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詞典
圣人
圣慈
圣賢
圣主
圣旨
圣明
圣朝
圣恩
圣德
奉圣
圣心
圣意
先圣
列圣
圣君
《國語辭典》：圣人（聖人）　　拼音：shèng rén
1.有完美品德的人，如禹、湯、文、武、周公、孔子等。
2.專稱孔子?！睹献?。公孫丑上》：「子夏、子游、子張，皆圣人有之一體?！埂度辶滞馐贰返诙兀骸付〖廊馊羰遣怀?，圣人就要計較了?！?br />3.古時對天子的敬稱。《禮記。大傳》：「圣人南面而治天下，必自人道始矣。」《新唐書。卷一三九。李泌傳》：「著黃者圣人，著白者山人?！?br />4.清酒?！度龂?。卷二七。魏書。徐邈傳》：「平日醉客謂酒清者為圣人，濁者為賢人。」
5.佛教稱見道位以上的修行人，相對輪回中的凡夫而言?！赌υX般若波羅蜜經》卷二三：「復次，須菩提，菩薩摩訶薩住五陰，如夢、如響、如影、如焰、如幻、如化，能具足無相尸羅波羅蜜，具足戒不缺、不破、不雜、不著，圣人所贊。」
《漢語大詞典》：中圣人（中聖人）
酒醉的隱語。《三國志·魏志·徐邈傳》：“ 魏國 初建，為尚書郎。時科禁酒，而 邈 私飲至於沉醉。校事 趙達 問以曹事， 邈 曰：‘中圣人?！?達 白之 太祖 ， 太祖 甚怒。度 遼 將軍 鮮于輔 進曰：‘平日醉客謂酒清者為圣人，濁者為賢人， 邈 性脩慎，偶醉言耳?！?唐 陸龜蒙 《添酒中六詠》之五：“嘗作酒家語，自言中圣人。”
分類：酒醉
《漢語大詞典》：圣慈（聖慈）
圣明慈祥。舊時對皇帝或皇太后的諛稱。《后漢書·孔融傳》：“臣愚以為諸在沖齓，圣慈哀悼，禮同成人，加以號謚者，宜稱上恩，祭祀禮畢，而后絶之?！?唐 楊巨源 《春日奉獻圣壽無疆詞》之六：“造化膺神契，陽和沃圣慈?！?宋 岳飛 《奏乞會諸帥破敵狀》：“欲乞圣慈令臣提軍前去會合諸帥，同共掩擊，兵力既合，必大成功?！?明 徐渭 《五色鸚鵡黃鸚鵡并是圣母所訓各賦》之二：“侍兒不用拋紅豆，自有佳音慰圣慈。”
《國語辭典》：圣賢（聖賢）　　拼音：shèng xián
1.圣人與賢人。南朝宋。顏延之〈北使洛〉詩：「在昔輟期運，經始闊圣賢?！埂度龂萘x》第八六回：「古今興廢，圣賢經傳，無所不覽?！?br />2.神佛。元。王實甫《西廂記。第一本。第一折》：「數了羅漢，參了菩薩，拜了圣賢?！埂冻蹩膛陌阁@奇》卷七：「壇中有一重菩薩，外有一重金甲神人，又外有一重金剛圍著，圣賢比肩，環(huán)繞甚嚴?！挂沧鳌纲t圣」。
《國語辭典》：圣人（聖人）　　拼音：shèng rén
1.有完美品德的人，如禹、湯、文、武、周公、孔子等。
2.專稱孔子?！睹献印９珜O丑上》：「子夏、子游、子張，皆圣人有之一體?！埂度辶滞馐贰返诙兀骸付〖廊馊羰遣怀?，圣人就要計較了?！?br />3.古時對天子的敬稱。《禮記。大傳》：「圣人南面而治天下，必自人道始矣?！埂缎绿茣?。卷一三九。李泌傳》：「著黃者圣人，著白者山人?！?br />4.清酒?！度龂尽＞矶?。魏書。徐邈傳》：「平日醉客謂酒清者為圣人，濁者為賢人。」
5.佛教稱見道位以上的修行人，相對輪回中的凡夫而言?！赌υX般若波羅蜜經》卷二三：「復次，須菩提，菩薩摩訶薩住五陰，如夢、如響、如影、如焰、如幻、如化，能具足無相尸羅波羅蜜，具足戒不缺、不破、不雜、不著，圣人所贊?！?/div>
