《史記》卷四《周本紀》
「武王渡河,中流,白魚躍入王舟中。」南朝宋·裴骃《史記集解》:「馬融曰:『魚者,介鱗之物,兵象也。白者,殷家之正色,言殷之兵眾與周之象也?!弧?/span>
《禮記·樂記》
「武王克殷。反商?!嚰?而藏之府庫。而弗復用。倒載干戈。包之以虎皮。將帥之士。使為諸侯。名之曰建橐。然后天下知武王之不復用兵也?!箹|漢·鄭玄注:「包干戈以虎皮,明能以武服兵也?!固?#183;孔穎達疏:「包之以虎皮者,虎皮,武猛之物也。用此虎皮包裹兵器,示武王威猛能包制服天下兵戈也,或以虎皮有文,欲以見文止武也?!?/span>
例句
蕭條井邑如魚尾,早晚干戈識虎皮。
倒載干戈是何日,近來麋鹿欲相隨。
《春秋左傳·桓公二年》
「臧哀伯諫曰:『……武王克商。遷九鼎于雒邑。義士猶或非之。』」晉·杜預注:「九鼎,殷所受夏九鼎也。武王克商,乃營雒邑而后去之,又遷九鼎焉,時但營洛邑,未有都城。」
《昭明文選》卷四十六南朝齊·王元長(融)《三月三日曲水詩序》
「遷鼎息大垌之慚。」唐·李善注:「《帝王世紀》曰:『湯即天子位,遂遷九鼎于亳,至大垌,而有慚德?!弧?/span>
例句
高居遷鼎邑,遙傅好書王。
水斗宮初毀,風變鼎將遷。
臣心未肯教遷鼎,天道還應欲止戈。
《詩經(jīng)·小雅·魚藻》
「王在在鎬,豈樂飲酒?!箹|漢·鄭玄箋:「豈,亦樂也。天下平安,萬物得其性,武王何所處乎?處于鎬京,樂八音之樂,與群臣飲酒而巳?!?/span>
例句
鎬飲周文樂,汾歌漢武才。
酆鎬誰將敵,橫汾未可方。
一奉恩榮同鎬宴,空知率舞聽薰弦。
應言在鎬樂,不讓橫汾秋。
鎬京陪樂飲,柏殿奉文飛。
漢武橫汾日,周王宴鎬年。
橫汾宴鎬歡無極,歌舞年年圣壽杯。
思逸橫汾唱,歡留宴鎬杯。
欲笑周文歌宴鎬,遙輕漢武樂橫汾。
鶴似聞琴至,人疑宴鎬還。
歡宴瑤臺鎬京集,賞賜銅山蜀道移。
小臣陪宴鎬,獻壽奉維嵩。
典故 歸馬華山陽
華山歸
散馬牛
歸馬華山
華山歸馬
馬向華山
桃林臥草,華岳嘶風
散馬日
桃塞馬
相關人物周武王
《尚書·周書·武成》
「王朝步自周,于征伐商,厥四月哉生明,王來自商,至于豐,乃偃武修文,歸馬于華山之陽,放牛于桃林之野,示天下弗服?!古f題漢·孔安國傳:「山南曰陽,桃林在華山東,皆非長養(yǎng)牛馬之地,欲使自生自死,示天下不復乘用。」
簡釋
歸馬華山陽:指罷戰(zhàn)休兵。唐杜甫《有感五首》之二:“大君先息戰(zhàn),歸馬華山陽?!?/p>
例句
愿得華山之下長歸馬,野田無復堆冤者。
欲向桃林下,先過梓樹中。
山追散馬日,水憶釣魚人。
大君先息戰(zhàn),歸馬華山陽。
戎狄方構患,休牛殊未遑。
《史記》卷四〈周本紀〉~20~
武王渡河,中流,白魚躍入王舟中,武王俯取以祭。既渡,有火自上復于下,至于王屋,流為烏,其色赤,其聲魄云。南朝宋·裴骃《史記集解》注引鄭玄曰:「《書說》云烏有孝名。武王卒父大業(yè),故烏瑞臻。赤者,周之正色也?!?/span>
《詩經(jīng)·魯頌·閟宮》
「后稷之孫,實維大王。居岐之陽,實始剪商?!箹|漢·鄭玄注:「剪,斷也。大王自豳徙居岐陽,四方之民咸歸往之,于時而有王跡,故云是始斷商?!?/span>
《初學記》
晉·皇甫謐《帝王世紀》:武王自孟津還及于周,見喝人,王自左擁而右扇之。
《史記》卷四《周本紀》
于是封功臣謀士,而師尚父為首封。封尚父于營丘,曰齊。
《尚書》卷十一〈周書·牧誓〉~59~
今予發(fā),惟恭行天之罰。今日之事,不愆于六步、七步,乃止,齊焉。夫子勖哉!不愆于四伐、五伐、六伐、七伐,乃止,齊焉。勖哉夫子!尚桓桓,如虎如貔,如熊如羆,于商郊。
《史記》卷四〈周本紀〉~24~
帝紂聞武王來,亦發(fā)兵七十萬人距武王。武王使師尚父與百夫致師,以大卒馳帝紂師。紂師雖眾,皆無戰(zhàn)之心,心欲武王亟入。紂師皆倒兵以戰(zhàn),以開武王。武王馳之,紂兵皆崩畔紂。紂走,反入登于鹿臺之上,蒙衣其殊玉,自燔于火而死。武王持大白旗以麾諸侯,諸侯畢拜武王,武王乃揖諸侯,諸侯畢從。武王至商國,商國百姓咸待于郊。于是武王使群臣告語商百姓曰:「上天降休!」商人皆再拜稽首,武王亦答拜。遂入,至紂死所。武王自射之,三發(fā)而后下車,以輕劍擊之,以黃鉞斬紂頭,縣大白之旗。已而至紂之嬖妾二女,二女皆經(jīng)自殺。武王又射三發(fā),擊以劍,斬以玄鉞,縣其頭小白之旗。武王已乃出復軍。
《尚書·周書·旅獒》
「惟克商,遂通道于九夷八蠻,西旅厎貢厥獒?!古f題漢·孔安國傳:「西旅之長致貢其獒。犬高四尺曰獒,以大為異?!?/span>
《尚書·周書·洪范》
「惟十有三祀,王訪于箕子,王乃言曰:『烏呼,箕子!惟天陰騭下民,相協(xié)厥居,我不知其彝倫攸??!古f題漢·孔安國傳:「騭,定也,天不言而默定下民?!?/span>
《史記》卷四〈周本紀〉~3~
武王病。天下未集,群公懼,穆卜,周公乃祓齋,自為質,欲代武王,武王有瘳。后而崩,太子誦代立,是為成王。