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典故
無(wú)國(guó)要孟子

相關(guān)人物
孟子


《史記》卷七十四〈孟子荀卿列傳〉～2434～
孟軻，騶人也。受業(yè)子思之門(mén)人。道既通，游事齊宣王，宣王不能用。適梁，梁惠王不果所言，則見(jiàn)以為迂遠(yuǎn)而闊于事情。當(dāng)是之時(shí)，秦用商君，富國(guó)彊兵；楚、魏用吳起，戰(zhàn)勝弱敵；齊威王、宣王用孫子、田忌之徒，而諸侯東面朝齊。天下方務(wù)于合從連衡，以攻伐為賢，而孟軻乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而與萬(wàn)章之徒序詩(shī)書(shū)，述仲尼之意，作孟子七篇。其后有騶子之屬。

例句

無(wú)國(guó)要孟子，有人毀仲尼。 杜牧 杜秋娘詩(shī)

《漢語(yǔ)大詞典》：國(guó)要（國(guó)要）
國(guó)政的樞要。《韓非子·三守》：“人臣有大臣之尊，外操?lài)?guó)要，以資羣臣，使內(nèi)外之事非己不得行。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：引渡　　拼音：yǐn dù
一國(guó)將在其領(lǐng)域外犯罪或受科刑而現(xiàn)居于境內(nèi)的人，應(yīng)有關(guān)國(guó)家的請(qǐng)求，交由該國(guó)追訴或處罰。惟政治犯，在國(guó)際法上以不引渡為原則。
《漢語(yǔ)大詞典》：內(nèi)太師（內(nèi)太師）
五代 時(shí) 南漢 宦官 龔澄樞 掌軍國(guó)要?jiǎng)?wù)，因加“內(nèi)太師”銜。 宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷三：“ 趙高 為中丞相， 龔澄樞 為內(nèi)太師，猶稍與外庭異； 童貫 真為太師，領(lǐng)樞密院，振古所無(wú)?！?清 吳任臣 《十國(guó)春秋·南漢九·龔澄樞》：“ 后主 嗣立，謂羣臣多自有家室，顧子孫，惟宦者親近足任，遂委其政於 澄樞 輩，加 澄樞 特進(jìn)、開(kāi)府儀同三司、 萬(wàn)華宮 使、驃騎大將軍，改上將軍、左龍虎軍觀軍容使、內(nèi)太師，軍國(guó)之務(wù)，一出於 澄樞 ?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：全國(guó)一盤(pán)棋
下棋要從全盤(pán)著眼,比喻全國(guó)要統(tǒng)籌兼顧,合理安排
我說(shuō),別處有種糧食的嘛,全國(guó)一盤(pán)棋哩,早已不是小國(guó)寡民老古時(shí)了,一個(gè)小村子什么也得齊齊全全。咱隊(duì)不種棉,不是可以買(mǎi)布嗎
《漢語(yǔ)大詞典》：若烹小鮮（若烹小鮮）
《老子》：“治大國(guó)，若烹小鮮?！币鉃橹卫泶髧?guó)要像煮小魚(yú)一樣。煮小魚(yú)，不能多加攪動(dòng)，多攪則易爛，比喻治大國(guó)應(yīng)當(dāng)無(wú)為。后常用來(lái)比喻輕而易舉。 漢 王充 《論衡·自然》：“夫百姓，魚(yú)獸之類(lèi)也，上德治之，若烹小鮮，與天地同操也?！?梁?jiǎn)⒊?《意大利建國(guó)三杰傳》第三節(jié)：“故先導(dǎo)其民使習(xí)于此，彼其后此當(dāng)國(guó)之際，所以能舉而措之，若烹小鮮者，蓋其養(yǎng)之于前者豫矣！”