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《國(guó)語(yǔ)辭典》:周南  拼音:zhōu nán
《詩(shī)經(jīng)》十五國(guó)風(fēng)之一,周朝時(shí)采自舊周地的民間歌謠,多中正和平之音,歷來(lái)皆被視為正風(fēng)的典型。
《漢語(yǔ)大詞典》:七圣(七聖)
(1).指?jìng)髡f(shuō)中的 黃帝 、 方明 、 昌寓 、 張若 、 謵朋 、 昆閽 、 滑稽 七人。莊子·徐無(wú)鬼:“ 黃帝 將見(jiàn) 大隗 乎 具茨 之山, 方明 為御, 昌寓 驂乘, 張若 、 謵朋 前馬, 昆閽 、 滑稽 后車(chē),至於 襄城 之野,七圣皆迷,無(wú)所問(wèn)涂?!?北周 庾信 《至老子廟應(yīng)詔》詩(shī):“路有三千別,途經(jīng)七圣迷?!?唐 元稹 《望云騅馬歌》:“七圣心迷運(yùn)方厄,五丁力盡路猶窄?!?清 張尚瑗 《仙霞關(guān)》詩(shī):“迴谿互證前路失,恍惚七圣迷 崆峒 。”
(2).指 堯 、 舜 、 禹 、 湯 、 文王 、 武王 、 周公 。三國(guó)志·魏志·杜恕傳:“雖歷六代而考績(jī)之法不著,關(guān)七圣而課試之文不垂。”資治通鑒·魏明帝景初元年引此文, 胡三省 注云:“七圣: 堯 、 舜 、 禹 、 湯 、 文 、 武 、 周公 ?!?br />(3).指 唐 代的 肅宗 、 代宗 、 德宗 、 順宗 、 憲宗 、 穆宗 、 敬宗 七位君主。 唐 杜牧 《原十六衛(wèi)》:“七圣旰食,求欲除之且不能也?!?span id="nzppztd" class="book">《資治通鑒·唐文宗太和七年》引此文, 胡三省 注云:“七圣,謂 肅 、 代 、 德 、 順 、 憲 、 穆 、 敬 ?!?br />(4).道家指 高圣玉帝君 等七位上仙。云笈七籤卷八:“七圣者, 高圣玉帝君 、 高圣太上大道君 、 上圣紫清太素三元君 、 上圣白玉龜臺(tái)九靈太真西王母 、 上圣中央黃老君 、 上圣榑桑太帝君 、 后圣金闕帝君 也?!?南唐 張紹 《沖佑觀》詩(shī):“七圣斯嚴(yán),三君如在。”
(5).佛教以隨信行、隨法行、信解、見(jiàn)至、身證、慧解脫、俱解脫七品修行階次為七圣。乃見(jiàn)道后的修行階次。見(jiàn)《俱舍論·分別賢圣品》。 唐 王維 《過(guò)盧員外宅看飯僧共題》詩(shī):“三賢異七圣,青眼慕青蓮?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:孔周
孔子 與 周公 的并稱。 唐 韓愈 《赴江陵途中寄贈(zèng)三學(xué)士》詩(shī):“生平企仁義,所學(xué)皆 孔 周 ?!?/div>
分類(lèi):孔子周公
《國(guó)語(yǔ)辭典》:二圣(二圣)  拼音:èr shèng
1.稱周文王與周武王?!稘h書(shū)。卷七三。韋賢傳》:「成王成二圣之業(yè),制禮作樂(lè),功德茂盛?!?br />2.稱周公與孔子。南朝梁。沈約〈均圣論〉:「周孔二圣,宗條稍廣?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:成周  拼音:chéng zhōu
地名。在今河南省洛陽(yáng)縣東北。西周的東都洛邑,平王東遷為國(guó)都,戰(zhàn)國(guó)時(shí)改名為洛陽(yáng)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:魯國(guó)(魯國(guó))  拼音:lǔ guó
周朝天子分封的諸侯國(guó)之一。初由周武王分封給其弟周公旦,后因周公留輔天子而改封周公長(zhǎng)子伯禽為魯侯。轄域包括今天的山東省滋陽(yáng)縣、江蘇省沛縣及安徽省泗縣一帶,以曲阜(今山東省曲阜縣)為國(guó)都,后為楚國(guó)所滅。
