典故 龍虎地
龍虎勢(shì)
龍盤(pán)王氣
金陵龍虎勢(shì)
鐘山龍盤(pán)
成龍成虎
勢(shì)盤(pán)龍虎
相關(guān)人物諸葛亮（字孔明）
《太平御覽》卷一百五十六〈州郡部二·?京都下〉～887～
劉備曾使諸葛亮至京，因睹秣陵山阜，嘆曰：「鐘山龍盤(pán)，石頭虎踞，此帝王之宅?！梗〒?jù)《太平御覽》卷一五六引）
《清朝續(xù)文獻(xiàn)通考》卷三百十二〈輿地考八·江蘇省〉～0555～2～
諸葛武侯云：「金陵鐘山龍?bào)?，石頭虎踞，帝王之宅。」
《能改齋漫錄》卷九〈地理·石頭之名有二〉～27～
予嘗考之。蓋江南有兩石頭。鐘山龍?bào)?。石頭虎踞。與夫王敦蘇峻之所據(jù)者。此隸乎金陵者也。
例句
龍?bào)椿⒕岬弁踔?，帝子金陵訪(fǎng)古丘。
龍虎勢(shì)衰佳氣歇，鳳皇名在故臺(tái)空。
典故 賜尚方劍
朱云劍
斷佞臣頭
朱云請(qǐng)劍
朱云請(qǐng)
上方請(qǐng)劍
朱云地下游
攀檻朱云
尚方請(qǐng)劍
折檻郎
直言旗
叱禹
檻?yīng)毰?/div>
折檻英風(fēng)
請(qǐng)劍折檻
斬馬上方劍
朱云直言
相關(guān)人物張禹
朱云（字游）
參考典故朱阿游
《漢書(shū)》卷六十七〈楊胡朱梅云列傳·朱云〉～292～
朱云字游，魯人也，徙平陵。少時(shí)通輕俠，借客報(bào)仇。長(zhǎng)八尺馀，容貌甚壯，以勇力聞。年四十，乃變節(jié)從博士白子友受易，又事前將軍蕭望之受論語(yǔ)，皆能傳其業(yè)。好倜儻大節(jié)，當(dāng)世以是高之?！脸傻蹠r(shí)，丞相故安昌侯張禹以帝師位特進(jìn)，甚尊重。云上書(shū)求見(jiàn)，公卿在前。云曰：「今朝廷大臣上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐，孔子所謂『鄙夫不可與事君』，『茍患失之，亡所不至』者也。臣愿賜尚方斬馬劍，斷佞臣一人以厲其馀?！股蠁?wèn)：「誰(shuí)也？」對(duì)曰「安昌侯張禹?！股洗笈?，曰：「小臣居下訕上，廷辱師傅，罪死不赦?！褂穼⒃葡?，云攀殿檻，檻折。云呼曰：「臣得下從龍逄、比干游于地下，足矣！未知圣朝何如耳？」御史遂將云去。于是左將軍辛慶忌免冠解印綬，叩頭殿下曰：「此臣素著狂直于世。使其言是，不可誅；其言非，固當(dāng)容之。臣敢以死爭(zhēng)?！箲c忌叩頭流血。上意解，然后得已。及后當(dāng)治檻，上曰：「勿易！因而輯之，以旌直臣?！乖谱允侵蟛粡?fù)仕，常居鄠田，時(shí)出乘牛車(chē)從諸生，所過(guò)皆敬事焉。薛宣為丞相，云往見(jiàn)之。宣備賓主禮，因留云宿，從容謂云曰：「在田野亡事，且留我東閤，可以觀(guān)四方奇士。」云曰：「小生乃欲相吏邪？」宣不敢復(fù)言。
例句
致君期折檻，舉職在埋輪。
共美持衡日，皆言折檻時(shí)。
當(dāng)時(shí)物議朱云小，后代聲華白日懸。
十載丈夫堪恥處，朱云猶掉直言旗。
揚(yáng)鑣隨日馭，折檻出云臺(tái)。
不學(xué)朱云能折檻，空羞獻(xiàn)納在丹墀。
朱云若不直，漢帝終自由。
折檻未為切，沉湘何足悲。
典故天地一蜉蝣
赤壁洞簫
吹簫有約
洞簫聽(tīng)罷
客有洞簫者
倚歌簫客
馀音不絕如縷
與客泛舟赤壁
蘇子扁舟
《蘇軾文集》卷一〈前赤壁賦〉
