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典故
白魚躍舟

相關人物
周武王


《史記》卷四《周本紀》
「武王渡河,中流,白魚躍入王舟中。」南朝宋·裴骃《史記集解》:「馬融曰:『魚者,介鱗之物,兵象也。白者,殷家之正色,言殷之兵眾與周之象也?!弧?/span>

例句

瑞鳳飛來隨帝輦,祥魚出戲躍王舟。 蘇瑰 興慶池侍宴應制

典故 
干戈識虎皮

相關人物
周武王


《禮記·樂記》
「武王克殷。反商?!嚰?而藏之府庫。而弗復用。倒載干戈。包之以虎皮。將帥之士。使為諸侯。名之曰建橐。然后天下知武王之不復用兵也?!箹|漢·鄭玄注:「包干戈以虎皮,明能以武服兵也?!固?#183;孔穎達疏:「包之以虎皮者,虎皮,武猛之物也。用此虎皮包裹兵器,示武王威猛能包制服天下兵戈也,或以虎皮有文,欲以見文止武也?!?/span>

例句

蕭條井邑如魚尾,早晚干戈識虎皮。 杜牧 即事

倒載干戈是何日,近來麋鹿欲相隨。 杜荀鶴 春日山居寄友人

典故
鼎遷
 
相關人物
周武王
 
商湯


《春秋左傳·桓公二年》
「臧哀伯諫曰:『……武王克商。遷九鼎于雒邑。義士猶或非之。』」晉·杜預注:「九鼎,殷所受夏九鼎也。武王克商,乃營雒邑而后去之,又遷九鼎焉,時但營洛邑,未有都城。」
《昭明文選》卷四十六南朝齊·王元長(融)《三月三日曲水詩序》
「遷鼎息大垌之慚。」唐·李善注:「《帝王世紀》曰:『湯即天子位,遂遷九鼎于亳,至大垌,而有慚德?!弧?/span>

例句

高居遷鼎邑,遙傅好書王。 柳宗元 弘農(nóng)公以碩德偉材屈于誣枉(弘農(nóng)公楊憑也。為御史李夷簡所彈)左官三歲復為大僚天監(jiān)昭明人心感悅宗元竄伏湘浦拜賀末由謹獻詩五十韻以畢微志

水斗宮初毀,風變鼎將遷。 陸敬 游隋故都

臣心未肯教遷鼎,天道還應欲止戈。 韋莊 湘中作

典故  
酆鎬
 
在鎬

相關人物
周武王


《詩經(jīng)·小雅·魚藻》
「王在在鎬,豈樂飲酒?!箹|漢·鄭玄箋:「豈,亦樂也。天下平安,萬物得其性,武王何所處乎?處于鎬京,樂八音之樂,與群臣飲酒而巳?!?/span>

例句

鎬飲周文樂,汾歌漢武才。 宋之問 奉和晦日幸昆明池應制

酆鎬誰將敵,橫汾未可方。 宋若憲 奉和御制麟德殿宴百宮

一奉恩榮同鎬宴,空知率舞聽薰弦。 岑羲 奉和春日幸望春宮應制

應言在鎬樂,不讓橫汾秋。 張九齡 經(jīng)江寧覽舊跡至玄武湖

鎬京陪樂飲,柏殿奉文飛。 張說 奉和圣制春中興慶宮酺宴應制

漢武橫汾日,周王宴鎬年。 張說 奉和圣制暇日與兄弟同游興慶宮作應制

橫汾宴鎬歡無極,歌舞年年圣壽杯。 李適 帝幸興慶池戲競渡應制

思逸橫汾唱,歡留宴鎬杯。 沈全 奉和晦日駕幸昆明池應制

欲笑周文歌宴鎬,遙輕漢武樂橫汾。 王維 大同殿柱產(chǎn)玉芝龍池上有慶云神光照殿百官共睹圣恩便賜宴樂敢書即事

鶴似聞琴至,人疑宴鎬還。 盧懷慎 奉和九日幸臨渭亭登高應制得還字

歡宴瑤臺鎬京集,賞賜銅山蜀道移。 薛稷 奉和幸安樂公主山莊應制

小臣陪宴鎬,獻壽奉維嵩。 韋安石 梁王宅侍宴應制同用風字

典故 
歸馬華山陽
   
華山歸
 
散馬牛
 
歸馬華山
 
華山歸馬
  
馬向華山
 
桃林臥草,華岳嘶風
 
散馬日
 
桃塞馬

相關人物
周武王


《尚書·周書·武成》
「王朝步自周,于征伐商,厥四月哉生明,王來自商,至于豐,乃偃武修文,歸馬于華山之陽,放牛于桃林之野,示天下弗服?!古f題漢·孔安國傳:「山南曰陽,桃林在華山東,皆非長養(yǎng)牛馬之地,欲使自生自死,示天下不復乘用。」

