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《漢語(yǔ)大詞典》：受授
(1).猶呼應(yīng)，傳遞。 唐 杜甫 《上水遣懷》詩(shī)：“歌謳互激遠(yuǎn)，回斡明受授。” 仇兆鰲 注：“舟人首尾相呼，以求水脈，謂之受授?！?br />(2).指學(xué)問(wèn)的傳受。 唐 韓愈 《南山詩(shī)》：“《山經(jīng)》及《地志》，茫昧非受授。”
《漢語(yǔ)大詞典》：連陣（連陣）
(1).指軍陣相連呼應(yīng)。《陳書·世祖紀(jì)》：“時(shí) 龕 兵尚眾，斷據(jù)衝要，水步連陣相結(jié)?！?br />(2).連續(xù)幾仗。《三寶太監(jiān)西洋記通俗演義》第四一回回目：“ 天師 連陣勝 火母 ， 火母 用計(jì)借火龍?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：影會(huì)（影會(huì)）
謂暗中呼應(yīng)。《舊唐書·韋嗣立傳》：“遂使巨姦大猾，伺隙乘間，內(nèi)苞豺狼之心，外示鷹鸇之跡，陰圖潛結(jié)，共相影會(huì)，構(gòu)似是之言，成不赦之罪。”《新唐書·吉溫傳》：“ 林甫 欲搖東宮，左驍衛(wèi)參軍 柳勣 影會(huì)發(fā) 杜良娣 家陰事?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：形援
指軍事布局上的聲援、呼應(yīng)。《晉書·謝玄傳》：“時(shí) 苻堅(jiān) 遣軍圍 襄陽(yáng) ，車騎將軍 桓沖 御之。詔 玄 發(fā)三州人丁，遣 彭城 內(nèi)史 何謙 游軍 淮 泗 ，以為形援?！?span id="rku46mp" class="book">《舊唐書·黃巢傳》：“ 巢 徒黨既盛，與 仙芝 為形援?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：應(yīng)筆（應(yīng)筆）
作品中與伏筆相呼應(yīng)的部分。《兒女英雄傳》第十六回：“這稗官野史，雖説是個(gè)玩意兒，其為法則則如文章家一也，必先分出個(gè)正傳附傳，主位賓位，伏筆應(yīng)筆，虛寫實(shí)寫，然后纔得有個(gè)間架結(jié)構(gòu)?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：就要　　拼音：jiù yào
1.即使要。常與「也」結(jié)合使用，表示假設(shè)。清。李漁《比目魚》第三出：「就要孩兒學(xué)戲，也只好在戲文里面趁些本分錢財(cái)罷了?！?br />2.即將?！度辶滞馐贰返谌寤兀骸改闱以诖俗⌒r(shí)，只怕再來(lái)就要迷路了?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：常山陣（常山陣）
首尾呼應(yīng)的陣法。陣勢(shì)如 常山 之蛇，故名。 隋 明余慶 《從軍行》：“風(fēng)捲 常山 陣，笳喧 細(xì)柳 營(yíng)?！眳⒁姟?常山蛇 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：常山蛇　　拼音：cháng shān shé
神話傳說(shuō)中會(huì)稽常山一種首尾互相救應(yīng)的蛇。這種蛇擊其頭則尾至，擊其尾則首至，擊其腰則首尾并至，名為率然。《孫子。九地》：「故善用兵，譬如率然。率然者，常山之蛇也?！构糯鴮W(xué)家取效其反應(yīng)迅捷，而演成陣勢(shì)。唐。薛逢 上前易定盧尚書啟：「遂使常山蛇陣，翻成干戚之文，易水劍歌，遽變鹿鳴之奏。」
分類：首尾相救
《漢語(yǔ)大詞典》：喚應(yīng)（喚應(yīng)）
呼應(yīng)，照應(yīng)。 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·四部正訛丁》：“《子華子》全剽百氏成文，至章法起伏喚應(yīng)，宛然 宋 世塲屋文字?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：呀吁
集體勞動(dòng)時(shí)的呼應(yīng)聲。 唐 盧肇 《漢堤》詩(shī)：“疲癃鰥獨(dú)，奮有筋膂；呀吁來(lái)助，提筐負(fù)筥?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：感嘆詞（感嘆詞）　　拼音：gǎn tàn cí
表示說(shuō)話人某種強(qiáng)烈感情或呼喚應(yīng)答的詞。如「哎呀！」、「唉！」、「嗚呼！」、「嗟夫！」都是感嘆詞。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：同聲相應(yīng)（同聲相應(yīng)）　　拼音：tóng shēng xiāng yìng
原指聲音相應(yīng)和。語(yǔ)出《易經(jīng)。乾卦。文言》：「同聲相應(yīng)，同氣相求?！固??？追f達(dá)。正義：「同聲相應(yīng)者，若彈宮而宮應(yīng)，彈角而角動(dòng)是也?！购蟊扔髦救は嗤娜嘶ハ鄳?yīng)和?！度龂?guó)志。卷二一。魏書。王粲等傳。評(píng)曰》：「昔文帝、陳王以公子之尊，博好文采，同聲相應(yīng)，才士并出。」唐。楊烱〈晦日藥園詩(shī)序〉：「凡我良友，同聲相應(yīng)?！挂沧鳌竿曋畱?yīng)」。
《漢語(yǔ)大詞典》：一倡一和
(1).《詩(shī)·鄭風(fēng)·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女?！敝^一個(gè)先唱，一個(gè)和聲，形容兩人感情相通。后多比喻兩人相互配合，彼此呼應(yīng)。倡，亦作“ 唱 ”。 元 耶律楚材 《糠孽教民十無(wú)益論序》：“予不辨則成市虎矣。不獨(dú)成市虎，抑恐 崔浩 、 李德裕 之徒，一唱一和撼搖佛教，為患不淺。”《警世通言·王嬌鸞百年長(zhǎng)恨》：“自此一倡一和，漸漸情熟，往來(lái)不絶。” 蔣子龍 《一個(gè)女工程師的自述》：“他們倆在任何場(chǎng)合都是這么一唱一和，一搭一檔，配合默契?！?br />(2).謂鳴聲相呼應(yīng)。 周立波 《暴風(fēng)驟雨》第一部六：“天上銀河閃亮著。遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，蟋蟀和蟈蟈一唱一和地鳴叫。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：首尾相赴　　拼音：shǒu wěi xiāng fù
頭尾相互呼應(yīng)。如：「全篇小說(shuō)首尾相赴，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，實(shí)屬難能可貴?！挂沧鳌甘孜蚕鄳?yīng)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：首尾一貫（首尾一貫）　　拼音：shǒu wěi yī guàn
前后貫通，相互呼應(yīng)。如：「這篇文章構(gòu)局嚴(yán)密，首尾一貫，相當(dāng)流暢?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：彼倡此和　　拼音：bǐ chàng cǐ hè
那邊提倡，這邊呼應(yīng)。《明史。卷二○七。劉世龍傳》：「仕者日壞于上，學(xué)者日壞于下，彼倡此和，靡然成風(fēng)?！挂沧鳌副顺撕汀?。