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《國(guó)語辭典》：唯識(shí)（唯識(shí)）　　拼音：wéi shì
1.梵語vij?apti-mātratā的意譯。大乘佛教瑜伽行派的基本主張。謂一切外境只是心識(shí)所變現(xiàn)的，沒有客觀的對(duì)象和外境，只有心識(shí)?！洞筇莆饔蚯蠓ǜ呱畟鳌肪硐拢骸父菜吉?dú)善傷大士行，唯識(shí)所變，何非凈方。」
2.書名。佛教典籍。唯識(shí)宗的典籍?！洞筇莆饔蚯蠓ǜ呱畟鳌肪硐拢骸缸阅罱虣z未窺，難辨真?zhèn)?，即往東魏，聽覽唯識(shí)?！?/div>
《國(guó)語辭典》：唯識(shí)論（唯識(shí)論）　　拼音：wéi shì lùn
佛教典籍，一卷。世親著。主張沒有客觀的外境和對(duì)象，一切的現(xiàn)象只是心識(shí)的變現(xiàn)之唯識(shí)思想。在漢譯本有三種，唯識(shí)論是后魏瞿曇般若流支譯本之名。此外尚有南朝陳真諦所譯大乘唯識(shí)論以及唐玄奘所譯唯識(shí)二十論。
《國(guó)語辭典》：萬法唯識(shí)（萬法唯識(shí)）　　拼音：wàn fǎ wéi shì
佛教瑜伽行派的基本主張。謂一切現(xiàn)象都是心識(shí)的轉(zhuǎn)化變現(xiàn)。所以現(xiàn)象是虛幻，只有心識(shí)是真實(shí)有。鎮(zhèn)州臨濟(jì)慧照禪師語錄：「三界唯心，萬法唯識(shí)，所以夢(mèng)、幻、空花，何勞把捉。」
《國(guó)語辭典》：成唯識(shí)論（成唯識(shí)論）　　拼音：chéng wéi shì lùn
佛教典籍。十卷。唐玄奘譯。為一部解釋世親唯識(shí)三十頌的著作，屬于集注性質(zhì)的論書。玄奘依弟子窺基建議，取印度十大唯識(shí)論師之注釋，以護(hù)法的觀點(diǎn)為主糅譯而成，主要在闡述印度佛教有相唯識(shí)系的哲學(xué)理論。為中國(guó)唯識(shí)宗所依據(jù)的要籍。重要的注釋有：《成唯識(shí)論述記》二十卷、《成唯識(shí)論掌中樞要》四卷、《成唯識(shí)論演秘》十四卷、《成唯識(shí)論了義燈》十三卷等。
《國(guó)語辭典》：唯識(shí)宗（唯識(shí)宗）　　拼音：wéi shì zōng
大乘佛教宗派之一。此宗以彌勒、無著、世親之學(xué)為宗。主張一切現(xiàn)象都是心識(shí)所轉(zhuǎn)化變現(xiàn)。只有心識(shí)是真實(shí)存在，現(xiàn)象是幻有。創(chuàng)立八識(shí)說，以第八識(shí)阿賴耶識(shí)為輪回的主體。此派經(jīng)由真諦、玄奘傳入中國(guó)。也稱為「法相宗」、「瑜伽行派」、「瑜伽宗」。