關(guān)鍵詞:
收錄約1萬(wàn)典故,50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
共1380,分92頁(yè)顯示  上一頁(yè)  2  3  4  5  6  8  9  10  11 下一頁(yè)
詞典(續(xù)上)
主圣
宣圣
圣語(yǔ)
圣智
圣諭
希圣
圣教
圣武
圣裁
七圣
圣鑒
圣緒
四圣
圣善
圣節(jié)
《分類字錦》:主圣(主圣)
漢書王褒傳世平主圣俊艾將自至
分類:
《漢語(yǔ)大詞典》:宣圣(宣聖)
漢平帝 元始 元年謚 孔子 為 褒成宣公 。此后歷代王朝皆尊 孔子 為圣人,詩(shī)文中多稱為“宣圣”。 宋 周煇 《清波別志》卷中:“ 紹興 幸學(xué),亦製贊曰:‘大哉 宣圣 ,斯文在茲。帝王之式,古今之師。’”《剪燈馀話·月夜彈琴記》:“影在 孔子 禮殿,托得其所,今必取之,未免隨以風(fēng)雷,驚駭 宣圣 ,非所以重道尊儒也。” 清 趙翼 《翰林苑有土地祠相傳祀韓昌黎》詩(shī):“抗疏幾碎佛氏骨,從祀不慚 宣圣 廡?!?范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第三編第六章第二節(jié):“ 大理國(guó) 進(jìn)奉使 李紫琮 等來朝,路過 鼎州 ,到學(xué)宮拜 宣圣 像,與諸生相見?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:圣語(yǔ)(聖語(yǔ))
皇帝或圣人的言語(yǔ)。 宋 張先 《天仙子·公擇將行》詞:“坐治 吳州 成樂土,詔卷風(fēng)飛來圣語(yǔ)?!?宋 周煇 《清波別志》卷上:“是皆宰執(zhí)因奏事暇,親聆圣語(yǔ)如是。” 清 王端履 重論文齋筆錄卷三:“論語(yǔ):‘如其仁,如其仁?!?孔 傳曰:‘誰(shuí)如 管仲 之仁?’ 朱子 因之,謂‘誰(shuí)如其仁者?’於‘如’字上加一‘誰(shuí)’字,便是增益圣語(yǔ)矣?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:圣智(聖智)
亦作“ 圣知 ”。 謂聰明睿智,無(wú)所不通。亦指具有非凡的道德智慧者。墨子·尚同中:“是故選擇天下賢良圣知辯慧之人立以為天子,使從事乎一同天下之義?!?span id="gsksqn5" class="book">《荀子·宥坐》:“聰明圣知,守之以愚?!?span id="6pc6yl0" class="book">《史記·范雎蔡澤列傳》:“夫人生百體堅(jiān)彊,手足便利,耳目聰明而心圣智,豈非士之愿與?” 晉 潘岳 《西征賦》:“生有脩短之命,位有通塞之遇,鬼神莫之要,圣智弗能豫?!?明 王守仁 《諫迎佛疏》:“陛下聰明圣知,昔者青宮,固已播傳四海。” 清 龔自珍 《古史鉤沉論四》:“興王圣智矣,其開國(guó)同姓魁杰壽耇,易盡也。” 胡適 《我們對(duì)于西洋近代文明的態(tài)度》:“只有真理可以使你自由,使你強(qiáng)有力,使你聰明圣智?!?呂澄 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第三講:“要把圣智所說的微言深義傳給凡愚的人理解,時(shí)間距離又這么遠(yuǎn),這也不容易?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:圣諭(聖諭)  拼音:shèng yù
帝王誥誡的詔令。清康熙時(shí)圣諭有十六條。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:希圣(希聖)  拼音:xī shèng
希望及于圣人?!段倪x。李康。運(yùn)命論》:「孟軻、孫卿體二希圣,從容正道,不能維其末?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:圣教(聖教)
