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《分類字錦》：善畫（善畫）
唐書宗室傳思訓(xùn)善畫世所謂李將軍山水者
分類：善畫宗室
《國語辭典》：小戴　　拼音：xiǎo dài
西漢學(xué)者戴圣。參見「戴圣」條。
《漢語大詞典》：嵩牛
唐 代畫家 戴嵩 ，師 韓滉 。善畫水牛、田園風(fēng)景。畫牛尤有神韻。世因稱其所畫之牛為“嵩牛”。 宋 梅堯臣 《觀何君寶畫》詩：“乃知 戴嵩 筆，能出 韓干 徒， 干 馬精神在韁勒， 嵩 牛怒鬭無牽拘?！?/div>
《國語辭典》：沈復(fù)（沈復(fù)）　　拼音：shěn fù
人名。（西元1763～1808）字三白，清蘇州人。能文善畫，游幕四方，晚年學(xué)道以終。著有《浮生六記》。
《漢語大詞典》：鄭虔三絕（鄭虔三絶）
謂 唐 鄭虔 詩、書、畫皆精妙。 唐 李綽 《尚書故實》：“ 鄭廣文 ( 虔 字)學(xué)書而病無紙，知 慈恩寺 有柿葉數(shù)間屋，遂借僧房居止，日取紅葉學(xué)書，歲久殆遍。后自寫所製詩并畫，同為一卷封進， 玄宗 御筆書其尾曰：‘鄭虔三絶。’”《新唐書·文藝傳中·鄭虔》：“ 虔 善圖山水，好書……嘗自寫其詩并畫以獻，帝大署其尾曰：‘鄭虔三絶?！焙笫酪蛞再澴u人善畫山水或詩、書、畫三者皆精妙。 金 元好問 《王子端內(nèi)翰山水同屏山賦》詩之一：“ 鄭虔 三絶舊知名，付與時人分重輕?！?高燮 《索黃濱虹治印先寄以詩》：“ 黃子 靜者吾所師， 鄭虔 三絶人共知。”
《漢語大詞典》：吳帶當風(fēng)（吳帶當風(fēng)）
唐 畫家 吳道子 善畫佛像，筆勢圓轉(zhuǎn)，所畫衣帶如被風(fēng)吹拂。后人因以“吳帶當風(fēng)”稱美其高超畫技與飄逸的風(fēng)格。 宋 郭若虛 《圖畫見聞志·論曹吳體法》：“ 吳 （ 吳道子 ）之筆，其勢圜轉(zhuǎn)，而衣服飄舉； 曹 （ 曹不興 ）之筆，其體稠疊，而衣服緊窄，故后輩稱之曰：‘ 吳 帶當風(fēng)，曹衣出水?！?元 湯垕 《古今畫鑒·唐畫》：“其（指 吳道子 ）傅彩於焦墨痕中，略施微染，自然超出縑素，世謂之‘ 吳 帶當風(fēng)’?！?蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第十五章：“ 靜子 手持繢絹一幀……有女郎兀立，風(fēng)采盎然，碧羅為衣，頗得‘ 吳 帶當風(fēng)’之致。”
《國語辭典》：韓干畫馬（韓干畫馬）　　拼音：hán gàn huà mǎ
唐韓干善畫馬，傳說建中初年，有人牽患有足疾的馬就診。其馬毛色骨相似韓干所畫的馬，為真馬所無。遂牽此馬繞市，巧遇韓干。干亦驚疑。返家后，視其所畫馬本，腳有一點黑缺，方知是馬畫通靈。見唐。段成式《酉陽雜俎續(xù)集。卷二。支諾皋》。
《漢語大詞典》：曹衣出水
北齊 曹仲達 、 唐 吳道子 都善畫佛像， 曹 筆法稠迭，而衣帶緊窄； 吳 則筆勢圓轉(zhuǎn)，而衣帶飄舉，故后人稱“ 吳 帶當風(fēng)， 曹 衣出水”。參閱 宋 郭若虛 《圖畫見聞志·論曹吳體法》。