簡釋

歸馬華山陽:指罷戰(zhàn)休兵。唐杜甫《有感五首》之二:“大君先息戰(zhàn),歸馬華山陽?!?/p>


例句

愿得華山之下長歸馬,野田無復堆冤者。 張碧 野田行

欲向桃林下,先過梓樹中。 李嶠

山追散馬日,水憶釣魚人。 杜審言 扈從出長安應制

大君先息戰(zhàn),歸馬華山陽。 杜甫 有感五首之二

戎狄方構患,休牛殊未遑。 獨孤及 送相里郎中赴江西

典故
相關人物
周武王


《史記》卷四〈周本紀〉~20~
武王渡河,中流,白魚躍入王舟中,武王俯取以祭。既渡,有火自上復于下,至于王屋,流為烏,其色赤,其聲魄云。南朝宋·裴骃《史記集解》注引鄭玄曰:「《書說》云烏有孝名。武王卒父大業(yè),故烏瑞臻。赤者,周之正色也?!?/span>

例句

火烏日暗崩騰云,秦皇虎視蒼生群。 李賀 白虎行

典故
相關人物
周武王


《詩經(jīng)·魯頌·閟宮》
「后稷之孫,實維大王。居岐之陽,實始剪商?!箹|漢·鄭玄注:「剪,斷也。大王自豳徙居岐陽,四方之民咸歸往之,于時而有王跡,故云是始斷商?!?/span>

例句

緬惟剪商后,豈獨微禹嘆。 張九齡 奉和圣制幸晉陽宮

典故
相關人物
周武王


《初學記》
晉·皇甫謐《帝王世紀》:武王自孟津還及于周,見喝人,王自左擁而右扇之。

典故
康侯馬

相關人物
周成王
 
康叔封(周武王之弟)


《周易》卷四《晉卦》
康侯用錫馬蕃庶,晝日三接。

例句

青絲玉勒康侯馬,孟水金堤滑伯城。 韓翃 送康洗馬歸滑州

典故
呂尚封國

相關人物
呂尚(姜太公)
 
周武王


《史記》卷四《周本紀》
于是封功臣謀士,而師尚父為首封。封尚父于營丘,曰齊。

例句

呂尚封國邑,傅說已鹽梅。 杜甫 昔游

典故
七步師旋

相關人物
周武王


《尚書》卷十一〈周書·牧誓〉~59~
今予發(fā),惟恭行天之罰。今日之事,不愆于六步、七步,乃止,齊焉。夫子勖哉!不愆于四伐、五伐、六伐、七伐,乃止,齊焉。勖哉夫子!尚桓桓,如虎如貔,如熊如羆,于商郊。

例句

列射三侯滿,興師七步旋。 李嶠

典故
武王擊紂

相關人物
周武王
 


《史記》卷四〈周本紀〉~24~
帝紂聞武王來,亦發(fā)兵七十萬人距武王。武王使師尚父與百夫致師,以大卒馳帝紂師。紂師雖眾,皆無戰(zhàn)之心,心欲武王亟入。紂師皆倒兵以戰(zhàn),以開武王。武王馳之,紂兵皆崩畔紂。紂走,反入登于鹿臺之上,蒙衣其殊玉,自燔于火而死。武王持大白旗以麾諸侯,諸侯畢拜武王,武王乃揖諸侯,諸侯畢從。武王至商國,商國百姓咸待于郊。于是武王使群臣告語商百姓曰:「上天降休!」商人皆再拜稽首,武王亦答拜。遂入,至紂死所。武王自射之,三發(fā)而后下車,以輕劍擊之,以黃鉞斬紂頭,縣大白之旗。已而至紂之嬖妾二女,二女皆經(jīng)自殺。武王又射三發(fā),擊以劍,斬以玄鉞,縣其頭小白之旗。武王已乃出復軍。