(1).舊稱 堯 、 舜 、 文 、 武 、 周公 、 孔子 的教導(dǎo)。 漢 王充 論衡·率性:“ 孔 門弟子七十之徒,皆任卿相之用,被服圣教,文才雕琢,知能十倍,教訓(xùn)之功而漸漬之力也?!?三國(guó) 魏 阮籍 《樂論》:“故圣教廢毀,則聰慧之人并造奇音?!?span id="z5gjqy6" class="book">《新唐書·柳渾傳》:“﹝ 柳渾 ﹞早孤,方十餘歲,有巫告曰:‘兒相夭且賤,為浮屠道可緩死?!T父欲從其言, 渾 曰:‘去圣教,為異術(shù),不若速死。’” 清 陸以湉 冷廬雜識(shí)·經(jīng)學(xué)理學(xué):“ 東吳 之 惠氏 、 東浙 之 萬(wàn)氏 ,經(jīng)學(xué)皆宗 漢 ,而未嘗悖圣教也?!?梁?jiǎn)⒊?《致伍秩庸星使書》:“今 中國(guó) 之人,號(hào)稱奉圣教,而農(nóng)工商賈,終身未登夫子廟堂,不知圣教為何物?!?br />(2).宗教信徒對(duì)各自宗教的尊稱。 唐 玄奘 大唐西域記·吠舍厘國(guó):“時(shí)諸大圣莫不悲感,即召集諸苾芻,依毘奈耶訶責(zé)制止,削除謬法,宣明圣教?!?唐 盧士衡 《寄天臺(tái)道友》詩(shī):“且住人閒行圣教,莫思天路便登龍?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:圣武(聖武)  拼音:shèng wǔ
圣明英武?!稌?jīng)。伊訓(xùn)》:「惟我商王,布昭圣武?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:圣裁(聖裁)
猶圣斷。皇上的裁斷。 宋 曾慥 高齋漫錄:“ 宣和 辛丑,策士偶詢時(shí)務(wù), 范宗尹 肆言時(shí)忌,考官不取,以策繳進(jìn),曰:‘某字號(hào)語(yǔ)言涉異,合取圣裁?!霞纹涞?,令依次第編排。”
分類:皇上裁斷
《漢語(yǔ)大詞典》:七圣(七聖)
(1).指?jìng)髡f中的 黃帝 、 方明 、 昌寓 、 張若 、 謵朋 、 昆閽 、 滑稽 七人。莊子·徐無(wú)鬼:“ 黃帝 將見 大隗 乎 具茨 之山, 方明 為御, 昌寓 驂乘, 張若 、 謵朋 前馬, 昆閽 、 滑稽 后車,至於 襄城 之野,七圣皆迷,無(wú)所問涂?!?北周 庾信 《至老子廟應(yīng)詔》詩(shī):“路有三千別,途經(jīng)七圣迷?!?唐 元稹 《望云騅馬歌》:“七圣心迷運(yùn)方厄,五丁力盡路猶窄。” 清 張尚瑗 《仙霞關(guān)》詩(shī):“迴谿互證前路失,恍惚七圣迷 崆峒 ?!?br />(2).指 堯 、 舜 、 禹 、 湯 、 文王 、 武王 、 周公 。三國(guó)志·魏志·杜恕傳:“雖歷六代而考績(jī)之法不著,關(guān)七圣而課試之文不垂。”資治通鑒·魏明帝景初元年引此文, 胡三省 注云:“七圣: 堯 、 舜 、 禹 、 湯 、 文 、 武 、 周公 。”
(3).指 唐 代的 肅宗 、 代宗 、 德宗 、 順宗 、 憲宗 、 穆宗 、 敬宗 七位君主。 唐 杜牧 《原十六衛(wèi)》:“七圣旰食,求欲除之且不能也?!?span id="kngnfxp" class="book">《資治通鑒·唐文宗太和七年》引此文, 胡三省 注云:“七圣,謂 肅 、 代 、 德 、 順 、 憲 、 穆 、 敬 。”
(4).道家指 高圣玉帝君 等七位上仙。云笈七籤卷八:“七圣者, 高圣玉帝君 、 高圣太上大道君 、 上圣紫清太素三元君 、 上圣白玉龜臺(tái)九靈太真西王母 、 上圣中央黃老君 、 上圣榑桑太帝君 、 后圣金闕帝君 也?!?南唐 張紹 《沖佑觀》詩(shī):“七圣斯嚴(yán),三君如在?!?br />(5).佛教以隨信行、隨法行、信解、見至、身證、慧解脫、俱解脫七品修行階次為七圣。乃見道后的修行階次。見《俱舍論·分別賢圣品》。 唐 王維 《過盧員外宅看飯僧共題》詩(shī):“三賢異七圣,青眼慕青蓮。”
《漢語(yǔ)大詞典》:圣鑒(聖鑑)
見“ 圣鑑 ”。
亦作“ 圣鑒 ”。 指帝王或臨朝太后的鑒察。晉書·桓溫傳:“今皇子幼稚,而朝賢時(shí)譽(yù)惟 謝安 、 王坦之 才識(shí)智能,皆簡(jiǎn)在圣鑑。” 南朝 宋 劉義慶 世說新語(yǔ)·言語(yǔ):“紛紜之議,裁之圣鑒。”舊唐書·權(quán)德輿傳:“陛下亦宜稍迴圣鑑,俯察羣心?!?span id="mfck01l" class="book">《鏡花緣》第八八回:“太后移置十名后,可見妍媸難逃圣鑑。” 陳白塵 《大風(fēng)歌》第二幕:“皇太后圣鑒: 張敖 得罪 高皇帝 ,理應(yīng)削去王位,焉敢心懷不滿?”