《國語辭典》：圣主（聖主）　　拼音：shèng zhǔ
1.對圣明君主的尊稱。漢。楊惲〈報孫會宗書〉：「伏惟圣主之恩，不可勝量?！?br />2.佛教徒對佛祖釋迦牟尼的尊號。
《國語辭典》：圣旨（聖旨）　　拼音：shèng zhǐ
古時對天子詔命的專稱。唐。杜甫〈江陵望幸〉詩：「甲兵分圣旨，居守付宗臣。」《儒林外史》第三九回：「平少保得了圣旨，星飛出京，到了松藩駐劄?！?/div>
《國語辭典》：圣明（聖明）　　拼音：shèng míng
1.德慧術智超越凡人之士。古代多為臣子頌揚君主的話?！段倪x。李康。運命論》：「圣明之君，必有忠賢之臣。」后亦用來稱贊奉承他人。《紅樓夢》第五一回：「誰似奶奶這樣圣明，在上體貼太太，在下又疼顧下人?！?br />2.天子。元。薩都刺〈敕賜恩榮宴〉詩：「小臣涓滴皆君澤，惟有丹心答圣明?！?/div>
《國語辭典》：圣人（聖人）　　拼音：shèng rén
1.有完美品德的人，如禹、湯、文、武、周公、孔子等。
2.專稱孔子?！睹献印９珜O丑上》：「子夏、子游、子張，皆圣人有之一體。」《儒林外史》第二回：「丁祭肉若是不吃，圣人就要計較了?！?br />3.古時對天子的敬稱?！抖Y記。大傳》：「圣人南面而治天下，必自人道始矣?！埂缎绿茣?。卷一三九。李泌傳》：「著黃者圣人，著白者山人?！?br />4.清酒?！度龂?。卷二七。魏書。徐邈傳》：「平日醉客謂酒清者為圣人，濁者為賢人?！?br />5.佛教稱見道位以上的修行人，相對輪回中的凡夫而言?！赌υX般若波羅蜜經》卷二三：「復次，須菩提，菩薩摩訶薩住五陰，如夢、如響、如影、如焰、如幻、如化，能具足無相尸羅波羅蜜，具足戒不缺、不破、不雜、不著，圣人所贊。」
《國語辭典》：圣朝（聖朝）　　拼音：shèng cháo
古時對當代王朝的尊稱。《文選。李密。陳情表》：「逮奉圣朝，沐浴清化?！?/div>
《漢語大詞典》：圣恩（聖恩）
(1).帝王的恩寵。 三國 魏 曹植 《上〈責躬〉〈應詔〉詩表》：“誠以天網不可重罹，圣恩難可再恃。”《后漢書·明帝紀》：“圣恩遺戒，顧重天下，以元元為首?！?唐 王昌齡 《駕幸河東》詩：“開 唐 天業(yè)盛，入 沛 圣恩濃。” 元 關漢卿 《謝天香》楔子：“今謝圣恩，加老夫 開封 府尹之職?！?span id="jt4sktq" class="book">《三元里人民抗英斗爭史料·廣東紀事詩》：“防閑有策憑誰盡，調遣無才負圣恩?！?br />(2).用于神佛之類。《西游記》第五八回：“那 觀音 在旁聽説，即合掌謝了圣恩，領 悟空 輒駕云而去。”
《漢語大詞典》：圣德（聖德）
亦作“ 圣惪 ”。 猶言至高無上的道德。一般用于古之稱圣人者。也用以稱帝德。《史記·五帝本紀》：“ 昌意 娶 蜀山氏 女，曰 昌僕 ，生 高陽 ， 高陽 有圣惪焉?！?span id="yfqe5pz" class="book">《后漢書·李固傳》：“四海欣然，歸服圣德?！?唐 杜甫 《哀王孫》詩：“竊聞天子已傳位，圣德北服南單于?！?明 宋濂 《送劉永泰還江西序》：“圣德神功，巍巍煌煌，固非前代帝王所可及?！?span id="5bmfr2a" class="book">《京本通俗小說·拗相公》：“那 周公 姓 姬 名 旦 ，是 周文王 少子，有圣德，輔其兄 武王 伐 商 ，定了 周 家八百年天下?！?span id="ryoaqcc" class="book">《清史稿·禮志八》：“惟 世祖皇帝 神功圣德，纂述成書，光華萬世，羣臣歡忭，禮當慶賀?！?/div>
