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《國語辭典》：冤孽　　拼音：yuān niè
冤仇業(yè)報?！冻蹩膛陌阁@奇》卷三○：「一拜之后，心中悚惕，魂魄俱無，曉得冤孽見在面前了?！埂都t樓夢》第四回：「長到十八九歲上，酷愛男風，不喜女色。這也是前生冤孽?！?/div>
《國語辭典》：冤家　　拼音：yuān jiā
1.仇人?！段饔斡洝返诰呕兀骸敢彩枪馊锴吧袭斢写藶?zāi)難，撞著這冤家?！埂度辶滞馐贰返谝凰幕兀骸肝疫@里將就墊二三十兩銀子把與他，他也只當是拾到的，解了這個冤家罷?！?br />2.男女相戀時的昵稱。宋。黃庭堅 〈晝夜樂。夜深記得臨岐語〉詞：「其奈冤家無定據(jù)，約云朝、又還雨暮?！乖?。王實甫《西廂記。第四本。第一折》：「望得人眼欲穿，想得人心越窄，多管是冤家不自在。」
3.似恨實愛，而給自己帶來煩惱麻煩的人?！都t樓夢》第二九回：「我這老冤家是那世里孽障，偏生遇見了這么兩個不省事的小冤家，沒有一天不叫我操心?！?/div>
《國語辭典》：無為（無為）　　拼音：wú wéi
1.不從事人為干預(yù)，而任萬物自然生長之意。《老子》第三七章：「道常無為而無不為，侯王若能守之，萬物將自化?！?br />2.以德化民，不采政刑?！墩撜Z。衛(wèi)靈公》：「無為而治者，其舜也與？」宋。王安石 贈上元宰梁之儀承議詩：「民欺自不忍，縣治本無為?！?br />3.勿、不要、不必?！段倪x。古詩十九首。今日良宴會》：「無為守窮賤，轗軻長苦辛。」南朝宋。劉義慶《世說新語。雅量》：「王丞相主簿欲檢校帳下。公語主簿：『欲與主簿周旋，無為知人幾案閒事?！弧?br />4.縣名。位于安徽省蕪湖縣西。三國時曹操攻孫權(quán)，筑城于此，師老無功，因稱無為城。宋置無為縣，明時省縣入州，清仍之，至民國改州為縣。
5.佛教用語。非造作，非條件構(gòu)成的。如：「虛空是無為法?！?/div>
《國語辭典》：無為而治（無為而治）　　拼音：wú wéi ér zhì
以德化民，不施加刑罰，而能平治天下?！墩撜Z。衛(wèi)靈公》：「無為而治者，其舜也與。」唐。張謂〈虞帝廟碑銘。序〉：「于斯之時，君明于上，人化于下，山川鬼神，亦莫不寧，鳥獸魚鱉，眾乎咸若，無為而治，其圣也歟?！?/div>
《國語辭典》：有數(shù)（有數(shù)）　　拼音：yǒu shù
1.有等差、有節(jié)度?！蹲髠?。桓公二年》：「夫德儉而有度，登降有數(shù)。」《禮記。檀弓下》：「禮有微情者?！固?。孔穎達。正義：「微，殺也。言若賢者喪親，必致滅性，故制使三日而食，哭踴有數(shù)，以殺其內(nèi)情，使之俯就也?！?br />2.命中早有定數(shù)。唐。王勃 〈滕王閣序〉：「天高地回，覺宇宙之無窮，興盡悲來，識盈虛之有數(shù)?！固啤?a href='PoemIndex.aspx?author=18804' target='_blank'>白居易 〈村中留李三固言宿〉詩：「如我與君心，相知應(yīng)有數(shù)?！?br />3.有方法、有原則。《莊子。天道》：「不徐不疾，得之于手，而應(yīng)于心?？诓荒苎?，有數(shù)存焉于其間?！?br />4.具體的事物。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。論說》：「原夫論之為體，所以辨正然否，窮于有數(shù)，追于無形?！?br />5.知道數(shù)目。比喻清楚狀況，有把握。如：「這件事到底是不是你干的，你自己心里有數(shù)。」也作「有數(shù)兒」。
