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《漢語(yǔ)大詞典》:書(shū)人(書(shū)人)
(1).善書(shū)者;書(shū)法家。 五代 張泌 《妝樓記·善臨寫(xiě)》:“ 劉秦 妹善臨寫(xiě) 右軍 《蘭亭》《西安帖》,足奪真蹟。 秦 亦當(dāng)時(shí)翰林書(shū)人也?!?span id="tn9s3bu" class="book">《宋史·藝文志一》有 宋 呂總 《續(xù)古今書(shū)人優(yōu)劣》一卷。
(2).寫(xiě)書(shū)之人,作者。 清 周亮工 《書(shū)影》卷一:“﹝《水滸傳》﹞近 金圣嘆 自七十回之后,斷為 羅 續(xù);因極口詆 羅 ,復(fù)偽為 施 序於前,此書(shū)遂為 施 有矣。予謂世安有此等書(shū)人,當(dāng)時(shí)敢露其姓名者!闕疑可也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:書(shū)家(書(shū)家)  拼音:shū jiā
擅長(zhǎng)書(shū)法的人,即書(shū)法家。清。俞樾《茶香室叢鈔。卷九。百衲碑》:「然唐以前書(shū)家,恐未屑為此也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:侍書(shū)(侍書(shū))
官名。侍奉帝王、掌管文書(shū)的官員。 宋 明 為翰林院屬官。參閱明史·職官志二
《漢語(yǔ)大詞典》:鐘張(鍾張)
三國(guó) 魏 鍾繇 、 東漢 張芝 的并稱。二人皆以善書(shū)名。《法書(shū)要錄》卷一引 晉 王羲之 《論書(shū)》:“吾盡心精作亦久,尋諸舊書(shū),惟 鐘 張 故為絶倫,其餘為是小佳,不足在意?!?宋 陸游 《試筆》詩(shī):“聊復(fù)取一塊,詎必師 鐘 張 。” 清 鄭燮 《玉女搖仙佩·寄呈慎郡王》詞:“論詩(shī)情字體,是 王 孟 先驅(qū), 鐘 張 后起?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:仙筆(仙筆)  拼音:xiān bǐ
1.清逸超絕的文筆。唐。貫休古意〉詩(shī)九首之八:「常思李太白,仙筆驅(qū)造化?!?br />2.奇異神妙的筆或文字。宋。趙汝恂 念奴嬌。金塘瑞溢詞:「鸞鶴回翔,龍蛇飛動(dòng),醉墨揮仙筆。」
3.仙人的筆跡。清。紀(jì)昀《閱微草堂筆記。卷一六。姑妄聽(tīng)之二》:「不知何日,楊君登城北關(guān)帝祠樓,戲書(shū)于壁,不署姓名,適有道士經(jīng)過(guò),遂傳為仙筆?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:張范(張范)
(1). 漢 張良 、 春秋 越 范蠡 的并稱。兩人俱善謀,又皆功成隱退。 唐 白居易 《寄獻(xiàn)北都留守裴令公》詩(shī):“公雖慕 張 范 ,帝未捨 伊 皋 ?!?br />(2). 東漢 張劭 、 范式 的并稱。兩人友情篤厚。 南朝 梁 江淹 《傷友人賦序》:“雖乏 張范 通靈之感,庶同 嵇 向 篤徒之哀。” 唐 王昌齡 《鄭縣宿陶大公館中贈(zèng)馮六元二》詩(shī):“ 張 范 善始終,吾等豈不慕!”