《分類字錦》：奉圣（奉圣）
中華古今注漢高祖令宮人梳奉圣髻
分類：髻
《國語辭典》：圣心（聖心）　　拼音：shèng xīn
1.德智完備的仁心?！逗鬂h書。卷二六。韋彪傳》：「勿妄遷徙，惟留圣心?！?br />2.天子的美意?！段倪x。謝靈運。九日從宋公戲馬臺集送孔令詩》：「良辰感圣心，云旗興暮節(jié)?！?/div>
《漢語大詞典》：圣意（聖意）
(1).圣人及其經典的意旨。《后漢書·徐防傳》：“ 防 以‘五經’久遠，圣意難明，宜為章句，以悟后學?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“論者，倫也。倫理無爽，則圣意不墜?！?br />(2).帝王的旨意。《史記·秦始皇本紀》：“大矣哉！宇縣之中，承順圣意?！?宋 蘇轍 《龍川別志》卷上：“ 欽若 曰：臣得以圣意喻 旦 ，宜無不可?！?元 黃溍 《日損齋筆記·辯史》：“臣奉旨集客，而 良祐 不至，是違圣意也?！?span id="z4x75u1" class="book">《花月痕》第四六回：“還是 明經略 到京，慢慢的回轉圣意，方得歸結，救活了多少人?！?br />(3).謂神靈的啟示。《漢書·兒寬傳》：“六律五聲，幽贊圣意，神樂四合，各有方象，以丞嘉祀，為萬世則?！?/div>
《國語辭典》：先圣（先聖）　　拼音：xiān shèng
1.古代的圣人。《文選。班固。答賓戲》：「皆及時君之門闈，究先圣之壺奧。」
2.尊稱能制作禮法制度以教后世者。后漢崇儒，立學必廟祀孔子，魏正始至隋大業(yè)間皆尊孔子為先圣。唐初曾改尊周公為先圣，配以孔子，后復升孔子為罷周公。
《國語辭典》：列圣（列聖）　　拼音：liè shèng
歷代的帝王或圣人賢士。晉。左思〈魏都賦〉：「先王之桑梓，列圣之遺塵?！埂度龂萘x》第六回：「于太廟基上，草創(chuàng)殿屋三間，請眾諸侯立列圣神位，宰太牢祀之。」
分類：帝王圣人
《漢語大詞典》：圣君（聖君）
(1).猶圣主。《管子·任法》：“圣君任法而不任智，任數而不任説，任公而不任私，任大道而不任小物，然后身佚而天下治?！?span id="fpfzn1e" class="book">《荀子·臣道》：“事圣君者，有聽從，無諫爭?！迸f題 漢 李陵 《答蘇武書》：“幸謝故人，勉事圣君?！?唐 李紳 《上黨奏慶云見》詩：“五色傳嘉瑞，千齡表圣君?！?明 劉基 《春興·又用韻答嚴上人》：“圣君宵旰惟恭己，早晚陽和斡化機。”
(2).對德才高超者的尊稱。《墨子·尚賢中》：“傳曰：求圣君哲人，以裨輔而身。”《晉書·良吏傳·曹攄》：“獄有死囚，歲夕， 攄 行獄，愍之，曰：‘卿等不幸致此非所，如何？新歲人情所重，豈不欲暫見家邪？’眾囚皆涕泣曰：‘若得暫歸，死無恨也?！?攄 悉開獄出之，尅日令還。掾吏固爭，咸謂不可， 攄 曰：‘此雖小人，義不見負，自為諸君任之?！寥眨嗦识€，并無違者。一縣嘆服，號曰圣君。”