6.有限、數(shù)目不多?！冻蹩膛陌阁@奇》卷三八：「員外老年之人，他也周庇得你有數(shù)?！埂缎咽酪鼍墏鳌返谒亩兀骸改俏菏媳I去的銀子，留給了魏才一百多兩，其馀帶來的，也有數(shù)的光景?！挂沧鳌赣袛?shù)兒」。
《國語辭典》：塵緣（塵緣）　　拼音：chén yuán
世俗的關(guān)系。唐。韋應(yīng)物 〈春月觀省屬城始憩東西林精舍〉詩：「善身絕塵緣，今我蒙朝寄?！姑?。陳汝元《金蓮記》第二三出：「端只為愛河欲海起波濤，名韁利鎖不能逃，這塵緣怎消？」
《國語辭典》：萬緣（萬緣）　　拼音：wàn yuán
世俗的一切因緣。唐。白居易 〈酒功贊〉：「萬緣皆空，時乃之功?！固?。陸龜蒙 和襲美江南道中懷茅山廣文南陽博士詩三首次韻之二：「壺中行坐可攜天，何況林間息萬緣?！?/div>
分類：因緣
《漢語大詞典》：生滅（生滅）
(1).佛教語。依因緣和合而有，謂之“生”；依因緣離散而無，謂之“滅”。 南朝 宋 謝靈運 《〈維摩經(jīng)〉十譬贊·電》：“倏爍驚電過，可見不可逐。恆物生滅后，誰復(fù)覈遲速。” 唐 顧況 《贈僧》詩之二：“更把浮榮喻生滅，世間無事不虛空。” 清 陳維嵩 《念奴嬌·春日同緯云南畊遍歷南岳諸園林》詞：“何限向來哀樂事，一笑浮漚生滅?！?br />(2).猶生死。 唐 王維 《胡居士臥病遺米因贈》詩：“有無斷常見，生滅幻夢受?！?宋 范成大 《太師陳文恭公挽詞》：“夢已 商 人奠，身猶 漢 相朝；古來賢達意，生滅兩消搖。”
《國語辭典》：因果　　拼音：yīn guǒ
1.原因和結(jié)果。指事情演化的前后關(guān)連。如：「知道事情的始末因果，就容易下判斷了?！?br />2.佛教基本理論之一，謂因和果。佛教認為一切的生命形態(tài)和生活遭遇，都是過去意志行為的果，而過去意志行為則是造成果的因。因和果之間是相對的關(guān)系?！栋⑴_磨俱舍論》卷六：「果有為離系，無為無因果。」《南史。卷五七。范云傳》：「君不信因果，何得富貴貧賤？」
3.緣由。《紅樓夢》第六五回：「又還有一段因果，我們家的規(guī)矩，凡爺們大了，未娶親之先，都先放兩個人伏侍的。」
《國語辭典》：因果報應(yīng)（因果報應(yīng)）　　拼音：yīn guǒ bào yìng
佛教的基本理論之一。佛教謂生死輪回的一切現(xiàn)象，都是有因果關(guān)系。一切有意志的行為，不論善惡或中性，都必導(dǎo)致未來世的樂、苦或中性的生活經(jīng)驗和生命形態(tài)。換言之，一切眾生的生活經(jīng)驗和生命形態(tài)都是過去意志行為的結(jié)果。這種因果關(guān)系，在未解脫之前，永不休止。
《漢語大詞典》：無作（無作）
(1).猶不使，不讓。《書·武成》：“惟爾有神，尚克相予，以濟兆民，無作神羞。” 孔 傳：“神庶幾助我渡民危害，無為神羞辱。”
(2).不自作，不賣弄。《書·蔡仲之命》：“康濟小民，率自中，無作聰明亂舊章?！?孔 傳：“無敢為小聰明，作異辯，以變亂舊典文章?！?br />(3).不發(fā)生，不興起。《莊子·齊物論》：“夫大塊噫氣，其名為風，是惟無作，作則萬竅怒號?！?br />(4).猶言無為而治。 宋 蘇軾 《省試策問》之三：“問：歷觀前世，天下初定，民始休息，下既厭亂而思靜，上亦虛心而無作，是以公私富溢，刑罰清省。” 宋 蘇軾 《神宗皇帝挽詞》之二：“典禮從 周 舊，官儀與 漢 隆。誰知本無作，千古自承風?！?br />(5).佛教語。謂無因緣之造作。《央掘魔羅經(jīng)》卷二：“如來性是無作?！?span id="l5h9xtl" class="book">《百喻經(jīng)·索無物喻》：“第二人言無物者，即是無相、無愿、無作。” 宋 陳善 《捫虱新話·荊公〈字說〉多用佛經(jīng)語》：“無土以為穴，則空無相；無工以穴之，則空無作。無相無作，則空名不立。”