《漢語(yǔ)大詞典》:圣緒(聖緒)
稱帝王的統(tǒng)緒。《史記·三王世家》:“陛下奉承天統(tǒng),明開圣緒,尊賢顯功,興滅繼絶?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《漢書·元帝紀(jì)》:“朕承先帝之圣緒,獲奉宗廟,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。”《后漢書·馮異傳》:“昔我 光武 受命中興,恢弘圣緒,橫被四表,昭假上下,光耀萬(wàn)世,祉祚流衍,垂於罔極。” 前蜀 杜光庭 《賀天貞軍進(jìn)嘉禾表》:“伏惟陛下紹 軒皇 之圣緒,承 周帝 之洪源?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:四圣(四聖)
(1).四位圣明的統(tǒng)治者。指 顓頊 、 帝嚳 、 帝堯 、 帝舜 。史記·太史公自序:“維昔 黃帝 ,法天則地,四圣遵序,各成法度。” 裴駰 集解引 徐廣 曰:“ 顓頊 、 帝嚳 、 堯 、 舜 。”
(2).四位圣明的統(tǒng)治者。指 堯 、 舜 、 禹 、 湯 。 漢 焦贛 《易林·復(fù)之大過》:“ 堯 、 舜 、 禹 、 湯 ,四圣敦仁,允施德音,民安無(wú)窮,旅人相望,未同朝鄉(xiāng)?!?br />(3).四位圣明的統(tǒng)治者。指 伏羲 、 軒轅 ( 黃帝 )、 高辛 ( 帝嚳 )、 禹 。云笈七籤卷三:“ 伏羲 受圖, 軒轅 受符, 高辛 受天經(jīng), 夏禹 受《洛書》,四圣稟其神靈,五老現(xiàn)於河渚,故三墳五典,常道之教也?!?br />(4).四位圣明的統(tǒng)治者。指 周公 、 太公 、 召公 、 史佚 。《大戴禮記·保傅》載, 成王 中立而聽朝, 周公 常立于前, 太公 常立于左, 召公 常立于右, 史佚 常立于后。“四圣維之,是以慮無(wú)失計(jì),而舉無(wú)過事?!?br />(5).四位圣明的統(tǒng)治者。指 唐 代 肅宗 、 代宗 、 德宗 、 順宗 。 唐 韓愈 《平淮西碑》:“ 唐 承天命,遂臣萬(wàn)邦。孰居近土,襲盜以狂。往在 玄宗 ,崇極而圮。 河 北悍驕, 河 南附起,四圣不宥,屢興師征,有不能尅,益戍以兵。”
(6).醫(yī)家稱 黃帝 、 岐伯 、 秦越人 ( 扁鵲 )、 張機(jī) 為“四圣”。 清 黃元御 著醫(yī)書有四圣心源《四圣懸樞》等,見清史稿·藝文志三。
(7).佛教語(yǔ)。十界中,聲聞、緣覺、菩薩、佛四界稱“四圣”。地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天稱“六凡”。
(8).佛教語(yǔ)。禪林稱 阿彌陀佛 、 觀世音菩薩 、 大勢(shì)至菩薩 、 大海眾菩薩 為“四圣”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:圣善(聖善)  拼音:shèng shàn
至善。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)。邶風(fēng)。凱風(fēng)》:「母氏圣善,我無(wú)令人?!购蠼铻閷?duì)母親的美稱?!段倪x。楊修。答臨淄侯箋》:「體發(fā)旦之資,有圣善之教?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:圣節(jié)(聖節(jié))
唐 開元 十七年(公元729年)八月五日 玄宗 生日,左丞相 源乾曜 、右丞相 張說 等上表請(qǐng)以是日為千秋節(jié),制許之。后歷代皇帝生日或定節(jié)名,或不定節(jié)名,皆稱為圣節(jié)。 唐 李洞 《喜鸞公自蜀歸》詩(shī):“歸來逢圣節(jié),吟步上 堯 階?!?span id="w0ebj4a" class="book">《元典章·禮部一·朝賀一》:“如今你每奏説,隨路分州城里官人每每年做圣節(jié),多費(fèi)錢物,百姓生受。” 清 俞樾 茶香室叢鈔·前三后四:“按今遇圣節(jié)及元旦,尚有前三后四之説?!眳㈤?清 顧炎武 日知錄·圣節(jié)。