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詞典(續(xù)上)
北極比圣
保圣寺
保圣寺羅漢塑像
誕圣節(jié)
德備圣神
大成至圣先師
大裨圣教
東方圣人
出圣入神
黜昏啟圣
千載一圣
七圣刀
齊天大圣
齊圣廣淵
鋪馬圣旨
《分類字錦》:北極比圣(北極比圣)
趙蕃 賦 北極足以比圣,眾星足以喻臣。
分類:
《漢語(yǔ)大詞典》:保圣寺(保聖寺)
在 江蘇 吳縣 甪直鎮(zhèn) 。寺創(chuàng)建于 梁 天監(jiān) 二年, 唐 至 清 均修建。寺內(nèi)天王殿為 宋 代遺物,木構(gòu)雖大部分為 明 代遺物,但還保存 宋 代建筑傳統(tǒng)的制作手法。寺內(nèi)原有十八尊羅漢塑像,相傳為 唐 楊惠之 所作,1927年寺遭大火,現(xiàn)僅存九尊。羅漢形態(tài)逼真,形體比例適度,刀法渾厚有力,能顯示出不同的性格特點(diǎn),為我國(guó)較有代表性的塑像之一。
《漢語(yǔ)大詞典》:保圣寺羅漢塑像
宋代泥塑。在今江蘇吳縣甪直鎮(zhèn)保圣寺內(nèi)。舊傳唐人所塑。原有塑像十八尊,現(xiàn)存九尊。像為彩塑,精美古雅,生動(dòng)傳神。
《漢語(yǔ)大詞典》:誕圣節(jié)(誕聖節(jié))
帝王誕生的日子。 宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷三:“誕圣節(jié)始於 唐明皇 ,號(hào)曰千秋節(jié),又改為天長(zhǎng)節(jié)?!?span id="zmmolfm" class="book">《宋史·選舉志五》:“凡誕圣節(jié)及三年大祀,皆聽(tīng)奏一人。”
《分類字錦》:德備圣神(德備圣神)
曾鞏進(jìn)奉同天莭功德疏表伏惟皇帝陛下性由仁義德備圣神
分類:圣哲
《漢語(yǔ)大詞典》:大成至圣先師(大成至聖先師)
清 代所定 孔子 尊號(hào)。 明 嘉靖 九年,尊 孔子 為“至圣先師”。 清 順治 二年,更尊為“大成至圣文宣先師”。見(jiàn)清史稿·禮志三。后多省稱為“大成至圣先師”。 鄭振鐸 《漩渦》:“墻上掛著一幅被灰塵飛沾得黑舊了的石印的 大成至圣先師 像。”
《分類字錦》:大裨圣教(大裨圣教)
西京雜記杜陵杜夫子善奕棋為天下第一人或譏其費(fèi)日夫子曰精其理者足以大裨圣教
分類:圍棋
《漢語(yǔ)大詞典》:東方圣人(東方聖人)
古代對(duì) 中國(guó) 德才最高人物的譽(yù)稱。在不同時(shí)代不同情況下,所指對(duì)象各異。 北魏 楊衒之 洛陽(yáng)伽藍(lán)記·融覺(jué)寺:“ 流支 讀 曇謨最 大乘義章,每彈指讚嘆,唱言微妙,即為胡書(shū)寫之,傳之於西域。西域沙門常東向遙禮之,號(hào) 曇謨最 為東方圣人。”魏書(shū)·釋老志:“時(shí)西域有胡沙門 鳩摩羅什 思通法門, 道安 思與講釋,每勸 堅(jiān) ( 苻堅(jiān) )致 羅什 。 什 亦承 安 令問(wèn),謂之東方圣人,或時(shí)遙拜致敬?!?清 唐甄 潛書(shū)·有歸:“然則 孔 孟 不言,非以是故而奚故哉! 甄 也,生為東方圣人之徒,死從西方圣人之后矣。”
《漢語(yǔ)大詞典》:出圣入神(出聖入神)
謂神奇高妙。 明 李贄 《四書(shū)評(píng)·孟子·盡心下》:“中問(wèn)六語(yǔ)最喫緊,正是出圣入神真口訣,凡具善信根基者佩服之?!?明 謝肇淛 《五雜俎·人部四》:“至於 竇氏 《璇璣》,以八寸之錦,八百餘言,縱橫反覆,皆成文章,奪真宰之祕(mì),洩造化之工,可謂出圣入神,亙古一人而已?!?/div>
分類:神奇高妙
《漢語(yǔ)大詞典》:黜昏啟圣(黜昏啟聖)
貶退昏庸,開(kāi)啟圣明。南史·謝靈運(yùn)傳論:“ 謝晦 以佐命之功,當(dāng)顧托之重,殷憂在日,黜昏啟圣,於社稷之計(jì),蓋為大矣?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:千載一圣(千載一聖)
千年出一圣人。謂圣人不常有。 南朝 宋 鮑照 《〈河清頌〉序》:“然則古人所未見(jiàn)者,今殫見(jiàn)之矣。 孟軻 曰:‘千載一圣,是旦暮也?!M不信哉!” 錢振倫 注:“《孟子外書(shū)·性善辨》:‘千年一圣,猶旦暮也?!?span id="60cxzlv" class="book">《后漢書(shū)·儒林傳贊》“千載不作,淵原誰(shuí)澂” 唐 李賢 注:“説經(jīng)者,各自是其一家……若千載一圣,不復(fù)作起;則泉源混濁,誰(shuí)能澂之?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:七圣刀(七聖刀)
宋 時(shí)百戲中的一個(gè)節(jié)目。 宋 孟元老 東京夢(mèng)華錄·駕登寶津樓諸軍呈百戲:“又爆仗響,有煙火就涌出,人面不相覩,煙中有七人……執(zhí)真刀,互相格鬭擊刺,作破面剖心之勢(shì),謂之‘七圣刀’?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:齊天大圣(齊天大聖)  拼音:qí tiān dà shèng
小說(shuō)西游記中美猴王孫悟空的稱號(hào)。孫悟空神通廣大,能七十二變,故獲此尊稱。典出《西游記》第四回。后比喻神通廣大。《冷眼觀》第一七回:「其實(shí)是主考的車子一過(guò)了蘆溝橋,就送關(guān)節(jié)的送關(guān)節(jié),交條子的交條子,一個(gè)個(gè)齊天大圣,大圣齊天了?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:齊圣廣淵(齊聖廣淵)
四種美好的德性。左傳·文公十八年:“昔 高陽(yáng)氏 有才子八人……齊圣廣淵,明允篤誠(chéng)。天下之民,謂之八愷?!?孔穎達(dá) 疏:“齊者,中也,率心由道,舉措皆中也。圣者,通也,博達(dá)眾務(wù),庶事盡通也。廣也,寬也,器宇宏大,度量寬弘也。淵者,深也,知能周備,思慮深遠(yuǎn)也。” 清 朱之瑜 《勿齋記》:“然生而齊圣廣淵者,曠代而不一見(jiàn),而世不乏圣人大賢者,曷故哉?”
分類:美好德性
《漢語(yǔ)大詞典》:鋪馬圣旨(鋪馬聖旨)
元 時(shí)由驛站快馬急遞的皇帝璽書(shū)。元史·兵志四:“ 元 制站赤者,驛傳之譯名也……其給驛傳璽書(shū),謂之鋪馬圣旨?!?/div>