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《國(guó)語(yǔ)辭典》:清明  拼音:qīng míng
1.清澈明凈?!盾髯?。解蔽》:「則湛濁在下而清明在上,則足以見(jiàn)須眉而察理矣?!固?。元稹〈西縣驛〉詩(shī):「去時(shí)樓上清明夜,月照樓前撩亂花。」
2.天下太平,政治有法度。《詩(shī)經(jīng)。大雅。大明》:「肆伐大商,會(huì)朝清明。」《漢書(shū)。卷二十二。禮樂(lè)志》:「即位三十年,四夷賓服,百姓家給,政教清明。」
3.精神清朗。如:「神志清明」。《淮南子。主術(shù)》:「夫人主之聽(tīng)治也,清明而不闇,虛心而弱志?!?br />4.聲音清澈響亮。唐。羊士諤 郡中即事詩(shī)三首之一:「鼓角清明如戰(zhàn)壘,梧桐搖落似貧居?!?br />5.二十四節(jié)氣之一。國(guó)歷四月五日或六日。
《漢語(yǔ)大詞典》:清明風(fēng)(清明風(fēng))
謂東南風(fēng)。《淮南子·天文訓(xùn)》:“明庶風(fēng)至四十五日,清明風(fēng)至?!?span id="l7puclm" class="book">《史記·律書(shū)》:“清明風(fēng)居?xùn)|南維,主風(fēng)吹萬(wàn)物而西之?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:德星
(1).古以景星、歲星等為德星,認(rèn)為國(guó)有道有福或有賢人出現(xiàn),則德星現(xiàn)。史記·孝武本紀(jì):“望氣 王朔 言:‘候獨(dú)見(jiàn)其星出如瓠,食頃復(fù)入焉?!兴狙栽唬骸菹陆?漢 家封禪,天其報(bào)德星云?!?司馬貞 索隱:“今按:此紀(jì)唯言德星,則德星,歲星也。歲星所在有福,故曰德星也。”史記·天官書(shū):“天精而見(jiàn)景星。景星者,德星也。其狀無(wú)常,常出於有道之國(guó)?!?南朝 宋 劉敬叔 異苑卷四:“ 陳仲弓 從諸子姪造 荀季和 父子,於時(shí)德星聚。太史奏:五百里內(nèi)有賢人聚?!?span id="6w2mzci" class="book">《北史·韋敻?jìng)?/a>》:“ 弘正 乃贈(zèng)詩(shī)曰:‘德星猶未動(dòng),真車詎肯來(lái)?’”
(2).喻指賢士。 唐
杜甫 《行次鹽亭縣聊題四韻奉簡(jiǎn)嚴(yán)遂州》:“全 蜀 多名士, 嚴(yán) 家聚德星?!?明 許時(shí)泉 《蘭亭會(huì)》:“歸去奈何春,且開(kāi)顰,縱沒(méi)金人,也有德星分,莫使 秦 人獨(dú)擅名。”
《漢語(yǔ)大詞典》:草頭(草頭)
(1).草端。 元 薩都剌 《酹江月·登鳳凰臺(tái)懷古用前韻》詞:“遙憶 王 謝 功名,人間富貴,散草頭朝露?!?br />(2).也叫草字頭。漢字的偏旁。如芋、苗等字,頂端作“卄”者,概稱草頭。《新華文摘》1981年第4期:“他又說(shuō),這筆名‘矛盾’一看就知道是假名,如果國(guó)民黨方面有人來(lái)查問(wèn)原作者,我們就為難了,不如‘矛’上加個(gè)草頭,‘茅’姓甚多,不會(huì)引起注意。”
(3).草寇的頭領(lǐng)。《京本通俗小說(shuō)·馮玉梅團(tuán)圓》:“蛇無(wú)頭而不行,就有個(gè)草頭天子出來(lái)……羣盜從之如流,嘯聚至十餘萬(wàn)?!?元尚仲賢《三奪槊》第一折:“苦相持一萬(wàn)陣,惡戰(zhàn)九千場(chǎng),全憑著竹節(jié)鞭,生併了些草頭王。”《水滸傳》第一一七回:“不是這四員將來(lái) 烏龍嶺 廝殺,有分教: 清溪縣 裡,削平哨聚賊兵; 幫源洞 中,活捉草頭天子。”
(4).萬(wàn)位數(shù)的隱稱。舊時(shí)往往用以代“萬(wàn)”字。 茅盾 《子夜》十二:“那么,我先打一個(gè)電話找 陸匡時(shí) 來(lái),--謀事在人;我們化一個(gè)草頭,也許可以提前兩天?!?br />(5).我國(guó)有些農(nóng)村地區(qū)對(duì)苜蓿的俗稱。《農(nóng)諺選》:“稻、麥、草頭輪流種,九成變做十成收?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:國(guó)憂(國(guó)憂)  拼音:guó yōu
國(guó)家的憂患,國(guó)難。《文選。曹植。雜詩(shī)六首之五》:「閑居非吾志,甘心赴國(guó)憂?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:虞芮