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，淩萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：「桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！箍陀写刀春嵳?，倚歌而和之，其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴。馀音裊裊，若不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然，正襟危坐，而問(wèn)客曰：「何為其然也？」客曰：「『月明星稀，烏鵲南飛?！淮朔遣苊系轮?shī)乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆，郁乎蒼蒼。此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。」蘇子曰：「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也。盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀(guān)之，則天地曾不能以一瞬。自其不變者而觀(guān)之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月。耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無(wú)禁，用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共食?！箍拖捕?，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤(pán)狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
《三國(guó)志》卷三十五〈蜀書(shū)·諸葛亮傳〉～925～
九年，亮復(fù)出祁山，以木牛運(yùn)，糧盡退軍，與魏將張合交戰(zhàn)，射殺合。十二年春，亮悉大眾由斜谷出，以流馬運(yùn)，據(jù)武功五丈原，與司馬宣王對(duì)于渭南。亮每患糧不繼，使己志不申，是以分兵屯田，為久駐之基。耕者雜于渭濱居民之間，而百姓安堵，軍無(wú)私焉。相持百馀日。其年八月，亮疾病，卒于軍，時(shí)年五十四。南朝宋·裴松之注引《晉陽(yáng)秋》曰：「有星赤而芒角，自東北西南流，投于亮營(yíng)，三投再還，往大還小。俄而亮卒?！?/span>
典故 放一頭
放出一頭
出頭地
放出頭
放他出一頭
放子出一頭
老子讓一頭
相關(guān)人物蘇軾
《邵氏聞見(jiàn)后錄》卷十四～08～
歐陽(yáng)公謂曾子固云：「王介甫之文，更令開(kāi)廓，勿造語(yǔ)，及模擬前人。」又云：「孟、韓文雖高，不必似之也?！怪^梅圣俞云：「讀蘇軾之書(shū)，不覺(jué)汗出，快哉！老夫當(dāng)避路，放他出一頭地也?！褂衷唬骸篙Y所言樂(lè)，乃脩所得深者爾，不意后生達(dá)斯理也?！箽W陽(yáng)公初接二公之意已不同矣。
《宋史》卷三百三十八〈蘇軾列傳〉～080～
嘉祐二年，試禮部。方時(shí)文磔裂詭異之弊勝，主司歐陽(yáng)脩思有以救之，得軾刑賞忠厚論，驚喜，欲擢冠多士，猶疑其客曾鞏所為，但置第二；復(fù)以春秋對(duì)義居第一，殿試中乙科。后以書(shū)見(jiàn)脩，脩語(yǔ)梅圣俞曰：「吾當(dāng)避此人出一頭地?！孤?wù)呤紘W不厭，久乃信服。
