，轉(zhuǎn)歷諸所，而增其苦，故曰游增地獄。
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）此八大地獄，各有十六副地獄，一大地獄之四門，各有煻煨增與尸糞增與鋒刃增與烈河增之四處，合為十六處。八大地獄合之有一百二十八，是為罪人游履時增加之地獄，故名游增地獄。見俱舍論十一。
【佛學(xué)常見辭匯】
八熱地獄，每一獄的四門，各有十六副地獄，此十六副地獄的痛苦，一獄比一獄加深，故名游增。罪人在八熱地獄受罪后，又要經(jīng)過十六游增，次第受苦，其名為：斤斧、豺狼、劍樹、寒冰、黑沙、沸屎、鐵釘、焦渴、饑餓、銅鑊、多鑊、石磨、膿血、量火、灰河、鐵丸。
【三藏法數(shù)】
（出經(jīng)律異相并諸經(jīng)要集）
謂八寒、八熱大獄，每獄有四門，門各有四獄，受苦眾生，于此諸獄，次第游歷，其苦轉(zhuǎn)增，故名十六游增地獄也。
〔一、黑沙地獄〕，謂熱風(fēng)吹熱黑沙，沙著于身，皮骨燋爛，久受苦已，方出此獄，復(fù)到沸屎地獄。
〔二、沸屎地獄〕，謂沸屎鐵丸，自然滿前，驅(qū)逼罪人，使抱鐵丸，燒其身手；復(fù)使撮著口中，從咽至腹，通徹下過，無不燋爛。有鐵觜蟲，唼肉達(dá)髓，苦毒無量，久受苦已，方出此獄，復(fù)到鐵釘?shù)鬲z。
〔三、鐵釘?shù)鬲z〕，謂獄卒捉罪人，偃熱鐵上，舒展其身，以釘釘其手足。周遍身體，盡五百釘，苦毒無量，久受苦已，方出此獄，復(fù)到饑餓地獄。
〔四、饑餓地獄〕，謂獄卒捉罪人，撲熱鐵上，镕銅灌口，從咽至腹，通徹下過，無不燋爛，久受苦已，方出此獄，復(fù)到渴地獄。
〔五、渴地獄〕，謂獄卒將熱鐵丸，著罪人口中，燒其唇舌，通徹下過，無不燋爛，久受苦已，方出此獄，復(fù)到一銅鑊地獄。
〔六、一銅鑊地獄〕，謂獄卒捉罪人，倒投鑊中，隨湯涌沸，上下回旋，身已壞爛，久受苦已，方出此獄，復(fù)到多銅鑊地獄。
〔七、多銅鑊地獄〕，謂獄卒捉罪人，倒投鑊中，舉身爛壞，以鐵鉤取置馀鑊中，苦毒無量，久受苦已，方出此獄，復(fù)到石磨地獄。
〔八、石磨地獄〕，謂獄卒捉彼罪人，撲熱石上，舒展手足，以大熱石，壓其身上，回轉(zhuǎn)揩磨，骨肉糜碎，苦毒無量，久受苦已，方出此獄，復(fù)到膿血地獄。
〔九、膿血地獄〕，謂膿血沸涌，罪人于中，東西馳走，湯其身體，頭面爛壞；又取膿血食之，通徹下過，苦毒難忍，久受苦已，方出此獄，復(fù)到量火地獄。
〔十、量火地獄〕，謂有大火聚，其火燄然，獄卒驅(qū)逼罪人，手執(zhí)鐵升，以量火聚，遍燒身體，苦毒熱痛，呻吟號哭，久受苦已，方出此獄，復(fù)到灰河地獄。
〔十一、灰河地獄〕，謂縱廣各五百由旬，灰河沸涌，惡氣蓬，洄波相搏，聲響可畏。從底至上，鐵刺縱橫，岸有劍林，枝葉華實皆是刀劍，罪人入河，隨波上下，洄澓沉沒，鐵刺刺身，內(nèi)外通徹，苦痛萬端。乃出灰河，至彼岸上，利劍割刺，身體傷壞，復(fù)有豺狼，來嚙罪人，生食其肉，走上劍樹，劍刃下向，下劍樹時，劍刃上向，手攀手絕，足踏足斷，皮肉墮落，筋脈相連，有鐵觜鳥，啄頭食腦，罪人復(fù)入灰河，隨波沉沒，鐵刺刺身，皮肉爛壞，膿血流出，惟有白骨，漂浮于外，冷風(fēng)來吹，尋便起立，宿對所牽，不覺忽至鐵丸地獄。
〔十二、鐵丸地獄〕，謂有執(zhí)鐵丸獄卒，驅(qū)其罪人，撮之手足爛壞，舉身火然，久受苦已，方出此獄，復(fù)到釿斧地獄。
〔十三、釿斧地獄〕（釿音斤，劑斷也），謂獄卒捉彼罪人，撲熱鐵上，以熱鐵釿斧，斫其手足及耳鼻身體，苦毒無量，久受罪已，方出此獄，復(fù)到豺狼地獄。
〔十四、豺狼地獄〕，謂豺狼競來（音劑）嚙罪人，肉墮骨傷，膿血流水，苦痛萬端，久受苦已，乃出此獄，復(fù)到劍樹地獄。
〔十五、劍樹地獄〕，謂諸罪人，入彼劍林，有暴風(fēng)起，吹劍樹葉，墮其身上，頭面身體，無不傷壞，有鐵觜鳥，啄其兩目，苦痛無量，久受苦已，乃出此獄，復(fù)到寒冰地獄。
〔十六、寒冰地獄〕，謂有大寒風(fēng)，吹罪人身，舉體凍傷，皮肉墮落，苦毒叫喚，然后命終。皆因眾生造極惡業(yè)，故墮此等諸地獄也。