例句

太古初斷鰲,武王親擊紂。 元稹 說劍

典故
西旅獒

相關人物
周武王


《尚書·周書·旅獒》
「惟克商,遂通道于九夷八蠻,西旅厎貢厥獒?!古f題漢·孔安國傳:「西旅之長致貢其獒。犬高四尺曰獒,以大為異?!?/span>

例句

重來越裳雉,再返西旅獒。 柳宗元 游南亭夜還敘志七十韻

典故
相關人物
周武王


《尚書·周書·洪范》
「惟十有三祀,王訪于箕子,王乃言曰:『烏呼,箕子!惟天陰騭下民,相協(xié)厥居,我不知其彝倫攸??!古f題漢·孔安國傳:「騭,定也,天不言而默定下民?!?/span>

例句

乃知陰騭數(shù),制在造化情。 皎然 同薛員外誼喜雨詩兼上楊使君

典故
周誦

相關人物
周武王


《史記》卷四〈周本紀〉~3~
武王病。天下未集,群公懼,穆卜,周公乃祓齋,自為質,欲代武王,武王有瘳。后而崩,太子誦代立,是為成王。

例句

逖矣凌周誦,遙哉掩漢莊。 李元嘉 奉和同太子監(jiān)守違戀

《國語辭典》:倒載干戈(倒載干戈)  拼音:dào zài gān gē
將武器收藏起來,不再打仗?!抖Y記。樂記》:「倒載干戈,包之以虎皮,將帥之士,使為諸侯?!挂沧鳌傅怪酶筛辍埂?/div>
《國語辭典》:遷鼎(遷鼎)  拼音:qiān dǐng
鼎,古以為王者傳國的神器。遷鼎指遷都,比喻改朝換代。《文選。王融。三月三日曲水詩序》:「度靜邑鹿丘之嘆,遷鼎息大坰之慚?!?/div>
分類:遷都亡國
《漢語大詞典》:宴鎬(宴鎬)
詩·小雅·魚藻:“王在在 鎬 ,豈樂飲酒?!?鄭玄 箋:“天下平安,萬物得其性。 武王 何所處乎?處於 鎬京 ,樂八音之樂,與羣臣飲酒而已?!焙笏煲浴把珂€”為天下太平君臣同樂之典。 唐 張說 《奉和圣制暇日與兄弟同游興慶宮作應制》詩:“ 漢武 橫 汾 日, 周王 宴 鎬 年?!?唐 楊巨源 《春日奉獻圣壽無疆詞》之三:“戈偃征 苗 后,詩傳宴 鎬 初。”
《漢語大詞典》:鎬飲(鎬飲)
詩·小雅·魚藻:“王在在 鎬 ,豈樂飲酒?!?鄭玄 箋:“天下平安,萬物得其性。 武王 何所處乎?處於 鎬京 ,樂八音之樂,與羣臣飲酒而已?!焙笠浴版€飲”謂天下太平,君臣同樂。 南朝 宋 顏延之 《應詔宴曲水作詩》:“伊思 鎬 飲,每惟 洛 宴?!?唐 宋之問 《奉和晦日幸昆明池應制》:“ 鎬 飲 周文 樂, 汾 歌 漢武 才?!?/div>
《漢語大詞典》:休牛
歸還軍用的牛。謂停止戰(zhàn)事。 漢 劉向 新序·善謀下:“休牛於 桃林 ,以示不復輸糧?!?晉 潘岳 《西征賦》:“問休牛之故林,感徵名於 桃園 ?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《周書·武帝紀下》:“八紘共貫,六合同風,方當偃伯 靈臺 ,休牛 桃塞 ,無疆之慶,非獨在余?!?唐 獨孤及 《送相里郎中赴江西》詩:“ 戎 狄 方搆患,休牛殊未遑。”參見“ 休牛歸馬 ”。
《國語辭典》:休牛歸馬(休牛歸馬)  拼音:xiū niú guī mǎ
將牛馬放牧,不再作軍用。比喻天下升平,不再動用刀兵?!端囄念惥?。卷一三。帝王部三。晉穆帝引晉穆帝哀策文》:「風掃天宇,休牛歸馬,卷旗臥鼓,俾我蒸民?!挂沧鳌感菖7篷R」、「休牛散馬」。
《國語辭典》:休牛歸馬(休牛歸馬)  拼音:xiū niú guī mǎ
將牛馬放牧,不再作軍用。比喻天下升平,不再動用刀兵?!端囄念惥?。卷一三。帝王部三。晉穆帝引晉穆帝哀策文》:「風掃天宇,休牛歸馬,卷旗臥鼓,俾我蒸民?!挂沧鳌感菖7篷R」、「休牛散馬」。