簡(jiǎn)釋
出頭地：指學(xué)問(wèn)或地位比別人高，清卓孝復(fù)《寄鄭蘇龕同年》：“曾讓大名出頭地，獨(dú)留元?dú)庾o(hù)高樓。”
例句
曾讓大名出頭地，獨(dú)留元?dú)庾o(hù)高樓。
典故 春腳到
華節(jié)布陽(yáng)春
如公何地不陽(yáng)春
《開(kāi)元天寶遺事》卷下〈有腳陽(yáng)春〉
宋璟愛(ài)民恤物，朝野歸美，時(shí)人咸謂璟為有腳陽(yáng)春，言所至之處，如陽(yáng)春煦物也。
簡(jiǎn)釋
陽(yáng)春有腳：喻官吏有德政。宋楊萬(wàn)里《送吉守趙山父移廣東提刑》：“陽(yáng)春有腳來(lái)江城，銀漢乘搓移使星?！保鯗啞洞阂寡纭罚骸瓣?yáng)春元有腳，玉度瑩無(wú)瑕?！?/p>
《莊子集釋》卷三上〈內(nèi)篇·大宗師〉～262～
子來(lái)曰：「父母于子，東西南北，唯命之從。陰陽(yáng)于人，不翅于父母；彼近吾死而我不聽(tīng)，我則悍矣，彼何罪焉！夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。今大冶鑄金，金踴躍曰『我且必為鏌?』，大冶必以為不祥之金。今一犯人之形，而曰『人耳人耳』，夫造化者必以為不祥之人。今一以天地為大爐，以造化為大冶，惡乎往而不可哉！」成然寐，蘧然覺(jué)。
《三國(guó)志》卷二十一《魏書(shū)·王粲傳》
琳諫進(jìn)曰：「易稱(chēng)『即鹿無(wú)虞』。諺有『掩目捕雀』。夫微物尚不可欺以得志，況國(guó)之大事，其可以詐立乎？今將軍總皇威，握兵要，龍?bào)J虎步，高下在心；以此行事，無(wú)異于鼓洪爐以燎毛發(fā)?！?/span>
簡(jiǎn)釋
洪爐：喻天地宇宙。唐劉禹錫《九華山歌》：“奇峰一見(jiàn)驚魂魄，意想洪爐始開(kāi)辟。”
例句
奇峰一見(jiàn)驚魂魄，意想洪壚始開(kāi)辟。
暫輟洪爐觀(guān)劍戟，還將大筆注春秋。
聯(lián)延掩四遠(yuǎn)，赫弈成洪爐。
洪壚作高山，元?dú)夤钠溟摇?
誰(shuí)能假羽翼，直上言紅爐。
圣日麻雙下，洪爐柄共操。
敢云堪慟哭，未免怨洪爐。
賈生兼事鬼，不信有洪爐。
向晚霾殘日，初宵鼓大爐。
指麾安率土，蕩滌撫洪爐。
火入天地壚，南方正何劇。
三伏鼓洪爐，支離一病夫。
洪爐無(wú)久停，日月速若飛。
顧己文章非酷似，敢將幽劣俟洪爐。
須知天地為爐意，盡取黃金鑄作波。
玉節(jié)朝天罷，洪爐造化新。
典故風(fēng)流地
卓家
琴挑
彈鳳
琴心先許
動(dòng)文君
琴心誤
文君婿
卓家琴
錦里琴心
漫寄心
琴中鳳語(yǔ)
通琴意
文君望久
文君知曲意
聞琴解佩
夜扣相如扉
卓氏
卓氏琴臺(tái)
座上琴心
琴寄情
相如琴心
相如意蜜
卓氏寡
相關(guān)人物卓文君
卓王孫
司馬相如
參考典故卓王孫
夜失身
夜失身
《史記》卷一百一十七〈司馬相如列傳〉～3000～