《漢語(yǔ)大詞典》:周孔
周公 和 孔子 的并稱。 漢 張衡 《歸田賦》:“彈五絃之妙指,詠 周 孔 之圖書(shū)。” 唐 柳宗元 《覺(jué)衰》詩(shī):“ 彭 聃 安在哉? 周 孔 亦已沉?!?宋 范仲淹 《謝公夢(mèng)讀史詩(shī)序》:“公於是時(shí),乃有正夢(mèng),特歌 周 孔 之仁義,能久澤於吾民?!?/div>
分類(lèi):周公孔子
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三圣(三聖)  拼音:sān shèng
三位圣人:(1)伏羲、文王、孔子?!稘h書(shū)。卷三○。藝文志》:「人更三圣。」顏師古注引韋昭曰:「伏羲、文王、孔子?!?2)堯、舜、禹。漢。董仲舒 元光元年舉賢良對(duì)策:「道之大,原出于天,天不變,道亦不變,是以禹繼舜、舜繼堯,三圣相受而守一道?!?3)文王、武王、周公?!稘h書(shū)。卷一四。諸侯王表。序》:「昔周監(jiān)于二代,三圣制法?!固啤n亷煿?。注:「三圣謂文王、武王及周公也?!?4)夏禹、周公、孔子?!睹献印k墓隆罚骸肝乙嘤诵?、息邪說(shuō)、距诐行、放淫辭,以承三圣者?!?jié)h。趙岐。注:「孟子言我亦欲正人心、距诐行,以奉禹、周公、孔子也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:二南  拼音:èr nán
1.《詩(shī)經(jīng)》國(guó)風(fēng)中的〈周南〉、〈召南〉?!稌x書(shū)。卷二二。樂(lè)志上》:「周始二〈南〉,〈風(fēng)〉兼六代?!埂端逄蒲萘x》第七九回:「夫人廖氏,單生一女,小名阿珍,九歲能誦二〈南〉?!?br />2.指周公、召公及其管轄的地區(qū)。晉。潘岳 西征賦:「茲土之舊也,固乃周、邵之所分,二南之所交?!鼓铣?。任昉〈齊竟陵文宣王行狀〉:「諒以齊徽二南,同規(guī)往哲?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:伊周  拼音:yī zhōu
伊尹與周公。二人并為輔佐之才?!段倪x。潘岳。西征賦》:「彼負(fù)荷之殊重,雖伊周其猶殆?!埂段倪x。陸機(jī)。豪士賦序》:「歷觀古今,徼一時(shí)之功而居伊周之位者有矣?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:周召  拼音:zhōu shào
周公旦和召公奭的合稱。周成王時(shí)二人共輔朝政,故合稱為「周召」。
《漢語(yǔ)大詞典》:分陜(分陝)
陜 即今 陜西省 陜縣 。相傳 周 初 周公 旦 、 召公 奭 分 陜 而治, 周公 治 陜 以東, 召公 治 陜 以西。后謂封建王朝官僚出任地方官為“分陜”。三國(guó)志·魏志·高堂隆傳:“今既無(wú) 衛(wèi)侯 、 康叔 之監(jiān),分 陜 所任,又非 旦 奭 ?!?晉 陶潛 《晉故征西大將軍長(zhǎng)史孟府君傳》:“太尉 潁川 庾亮 ,以帝舅民望,受分 陜 之重,鎮(zhèn) 武昌 ?!?章炳麟 《封建考》:“且夫秉鞭專伐,有分 陜 之重;同壤藩侯,有聘享之好。”
分類(lèi):陜西陜縣周公
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三變(三變)  拼音:sān biàn
三種變化:(1)君子三變。《論語(yǔ)。子張》:「子夏曰:『君子有三變,望之儼然,即之也溫,聽(tīng)其言也厲。』」(2)天地運(yùn)轉(zhuǎn)的三種變化。即三十年一小變,百年中變,五百年大變。見(jiàn)《史記。卷二七。天官書(shū)》。(3)唐代文章的三次變化。即唐初王勃、楊烱為一變,玄宗時(shí)張說(shuō)為一變,大歷、貞元年間柳宗元、韓愈為一變。見(jiàn)《新唐書(shū)。卷二○一。文藝傳。序》。
