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《漢語大詞典》:至圣文宣王(至聖文宣王)
孔子 的謚號。詳“ 至圣先師 ”。
分類:孔子謚號
《國語辭典》:至圣先師(至聖先師)  拼音:zhì shèng xiān shī
孔子。明世宗嘉靖九年(西元1530)謚孔子為「至圣先師孔子」,故后世尊稱孔子為「至圣先師」。也稱為「先師」。
《國語辭典》:至圣先師(至聖先師)  拼音:zhì shèng xiān shī
孔子。明世宗嘉靖九年(西元1530)謚孔子為「至圣先師孔子」,故后世尊稱孔子為「至圣先師」。也稱為「先師」。
《分類字錦》:膺期啟圣(膺期啟圣)
李百藥封建論陛下握紀(jì)御天膺期啟圣
分類:
《分類字錦》:助剔圣化(助剔圣化)
指月箓佛自有言不壞世間相而談實相又云是法住法位世間相常住寶藏論云寂兮寥兮寬兮廓兮上則有君下則有臣父子親其居尊卑異其位以是觀之吾佛之教密密助剔至尊圣化者亦多矣又何嘗只談空寂而已
分類:釋教
《分類字錦》:著黃圣人(著黃圣人)
唐書李泌傳肅宗即位靈武泌至謁見陳天下所以成敗事帝悅欲授以官固辭愿以客從入議國事出陪輿輦眾指曰著黃者圣人著白者山人帝聞因賜金紫拜元帥廣平王行軍司馬
分類:
《漢語大詞典》:貞模圣表(貞模聖表)
對皇帝儀容的敬稱。 唐 李商隱 《太尉衛(wèi)公〈會昌一品集〉序》:“封域無虞,天子翛然有求玄之思,乃范貞模圣表,隆準(zhǔn)日角,燭于宮庭,中外臣僚咸欲以頌山河而褒日月也,公于是有圣容之贊?!?/div>
《國語辭典》:轉(zhuǎn)輪圣王(轉(zhuǎn)輪聖王)  拼音:zhuǎn lún shèng wáng
古印度神話中的圣王。因手持輪寶而得名,輪分金、銀、銅、鐵四種。持金輪寶的稱金輪王,統(tǒng)領(lǐng)四大洲;持銀輪寶的稱銀輪王,統(tǒng)領(lǐng)東、西、南三洲;持銅輪寶的稱銅輪王,領(lǐng)有東、南二洲;持鐵輪寶的稱鐵輪王,領(lǐng)有南閻浮提洲。并都擁有七寶,以正法治天下。經(jīng)律異相。卷二十四:「轉(zhuǎn)輪圣王成就七寶,有四神德:一金輪寶;二白象寶;三紺馬寶;四神珠寶;五玉女寶;六居士寶;七主兵寶。」也稱為「飛行皇帝」、「輪王」、「轉(zhuǎn)輪王」。
《漢語大詞典》:轉(zhuǎn)輪王(轉(zhuǎn)輪王)
梵語的意譯。 印度 古代神話中的國王,此王即位時,自天感得輪寶,轉(zhuǎn)其輪寶,威伏四方。佛教也采用其說,說世界到一定時期,有金、銀、銅、鐵四輪王先后出現(xiàn),金輪王統(tǒng)治四大部洲,銀輪王統(tǒng)治三洲,銅輪王統(tǒng)治二洲,鐵輪王統(tǒng)治一洲。他們各御寶輪,轉(zhuǎn)游治境,故名。亦泛指有威德的國王。 清 袁枚 續(xù)新齊諧·打破鬼例:“﹝ 李 曰:﹞‘若人生天地間,陰陽鼓蕩,自滅自生,自食其力。造化那有工夫管此閒帳耶?’鬼曰:‘聞 轉(zhuǎn)輪王 實管此帳。’” 奚侗 《辛亥歲暮雜詩》:“至竟非天魔眷屬,麤衣膜拜 轉(zhuǎn)輪王 ?!?/div>
《漢語大詞典》:征圣(徵聖)
謂驗證于前圣的遺教。 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·徵圣:“若徵圣立言,則文其庶矣?!?/div>
分類:驗證遺教
《分類字錦》:鎮(zhèn)壓圣策(鎮(zhèn)壓圣策)
見邊都護注
分類:文具
《漢語大詞典》:杖圣(杖聖)
依靠圣人。 漢 陸賈 新語·輔政:“杖圣者帝,杖賢者王?!?/div>
分類:依靠圣人
《漢語大詞典》:萬壽圣節(jié)(萬壽聖節(jié))
即萬壽節(jié)。二刻拍案驚奇卷四:“時值萬壽圣節(jié)將近,兩司里頭例該一人賷表進京朝賀?!?清 昭槤 嘯亭雜錄·內(nèi)務(wù)府定制:“凡朔望、萬壽圣節(jié)、元正……均恭奉列圣神牌前殿祭饗。”參見“ 萬壽節(jié) ”。
《漢語大詞典》:萬壽節(jié)(萬壽節(jié))
封建時代指君主的生日。冊府元龜·帝王·誕圣:“ 后唐 莊宗 以 光啟 元年十月癸亥生於 晉陽宮 …… 同光 元年十月壬辰萬壽節(jié),百官齋會於 開封府 ?!?清 昭槤 嘯亭續(xù)錄·萬壽節(jié):“本朝萬壽節(jié),王公大臣文武職官等,咸蟒袍補服,於黎明時排班 圓明園 之 正大光明殿 前?!?/div>
《分類字錦》:惟圣能審(惟圣能審)
薛勝之孔子彈文王操賦文王有聲惟圣能審
分類:審音
《漢語大詞典》:西方圣人(西方聖人)
指佛陀。語出列子·仲尼:“ 孔子 動容有閒,曰:‘西方之人有圣者焉。不治而不亂,不言而自信,不化而自行,蕩蕩乎民無能名焉?!?清 唐甄 潛書·有歸:“ 甄 也,生為東方圣人之徒,死從西方圣人之后矣?!?清 龔自珍 《曹尚志碣》:“晚好西方圣人之言,不博其義,但持名字?!?/div>
分類:佛陀
《分類字錦》:為圣人出(為圣人出)
韓愈獲麟解麟之出必有圣人在乎位麟為圣人出也
分類:麒麟
《分類字錦》:嘆服圣明(嘆服圣明)
后漢書和熹鄧皇后紀(jì)宮亡大珠一篋太后念欲考問必有不辜乃親閱宮人觀察顏色即時首服又和帝幸人吉成御者共枉吉成以巫蠱事遂下掖庭考訊辭證明白太后以先帝左右待之有恩平日尚無惡言今反若此不合人情更自呼見實覈果御者所為莫不嘆服以為圣明
分類:太后