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佛類詞典(續(xù)上)
四圣
四圣行
四圣言
四圣種
四圣諦
出圣
外道問圣大乘法無我義經(jīng)
自覺圣智
妙法圣念經(jīng)
底哩三昧耶不動(dòng)尊圣者念誦秘密法
空圣
金輪圣王
金輪圣帝
和合二圣
苦圣諦
四圣
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))十界分凡圣時(shí),聲聞緣覺菩薩佛之四界稱四圣,馀稱六凡?!居帧苛_什門人道生,僧肇,道融,僧睿四人曰關(guān)中四圣,或曰什門四圣。佛祖統(tǒng)紀(jì)三十六曰:「羅什弟子有生肇融睿,時(shí)號(hào)關(guān)中四圣?!贯屖匣怕远唬骸笌熤谧釉簧厝陬?,謂之什門四圣。」【又】禪林以阿彌陀佛,觀世音菩薩,大勢(shì)至菩薩,大海眾菩薩為四圣。敕修清規(guī)尊宿遷化起龕曰:「山門維那,向內(nèi)合掌,中立,舉往生咒,或四圣號(hào),大眾齊念。」
【佛學(xué)常見辭匯】
佛、菩薩、緣覺、聲聞。因此四者都是圣人,故稱四圣。
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
前言世間,所謂六趣三界,總稱六凡。茲敘出世,亦有四圣。圣者正也,圣人行于正道,故謂之圣。如何謂之正道耶?能對(duì)治凡夫一切妄惑染業(yè),即行正道。究竟斷其妄惑染業(yè),而不受報(bào)趣,即為圣者。總之轉(zhuǎn)迷為悟而已。所謂迷者,對(duì)于事理顛倒闇昧之謂;所謂悟者,對(duì)于事理明達(dá)了徹之謂也。
四圣行
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))一糞掃衣,二乞食,三樹下坐,四身心寂靜。又名四良藥,與行四依及四圣種大意同。南山業(yè)疏三下曰:「涅槃具顯治本,故彼文云:出家之人有四種病,由此不得四沙門果。為有衣欲,乃至為有惡欲。有四良藥能治此?。褐^糞掃衣,乞食,樹下坐,身心寂靜。治有惡欲,故名四圣行?!?/div>
四圣言
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))(參見:圣言)
【三藏法數(shù)】
(出阿毗達(dá)磨集異門足論)
四圣言者,圣,正也,即正直之言也。
〔一、不見言不見〕,謂眼識(shí)所受,眼識(shí)所了,則可言見;若實(shí)眼識(shí)未受未了,則不可言見。是名不見言不見。
〔二、不聞言不聞〕,謂耳識(shí)所受,耳識(shí)所了,則可言聞;若實(shí)耳識(shí)未受未了,則不可言聞。是名不聞言不聞。
〔三、不覺言不覺〕,謂鼻覺香、舌覺味、身覺觸也。若鼻識(shí)、舌識(shí)、身識(shí)所受所了,則可言覺;若實(shí)三識(shí)未受未了,則不可言覺。是名不覺言不覺。
〔四、不知言不知〕,謂意識(shí)所受,意識(shí)所了,則可言知;若實(shí)意識(shí)未受未了,則不可言知。是名不知言不知。
四圣種
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)(參見:圣種)
四圣諦
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)苦集滅道之四諦也。為圣者所見之諦理,故名圣諦。又圣者正也,為正真之諦理,故名圣諦。涅槃經(jīng)十二曰:「苦集滅道,是名四圣諦?!?參見:四諦)
【佛學(xué)常見辭匯】
又名四真諦,或四諦法,即苦諦、集諦、滅諦、道諦。苦諦是說明人生多苦的真理,人生有三苦,八苦,無量諸苦,苦是現(xiàn)實(shí)宇宙人生的真相;集諦的集是集起的意思,是說明人生的痛苦是怎樣來的真理,人生的痛苦是由于凡夫自身的愚癡無明,和貪欲瞋恚等煩惱的掀動(dòng),而去造作種種的不善業(yè),結(jié)果才會(huì)招集種種的痛苦;滅諦是說明涅槃境界才是多苦的人生最理想最究竟的歸宿的真理,因涅槃是常住、安樂、寂靜的境界;道諦是說明人要修道才能證得涅槃的真理,道有多種,主要是指修習(xí)八正道。此四圣諦括盡了世出世間的兩重因果,集是因,苦是果,是迷界的因果;道是因,滅是果,是悟界的因果。
┌苦 諦(迷的果,即苦果)┐
四 │集 諦(迷的因,即苦因)┘─────世間的因果
圣─┤
諦 │滅 諦(悟的果,即樂果)┐
└道 諦(悟的因,即樂因)┘─────出世間的因果
出圣
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)出世之圣道也。歸敬儀中曰:「但出圣道,無始未經(jīng)。」
外道問圣大乘法無我義經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷,宋法天譯。因外道之問而說一切法如夢(mèng)如幻之義。
自覺圣智
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)大日如來之法界體性智,為無師自悟,故稱之曰自覺圣智。菩提心義十曰:「如來第五種智,亦名法界性智。菩提心論名法界智。牟利經(jīng)名法界體性智,又名金剛智。瑜祇經(jīng)云:唯一金剛斷諸煩惱,金剛自性清凈所成,是金剛?cè)鐏碇牵拭饎傊?。分別圣位經(jīng)名自覺圣智,如法華經(jīng)自然成佛道。華嚴(yán)亦云不由他悟。今真言宗大日如來自然覺了諸法本初,非流轉(zhuǎn)者始修證之?!?/div>
妙法圣念經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)八卷,趙宋法天譯,正法念處經(jīng)之抄譯。
底哩三昧耶不動(dòng)尊圣者念誦秘密法
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)三卷,唐不空譯。說念誦佛蓮金三部不動(dòng)尊之儀軌。
空圣
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)得圣者之名,無圣者之實(shí)德者。
金輪圣王
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)與金輪圣帝同。
金輪圣帝
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)又名金輪王,金輪圣王等。為有金輪寶之圣帝也。三論玄義曰:「悉達(dá)處宮,方紹金輪圣帝。能仁出俗,遂為三界法王?!?參見:金輪)
和合二圣
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)清雍正十一年,封天臺(tái)寒山大士為和圣,拾得大士為合圣。
【佛學(xué)常見辭匯】
清朝雍正帝封天臺(tái)寒山大士為和圣,拾得大士為合圣。
苦圣諦
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)四圣諦之一。常略云苦諦。此苦集滅道四諦之理,唯為圣智所知,非凡夫所知,故云圣諦。大乘義章三曰:「涅槃云圣者,所謂諸佛菩薩一切圣人,就圣辨諦,故云圣諦。何故就圣辨諦乎?良以諦實(shí)唯圣所知,非凡能覺。圣所知者,方名諦故,就圣辨之?!硅驞uh!kha-a%rya%n!isatya%n!i。
【佛學(xué)常見辭匯】
簡稱苦諦。(參見:四圣諦)