周 初二國(guó)名。相傳兩國(guó)有人曾因爭(zhēng)地興訟,到 周 求 西伯 姬昌 平斷。《詩(shī)·大典·緜》:“ 虞 芮 質(zhì)厥成, 文王 蹶厥生。”史記·周本紀(jì):“於是 虞 芮 之人有獄不能決,乃如 周 。入界,耕者皆讓畔,民俗皆讓長(zhǎng)。 虞 芮 之人未見(jiàn) 西伯 ,皆慙,相謂曰:‘吾所爭(zhēng), 周 人所恥,何往為,祗取辱耳。’遂還,俱讓而去?!焙笠蛞浴坝蒈恰敝改苤t讓息訟者。 晉 葛洪 抱樸子·用刑:“但當(dāng)先令而后誅,得情而勿喜,使 伯氏 無(wú)怨於失邑, 虞 芮 知恥而無(wú)訟耳?!?明 李東陽(yáng) 《若虛詩(shī)來(lái)欲平馬訟五迭韻答若虛并柬文敬佩之》:“欲令 虞 芮 成禮讓,不遣 秦 越 相譏訶。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:祭告  拼音:jì gào
古時(shí)國(guó)有大事,祭神而告之?!独蓾摷o(jì)聞初筆。卷一二。遣官祭告岳瀆》:「康熙丙子正月,天子為元元祈福,遣大臣分行祭告?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:伣天(俔天)  拼音:qiàn tiān
伣,譬喻。伣天指譬喻如天。表示尊崇的意思?!对?shī)經(jīng)。大雅。大明》:「大邦有子,伣天之妹?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:尚衣  拼音:shàng yī
職官名。掌管帝王衣服。周官有司服,戰(zhàn)國(guó)有尚衣、尚冠之職。秦置六尚,漢置五尚,皆有尚衣一職。隋置尚衣局,屬殿內(nèi)省,唐、宋沿置。至清廢,唯蘇州、杭州、江寧三織造,因負(fù)責(zé)督造皇帝的衣服,故俗也稱為「尚衣」。
《漢語(yǔ)大詞典》:傅相
(1).古稱輔導(dǎo)國(guó)君、諸侯王之官。 漢 諸侯國(guó)有太傅, 景帝 中五年令諸侯王不得治國(guó),改丞相曰相,通稱傅相。史記·梁孝王世家:“故諸侯王當(dāng)為置良師傅相忠言之士?!?span id="lfpz6qn" class="book">《后漢書(shū)·班彪傳》:“今皇太子諸王,雖結(jié)髮學(xué)問(wèn),脩習(xí)禮樂(lè),而傅相未值賢才,官屬多闕舊典。”
(2).輔佐。史記·劉敬叔孫通列傳:“ 成王 即位, 周公 之屬傅相焉?!?漢 袁康 越絕書(shū)·吳人內(nèi)傳:“ 武王 封 周公 ,使傅相 成王 。”
(3).指佐理或侍奉。漢書(shū)·王吉傳“為傅婢所毒” 顏師古 注:“凡言傅婢者,謂傅相其衣服衽席之事。”
《漢語(yǔ)大詞典》:國(guó)利(國(guó)利)
(1).于國(guó)有利。左傳·成公六年:“國(guó)利君樂(lè),不可失也?!?br />(2).國(guó)家的財(cái)利。后漢書(shū)·劉陶傳:“議者不達(dá)農(nóng)殖之本,多言鑄冶之便,或欲因緣行詐,以賈國(guó)利。國(guó)利將盡,取者爭(zhēng)競(jìng),造鑄之端於是乎生?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:公朱
復(fù)姓。 春秋 時(shí) 楚 國(guó)有 公朱高 。見(jiàn)世本·氏姓篇。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:國(guó)際(國(guó)際)  拼音:guó jì
國(guó)與國(guó)之間。如:「國(guó)際事務(wù)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:公疇(公疇)
復(fù)姓。 戰(zhàn)國(guó) 時(shí) 齊 國(guó)有 公疇豎 。見(jiàn)戰(zhàn)國(guó)策·韓策三。
《漢語(yǔ)大詞典》:眾利(衆(zhòng)利)
(1).指眾多的利益。墨子·兼愛(ài)下:“姑嘗本原若眾利之所自生。” 唐 孟郊 《石淙》詩(shī)之六:“從來(lái)一智萌,能使眾利歸?!?br />(2). 漢 代封國(guó)名。史記·建元以來(lái)侯者年表封國(guó)有“眾利”。漢書(shū)·霍去病傳:“封 復(fù)陸支 為 杜侯 , 伊即靬 為 眾利侯 ?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:夷務(wù)(夷務(wù))
清 代后期指與外國(guó)有關(guān)系的各種事務(wù)。 清 林則徐 《請(qǐng)將高廉道暫駐澳門(mén)查辦中外貿(mào)易等事務(wù)片》:“擬即委令該道暫行駐紥 澳門(mén) ,督同 澳門(mén) 同知等查辦夷務(wù)?!?清 梅曾亮 《戶部郎中湯君墓志銘》:“君已黜,不得言事,猶條上奏書(shū),轉(zhuǎn)奏夷務(wù)善后者三十事。” 清 馮桂芬 《善馭夷議》:“今國(guó)家以夷務(wù)為第一要政,而剿賊次之?!?/div>