《漢語大詞典》:散馬(散馬)
(1).謂把戰(zhàn)馬放散回山中。意謂戰(zhàn)事不興。 南朝 宋 謝莊 《宋世祖廟歌·孝武皇帝》:“復禮輯樂,散馬墮城。” 隋 薛道衡 《〈隋高祖文皇帝頌〉序》:“休牛散馬,偃武修文?!眳⒁姟?散馬休牛 ”。
(2). 太平天囯 時期, 廣東 、 廣西 一帶天地會隊伍自稱為馬,稱起事為起馬,稱解散為散馬。 清 嚴正基 《論粵西賊情兵事始末》:“起號起馬,散號散馬?!?/div>
《漢語大詞典》:散馬休牛(散馬休牛)
書·武成:“歸馬于 華山 之陽,放牛于 桃林 之野,示天下弗服”。 蔡沉 集傳引《樂記》:“ 武王 勝 商 ,渡 河 而西,馬散之 華山 之陽而弗復乘,牛放之 桃林 之野而弗復服”。后稱不興戰(zhàn)事為“散馬休牛”。 南朝 陳 徐陵 《為陳主答周主論和親書》:“雖毀戈鑄戟,未擬上皇,散馬休牛,載懷偃伯?!?/div>
《漢語大詞典》:桃林
古地區(qū)名。在今 河南 靈寶 以西, 陜西 潼關 以東地區(qū)。為 周武王 放牛處。書·武成:“偃武修文,歸馬于 華山 之陽,放牛于 桃林 之野,示天下弗服?!?孔 傳:“山南曰陽, 桃林 在 華山 東,皆非常養(yǎng)牛馬之地,欲使自生自死,示天下不復乘用?!?span id="a0ax3wt" class="book">《史記·留侯世家》:“放牛 桃林 之陰,以示不復輸積。” 唐 劉禹錫 《述舊賀遷寄陜虢孫常侍》詩:“關頭古塞 桃林 靜,城下長河竹箭迴?!?清 薛福成 《晉執(zhí)政諸卿考》:“ 晉 用 先軫 諸臣,遏 楚 方張之言,而戢其問鼎之心,扼據(jù) 殽 函 之險要,橫塞 秦 衝,俾不得越 桃林 一步。”
《漢語大詞典》:火烏(火烏)
周武王 伐 紂 前二年曾東觀兵于 盟津 。相傳其渡 河 后,“有火自上復于下,至于王屋,流為烏,其色赤。”事見史記·周本紀。后因以“火烏”代指 周 朝的國祚。 唐 李賀 《白虎行》:“火烏日暗崩騰云, 秦王 虎視蒼生羣?!?/div>
《漢語大詞典》:剪商
謂剪滅 商紂 。借指剿滅無道,建立王業(yè)。《詩·魯頌·閟宮》:“ 后稷 之孫,實維 大王 ,居 岐 之陽,實始翦 商 ?!?唐 長孫無忌 《進律疏議表》:“朱旗乃舉,東城高滅 楚 之功;黃鉞裁麾,西土建翦 商 之業(yè)?!?/div>
《漢語大詞典》:救暍
救護中暑的人。《淮南子·說林訓》:“病熱而強之餐,救暍而飲之寒……欲救之,反為惡。” 唐 杜甫 《七月三日戲呈元二十一曹長》詩:“前圣眘焚巫, 武王 親救暍?!?仇兆鰲 注:“帝王世紀: 武王 自 孟津 還,及於 周 ,見暍人,王自左擁而右扇之?!?/div>
分類:救護中暑
《國語辭典》:陰騭(陰騭)  拼音:yīn zhì
語出《書經(jīng)。洪范》:「惟天陰騭下民,相協(xié)厥居?!篂槟ǖ囊馑肌:笠隇槟猩频牡滦?。《喻世明言。卷二九。月明和尚度柳翠》:「只因柳宣教不行陰騭,折了女兒,此乃一報還一報,天理昭然。」《儒林外史》第三六回:「陰騭就像耳朵里響,只是自己曉得,別人不曉得。而今這事,老伯已是知道了,那里還是陰德?」也稱為「陰德」、「陰功」。
《國語辭典》:陰德(陰德)  拼音:yīn dé
1.不被人知道的德行?!稘h書。卷七四。丙吉傳》:「臣聞:有陰德者必饗其樂以及子孫?!埂度辶滞馐贰返谌幕兀骸杆易嫔蠋资嗅t(yī),廣積陰德,家里也掙了許多田產(chǎn)?!挂卜Q為「陰功」、「陰騭」。
2.主管宮內的事?!抖Y記。昏義》:「天子理陽道,后治陰德。」