《漢語(yǔ)大詞典》:圣教(聖教)
(1).舊稱 堯 、 舜 、 文 、 武 、 周公 、 孔子 的教導(dǎo)。 漢 王充 論衡·率性:“ 孔 門(mén)弟子七十之徒,皆任卿相之用,被服圣教,文才雕琢,知能十倍,教訓(xùn)之功而漸漬之力也?!?三國(guó) 魏 阮籍 《樂(lè)論》:“故圣教廢毀,則聰慧之人并造奇音?!?span id="xljfrtv" class="book">《新唐書(shū)·柳渾傳》:“﹝ 柳渾 ﹞早孤,方十餘歲,有巫告曰:‘兒相夭且賤,為浮屠道可緩死。’諸父欲從其言, 渾 曰:‘去圣教,為異術(shù),不若速死?!?清 陸以湉 冷廬雜識(shí)·經(jīng)學(xué)理學(xué):“ 東吳 之 惠氏 、 東浙 之 萬(wàn)氏 ,經(jīng)學(xué)皆宗 漢 ,而未嘗悖圣教也?!?梁?jiǎn)⒊?《致伍秩庸星使書(shū)》:“今 中國(guó) 之人,號(hào)稱奉圣教,而農(nóng)工商賈,終身未登夫子廟堂,不知圣教為何物?!?br />(2).宗教信徒對(duì)各自宗教的尊稱。 唐 玄奘 大唐西域記·吠舍厘國(guó):“時(shí)諸大圣莫不悲感,即召集諸苾芻,依毘奈耶訶責(zé)制止,削除謬法,宣明圣教?!?唐 盧士衡 《寄天臺(tái)道友》詩(shī):“且住人閒行圣教,莫思天路便登龍?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:四圣(四聖)
(1).四位圣明的統(tǒng)治者。指 顓頊 、 帝嚳 、 帝堯 、 帝舜 。史記·太史公自序:“維昔 黃帝 ,法天則地,四圣遵序,各成法度?!?裴駰 集解引 徐廣 曰:“ 顓頊 、 帝嚳 、 堯 、 舜 ?!?br />(2).四位圣明的統(tǒng)治者。指 堯 、 舜 、 禹 、 湯 。 漢 焦贛 《易林·復(fù)之大過(guò)》:“ 堯 、 舜 、 禹 、 湯 ,四圣敦仁,允施德音,民安無(wú)窮,旅人相望,未同朝鄉(xiāng)?!?br />(3).四位圣明的統(tǒng)治者。指 伏羲 、 軒轅 ( 黃帝 )、 高辛 ( 帝嚳 )、 禹 。云笈七籤卷三:“ 伏羲 受圖, 軒轅 受符, 高辛 受天經(jīng), 夏禹 受《洛書(shū)》,四圣稟其神靈,五老現(xiàn)於河渚,故三墳五典,常道之教也。”
(4).四位圣明的統(tǒng)治者。指 周公 、 太公 、 召公 、 史佚 。《大戴禮記·保傅》載, 成王 中立而聽(tīng)朝, 周公 常立于前, 太公 常立于左, 召公 常立于右, 史佚 常立于后。“四圣維之,是以慮無(wú)失計(jì),而舉無(wú)過(guò)事?!?br />(5).四位圣明的統(tǒng)治者。指 唐 代 肅宗 、 代宗 、 德宗 、 順宗 。 唐 韓愈 《平淮西碑》:“ 唐 承天命,遂臣萬(wàn)邦。孰居近土,襲盜以狂。往在 玄宗 ,崇極而圮。 河 北悍驕, 河 南附起,四圣不宥,屢興師征,有不能尅,益戍以兵。”
(6).醫(yī)家稱 黃帝 、 岐伯 、 秦越人 ( 扁鵲 )、 張機(jī) 為“四圣”。 清 黃元御 著醫(yī)書(shū)有四圣心源、《四圣懸樞》等,見(jiàn)清史稿·藝文志三
(7).佛教語(yǔ)。十界中,聲聞、緣覺(jué)、菩薩、佛四界稱“四圣”。地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天稱“六凡”。
(8).佛教語(yǔ)。禪林稱 阿彌陀佛 、 觀世音菩薩 、 大勢(shì)至菩薩 、 大海眾菩薩 為“四圣”。