臨邛中多富人，而卓王孫家僮八百人，程鄭亦數(shù)百人，二人乃相謂曰：「令有貴客，為具召之。」并召令。令既至，卓氏客以百數(shù)。至日中，謁司馬長(zhǎng)卿，長(zhǎng)卿謝病不能往，臨邛令不敢嘗食，自往迎相如。相如不得已，彊往，一坐盡傾。酒酣，臨邛令前奏琴曰：「竊聞長(zhǎng)卿好之，愿以自?shī)??！瓜嗳甾o謝，為鼓一再行。是時(shí)卓王孫有女文君新寡，好音，故相如繆與令相重，而以琴心挑之。相如之臨邛，從車(chē)騎，雍容閒雅甚都；及飲卓氏，弄琴，文君竊從戶(hù)窺之，心悅而好之，恐不得當(dāng)也。既罷，相如乃使人重賜文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃與馳歸成都。家居徒四壁立。卓王孫大怒曰：「女至不材，我不忍殺，不分一錢(qián)也。」人或謂王孫，王孫終不聽(tīng)。文君久之不樂(lè)，曰：「長(zhǎng)卿第俱如臨邛，從昆弟假貸猶足為生，何至自苦如此！」相如與俱之臨邛，盡賣(mài)其車(chē)騎，買(mǎi)一酒舍酤酒，而令文君當(dāng)爐。相如身自著犢鼻裈，與保庸雜作，滌器于市中。卓王孫聞而恥之，為杜門(mén)不出。昆弟諸公更謂王孫曰：「有一男兩女，所不足者非財(cái)也。今文君已失身于司馬長(zhǎng)卿，長(zhǎng)卿故倦游，雖貧，其人材足依也，且又令客，獨(dú)柰何相辱如此！」卓王孫不得已，分予文君僮百人，錢(qián)百萬(wàn)，及其嫁時(shí)衣被財(cái)物。文君乃與相如歸成都，買(mǎi)田宅，為富人。
《藝文類(lèi)聚》第四十三卷〈樂(lè)部三·歌〉
漢司馬相如〈琴歌〉曰：「相如游臨邛，富人卓王孫家，有女文君。新寡，竊于壁見(jiàn)之。相如因以琴歌挑之曰：『鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，游遨四海求其皇。有艷淑女在此房，何緣交接為鴛鴦。鳳兮鳳兮從我棲，得托字尾永為妃。交情通體心和諧，中夜相從知者誰(shuí)?！弧?/span>
例句
臨江起珠樓，不賣(mài)文君酒。
不恨歸日遲，莫向臨邛去。
本是風(fēng)流地，游人易白頭。
琴心正幽怨，莫奏鳳凰詩(shī)。
不是相如憐賦客，爭(zhēng)教容易見(jiàn)文君。
蘭浦秋來(lái)煙雨深，幾多情思在琴心。
似濯文君錦，如窺漢女妝。
使君居曲陌，園令住臨邛。
琴心與妾腸，此夜斷還續(xù)。
臨邛行樂(lè)處，莫到白頭回。
錦字梭懸壁，琴心月滿(mǎn)臺(tái)。
凝魂空薦夢(mèng)，低耳悔聽(tīng)琴。
卓氏近新寡，豪家朱門(mén)扃。
豈比成都人，琴心中夜起。
巴水漾情情不盡，文君織得春機(jī)紅。
難為子猷志，虛負(fù)文君名。
好似文君還對(duì)酒，勝于神女不歸云。
唯應(yīng)對(duì)楊柳，暫醉卓家琴。
料得相如偷見(jiàn)面，不應(yīng)琴里挑文君。
芳樹(shù)文君機(jī)上錦，遠(yuǎn)山孫壽鏡中眉。
卓家人寂寞，揚(yáng)子業(yè)凋殘。
戍客烽樓迥，文君酒幔斜。
少年流落在并州，裘脫文君取次游。
醉席眠英好，題詩(shī)戀景慵。芳菲聊一望，何必在臨邛。
莫比班家扇，寧同卓氏琴。
卓氏琴臺(tái)廢，深蕪想徑通。
雪下文君沾酒市，云藏李白讀書(shū)山。
文君手里曙霞生，美號(hào)仍聞借蜀城。
不須更奏幽蘭曲，卓氏門(mén)前月正明。
晉朝叔夜舊相知，蜀郡文君小來(lái)識(shí)。
文君酒市逢初雪，滿(mǎn)貰新沽洗旅顏。
《孟子注疏》卷四上〈公孫丑章句下〉～72～
孟子曰：「天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣；然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。」