(3). 南朝 宋 張永 、 梁 范懷約 的并稱。二人俱善書(shū)。 南朝 梁 庾肩吾 《書(shū)品·中之中論》:“ 敬仁 清舉,致畏逼之詞。 張范 逢時(shí),俱東南之美?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:筆圣(筆聖)
對(duì)善書(shū)法者的美稱。 南朝 齊 王僧虔 《與某書(shū)》:“然觀前世稱目,竊有疑焉。 崔 杜 之后,共推 張芝 仲將 ,謂之筆圣?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:陰騭文(陰騭文)  拼音:yīn zhì wén
勸人布施陰德的文章。《紅樓夢(mèng)》第一○回:「莫過(guò)你把我從前注的陰騭文給我叫人好好的寫(xiě)出來(lái)刻了,比叫我受眾人的頭還強(qiáng)百倍呢!」
《漢語(yǔ)大詞典》:刻汁
據(jù) 晉 王嘉 拾遺記·周靈王載, 浮提國(guó) 獻(xiàn) 神通 、 善書(shū) 二人,出肘間四寸金壺,內(nèi)貯黑汁如淳漆,佐 老子 撰道德經(jīng),“晝夜精勤,形勞神倦。及金壺汁盡,二人刳心瀝血,以代墨焉。”后因以“刻汁”謂人治學(xué)精勤刻苦。 唐 黃滔 《謝試官》:“ 滔 蜩甲薄姿,蟻封微狀,學(xué)雖勤於刻汁,藝則愧於鏤冰?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:杜衛(wèi)(杜衛(wèi))
東漢 杜度 與 晉 衛(wèi)瓘 的并稱。兩人均以善書(shū)著稱。 唐 張懷瓘 書(shū)斷中:“自 導(dǎo) 至 珉 ,三世善書(shū),時(shí)人方之 杜 衛(wèi) 二氏。”
《漢語(yǔ)大詞典》:大小學(xué)士(大小學(xué)士)
指 明 沈度 及弟 粲 。 沈度 、 沈粲 皆善書(shū),同官翰林,時(shí)號(hào)“大小學(xué)士”。見(jiàn)明史·文苑傳二·沈度。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:家雞野雉(家雞野雉)  拼音:jiā jī yě zhì
晉庾翼的書(shū)法與王羲之齊名,后來(lái)王氏書(shū)法盛行,學(xué)之者眾。因此庾翼用家雞比喻自己的書(shū)法,用野雉比喻王羲之的書(shū)法。見(jiàn)《太平御覽。卷九一八。羽族部。雞》引《晉書(shū)》。后比喻不同的書(shū)法風(fēng)格。也用來(lái)比喻貴遠(yuǎn)賤近,喜新厭舊,更進(jìn)一步指棄妻室而喜外遇者。也作「家雞野鶩」。
《漢語(yǔ)大詞典》:家雞(家雞,家鷄)
亦作“ 家鷄 ”。
(1).家中飼養(yǎng)的雞。 宋 黃庭堅(jiān) 《次韻答堯民》:“大聞《南風(fēng)》絃,同調(diào)《廣陵散》。鶴鳴九天上,肯作家雞伴?!?br />(2).喻指家傳的書(shū)法技藝。 唐 柳宗元 《殷賢戲批書(shū)后寄劉連州并示孟侖二童》詩(shī):“書(shū)成欲寄 庾安西 ,紙背應(yīng)勞手自題。聞道近來(lái)諸子弟,臨池尋已厭家雞?!?宋 蘇軾 《柳氏二外甥求筆跡》詩(shī):“退筆成山未足珍,讀書(shū)萬(wàn)卷始通神。君家自有 元和 腳,莫厭家雞更問(wèn)人?!?清 王晫 今世說(shuō)·言語(yǔ):“ 宋去損 精八分書(shū), 高云客 以為學(xué)從祖 比玉 。 宋 云:‘僕固不厭家鷄,然何至舍古撫今?!?br />(3).借指自己詩(shī)文的技法和風(fēng)格。 元 耶律楚材 《〈贈(zèng)高善長(zhǎng)一百韻〉序》:“﹝ 高善長(zhǎng) ﹞與 龍崗居士 善,尤長(zhǎng)於詩(shī),而酷愛(ài)余之拙語(yǔ),蓋自厭家鷄耳?!眳⒁?jiàn)“ 家雞野雉 ”。
(4).喻指妻。 宋 黃庭堅(jiān) 《戲書(shū)少游壁》詩(shī):“ 秦氏 烏生八九子,鴉烏之兄畢逋尾。憶炊門(mén)牡烹伏雌,未肯增巢令女棲。莫愁野雉疎家雞,但愿主人印纍纍。” 任淵 史容 注:“恐以新間舊也。”
(5).喻指親生子女。 明 顧起元 客座贅語(yǔ)·諺語(yǔ):“南都閭巷中常諺:‘家雞打的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),野雞打的貼天飛?!?孫錦標(biāo) 《通俗常言疏證·家族》:“按二語(yǔ)謂親生子及養(yǎng)子也。今 江 北語(yǔ)云:家雞打得騰騰轉(zhuǎn),野雞打得著天飛?!?br />(6).動(dòng)物學(xué)術(shù)語(yǔ)。即雞。因由其始祖原雞長(zhǎng)期馴養(yǎng)而成,故稱。
《漢語(yǔ)大詞典》:金壺道人(金壺道人)
指善書(shū)者。 宋 韓維 《答原甫試墨見(jiàn)詒》詩(shī):“金壺道人丸法墨,持賣都城人不識(shí)?!眳⒁?jiàn)“ 金壺墨 ”。
分類:善書(shū)
《漢語(yǔ)大詞典》:金壺墨(金壺墨)
晉 王嘉 拾遺記·周靈王:“ 浮提 之國(guó),獻(xiàn)神通善書(shū)二人,乍老乍少,隱形則出影,聞聲則藏形。出肘間金壺四寸,上有五龍之檢,封以青泥,壺中有墨汁如淳漆,灑地及石,皆成篆隸科斗之字。記造化人倫之始……及金壺汁盡,二人刳心瀝血,以代墨焉。”后因以指精良之墨。 宋 李維 《休沐端居有懷希圣少卿學(xué)士》詩(shī):“彩毫間試金壺墨,青案時(shí)看玉字書(shū)?!?/div>
分類:精良