《漢語大詞典》：空無（空無）
(1).佛教語。謂一切事物從因緣生，唯心所造，了無自性。《維摩經(jīng)·菩薩行品》：“觀於空無而不捨大悲。”
(2).指虛無之境。 晉 陶潛 《歸園田居》之四：“人生似幻化，終當歸空無?！?/div>
《漢語大詞典》：起滅（起滅）
(1).佛教語。指因緣和合而產(chǎn)生與因緣離散而消滅。 宋 范成大 《請佛閣晚望雪中數(shù)十峰如爛銀晃耀暑光中》詩：“壘塊蒼然是九州，大千起滅更悠悠。” 清 黃遵憲 《游潘園感賦》詩：“彈指須臾千載后，幾人起滅好樓臺?！?錢仲聯(lián) 箋注：“《楞嚴經(jīng)》：‘起滅無從?！?br />(2).時隱時現(xiàn)；時有時無。 唐 皇甫曾 《奉陪韋中丞使君游鶴林寺》詩：“寒磬虛空里，孤云起滅間?！?宋 道潛 《次黃子理韻》：“寒爐燃豆萁，光焰時起滅?！?明 沈謙《二郎神》詞：“關(guān)山參差，宮闕起滅，長空煙霧?！?br />(3).謂玩弄手段，捏造是非。《元典章·吏部六·書吏》：“縣吏暗分鄉(xiāng)都，州吏分縣，府吏分州，起滅詞訟，久占衙門，敗壞官事，殘害良民?！?明 高攀龍 《三時記》：“止有兇人名 陳所藴 者，工于刀筆，以起滅為事?！?span id="frlhfjj" class="book">《初刻拍案驚奇》卷八：“有一等做舉人秀才的，呼朋引類，把持官府，起滅詞訟，每有將良善人家，拆得煙飛星散的。”
《漢語大詞典》：色空
(1).佛教語?！吧迸c“空”的并稱。謂物質(zhì)的形相及其虛幻的本性。 唐 王維 《謁璇上人》詩序：“色空無礙，不物物也；嘿語無際，不言言也?！?清 吳偉業(yè) 《清涼山贊佛詩》：“色空兩不住，收拾宗風裡。” 靳榮藩 注：“《心經(jīng)》：‘色不異空，空不異色?！?br />(2).佛教語。“色即是空”的略語。謂一切事物皆由因緣所生，虛幻不實。 唐 白居易 《感悟妄緣題如上人壁》詩：“弄沙成佛塔，鏘玉謁王宮。彼此皆兒戲，須臾即色空。” 明 高濂 《玉簪記·投庵》：“皈依法，愿悟著頑空與色空?！?/div>
《漢語大詞典》：生緣（生緣）
(1).佛教語。塵世的緣分。 唐 顧況 《送少微上人還鹿門》詩：“ 少微 不向 吳中 隱，為箇生緣在 鹿門 ?！?宋 蘇轍 《示諸子》詩：“老去惟堪一味閑，坐會諸子了生緣?！?br />(2).佛教語。受生轉(zhuǎn)世的因緣。《法苑珠林》卷一一六：“三説得住四十九日，生緣未具，死已更受，亦不限時節(jié)?！?/div>
《國語辭典》：宿緣（宿緣）　　拼音：sù yuán
1.命中早定的因緣。南朝宋。何承天 〈答宗居士書〉：「豈獨愛欲未除，宿緣是畏。」
2.前世的因緣?！冻蹩膛陌阁@奇》卷五：「每說婚姻是宿緣，定經(jīng)月老把繩牽。」也作「宿因」。
《國語辭典》：俗緣（俗緣）　　拼音：sú yuán
塵世間的人事關(guān)系。如：「俗緣未盡」。
《國語辭典》：機緣（機緣）　　拼音：jī yuán
1.佛教用語。眾生信受佛法的時機和因緣?！毒暗聜鳠翡洝＞硭?。嵩岳慧安禪師》：「讓機緣不逗，辭往曹溪?！?br />2.泛指機會和因緣?！度龂萘x》第二四回：「孤窮劉備，久欲投于門下，奈機緣未遇。」《初刻拍案驚奇》卷一九：「看官，不必性急，凡事自有個機緣?！?/div>