典故五丁開(kāi)
五丁鑿
壯士死
五丁愁
五丁開(kāi)道
五丁力盡
開(kāi)山力士
金牛假道
五丁開(kāi)險(xiǎn)
《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文·全漢文》卷五十三〈揚(yáng)雄·蜀王本紀(jì)〉～44～
天為蜀王生五丁力士，能徙蜀山。王無(wú)五丁，輒立大石，長(zhǎng)三丈，重千鈞，號(hào)曰石牛。千人不能動(dòng)，萬(wàn)人不能移。蜀王據(jù)有巴蜀之地，本治廣都樊鄉(xiāng)，徙居成都。秦惠王遣張儀、司馬錯(cuò)定蜀，因筑成都而縣之。成都在赤里街，張若徙置少城內(nèi)。始造府縣寺舍，令與長(zhǎng)安同制。秦惠王時(shí)，蜀王不降秦，秦亦無(wú)道出于蜀。蜀王從萬(wàn)馀人，東獵褒谷，卒見(jiàn)秦惠王。秦王以金一笥遺蜀王，蜀王報(bào)以禮物，禮物盡化為土。秦王大怒，臣下皆再拜，賀曰：「土者，地也，秦當(dāng)?shù)檬褚??！埂！肚鼗萃醣炯o(jì)》曰：秦惠王欲伐蜀，乃刻五石牛，置金其后。蜀人見(jiàn)之，以為牛能大便金。牛下有養(yǎng)卒，以為此天牛也，能便金。蜀王以為然，即發(fā)卒千人，使五丁力士拖牛成道，致三枚于成都。秦道得通，石牛之力也。后遣丞相張儀等隨石牛道伐蜀焉。武都人有善知，蜀王者將其妻女適蜀。居蜀之后，不習(xí)水土，欲歸。蜀王心愛(ài)其女，留之，乃作〈伊鳴之聲〉六曲以舞之。武都丈夫化為女子，顏色美好，蓋山之精也。蜀王娶以為妻。不習(xí)水土，疾病欲歸，蜀王留之。無(wú)幾物故，蜀王發(fā)卒之武都擔(dān)土，于成都郭中葬之。蓋地三畝，高七丈，號(hào)曰武擔(dān)以石作鏡一枚表其墓，徑一丈，高五尺。于是，秦王知蜀王好色，乃獻(xiàn)美女五人于蜀王。蜀王愛(ài)之，遣五丁迎女。還至梓潼，見(jiàn)一大蛇入山穴中。一丁引其尾，不出。五丁共引蛇，山乃崩，壓五丁。五丁踏地大呼，秦王五女及迎送者皆上山，化為石，蜀王登臺(tái)，望之不來(lái)，因名五婦侯臺(tái)。蜀王親埋作冢，皆致萬(wàn)石，以志其墓。
晉·常璩《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》
開(kāi)明位號(hào)曰叢帝。叢帝生盧帝。盧帝攻秦，至雍。生保子帝。保子帝攻青衣，雄張獠、僰。九世有開(kāi)明帝，始立宗廟。以酒曰醴，樂(lè)曰荊。人尚赤。帝稱(chēng)王。時(shí)蜀有五丁力士，能移山，舉萬(wàn)鈞。每王薨，輒立大石，長(zhǎng)三丈，重千鈞，為墓志。今石筍是也。號(hào)曰筍里。未有謚列，但以五色為主。故其廟稱(chēng)青赤【黑】黃白黑帝也。開(kāi)明王自夢(mèng)廓移，乃徙治成都。
《太平廣記》卷四百五十六〈蛇一·蜀五丁〉
周顯王三十二年，蜀使使朝秦。秦惠王數(shù)以美女進(jìn)蜀王，感之故朝。惠王知蜀王好色，許嫁五女于蜀。蜀遣五丁迎之，還到梓潼，見(jiàn)一蛇入穴中，一人攬其尾，拽之不禁。至五人相助，大呼拔蛇，山崩，同時(shí)壓殺五丁及秦五女，而山分為五嶺，直上有平石。蜀王痛悼，（「悼」原作「復(fù)」，據(jù)明抄本改。）乃登之，因命曰「五女冢山」，于平石上為「望婦侯」。作「思妻臺(tái)」。今其山或名「五丁?！埂?
《水經(jīng)注》卷二十七〈沔水上〉
來(lái)敏《本蜀論》云：「秦惠王欲伐蜀，而不知道，作五石牛，以金置尾下，言能屎金。蜀王負(fù)力，令五丁引之成道。秦使張儀、司馬錯(cuò)尋路滅蜀，因曰石牛道。」
簡(jiǎn)釋
五?。河髦腹鬃恐墓Τ济麑?。唐張枯《讀狄梁公傳》：“五丁抉造化，一柱正乾坤?！?/p>
金牛：指蜀道。唐李商隱《井絡(luò)》：“將來(lái)為報(bào)奸雄輩，莫向金牛訪(fǎng)舊蹤?！?/p>
例句
七圣心迷運(yùn)方厄，五丁力盡路猶窄。
凜凜三伏寒，巉巉五丁跡。
五丁扶造化，一柱正乾坤。
千里煙霞錦水頭，五丁開(kāi)得也風(fēng)流。
不用五丁士，如何九折通。
地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。
翠屏千仞合，丹嶂五丁開(kāi)。
前驅(qū)二星去，開(kāi)險(xiǎn)五丁忙。
即事壯重險(xiǎn)，論功超五丁。
伯禹訪(fǎng)未知，五丁愁不鑿。
我思五丁力，拔入九重城。
文章四子盛，道路五丁開(kāi)。
五丁功再睹，八難事難忘。
五丁卓犖多奇力，四士英靈富文藝。
劍門(mén)千仞起，石路五丁開(kāi)。
《藝文類(lèi)聚》卷六
南朝梁·蕭統(tǒng)《謝??地圖啟》：「域中天外，指掌可求，地角河源，戶(hù)庭不出?！梗〒?jù)《藝文類(lèi)聚》卷六引）
《文苑英華》卷六十八
南朝陳·徐陵《答族人梁東海太守長(zhǎng)孺書(shū)》：「燕南趙北，地角天涯，言接未由，但以潸欷?！梗〒?jù)《文苑英華》卷六十八引）
例句
相思一夜情多少，地角天涯不是長(zhǎng)。
《全唐文》卷一百八十一〈秋日登洪府滕王閣餞別序〉～846～2～
南昌故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳，臺(tái)隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿(mǎn)座。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫(kù)。家君作宰，路出名區(qū)；童子何知，躬逢勝餞。時(shí)維九月，序?qū)偃?。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪(fǎng)風(fēng)景于崇阿。臨帝子之長(zhǎng)洲，得仙人之舊館。層臺(tái)聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無(wú)地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，列岡巒之體勢(shì)。披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤盱其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之軸。虹銷(xiāo)雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。遙襟俯暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣淩彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮；興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)。望長(zhǎng)安于日下，指吳會(huì)于云間。地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年？嗟乎！時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命運(yùn)多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)。所賴(lài)君子安貧，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空懷報(bào)國(guó)之心；阮藉倡狂，豈效窮途之哭！勃，三尺微命，一介書(shū)生。無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗懿之長(zhǎng)風(fēng)。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬(wàn)里。非謝家之寶樹(shù)，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對(duì)；今晨捧袂，喜托龍門(mén)。楊意不逢，撫淩云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？鳴呼！勝地不常，盛筵難再。蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈(zèng)言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙誠(chéng)，恭疏短引。一言均賦，四韻俱成。請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾！
典故地埋憂(yōu)
無(wú)地埋憂(yōu)
埋憂(yōu)地下
憂(yōu)寄上天
《后漢書(shū)》卷四十九〈王充王符仲長(zhǎng)統(tǒng)列傳·仲長(zhǎng)統(tǒng)〉～644～
統(tǒng)性俶儻，敢直言，不矜小節(jié)，默語(yǔ)無(wú)常，時(shí)人或謂之狂生?！肿髟?shī)二篇，以見(jiàn)其志。辭曰：……大道雖夷，見(jiàn)幾者寡。任意無(wú)非，適物無(wú)可。古來(lái)繞繞，委曲如瑣。百慮何為，至要在我。寄愁天上，埋憂(yōu)地下。叛散五經(jīng)，滅棄風(fēng)、雅。百家雜碎，請(qǐng)用從火?？怪旧綏涡暮Ｗ?。元?dú)鉃橹?，微風(fēng)為柂。敖翔太清，縱意容冶。
晉·葛洪《抱樸子·內(nèi)篇·論仙》
按《仙經(jīng)》云，「上士舉形升虛，謂之天仙。中士游于名山，謂之地仙。下士先死后蛻，謂之尸解仙?！?/span>
例句
皇華地仙如鶴馭，乘駕飄飄留不住。
望水尋山二里馀，竹林斜到地仙居。
久在仙壇下，全家是地仙。
吾翁致身殊得計(jì)，地仙亦是三千歲。
言從天上落，乃是地仙人。
