見(jiàn)“ 催粧 ”。
亦作“ 催妝 ”。 舊俗新婦出嫁，必多次催促，始梳妝啟行。或謂此為古代掠奪婚姻的遺跡。 唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎·禮異》謂 北朝 婚禮，夫家領(lǐng)人挾車至女家，高呼“新婦子，催出來(lái)”，至新婦上車始止。 宋 時(shí)其禮儀又不同。 宋 孟元老 《東京夢(mèng)華錄·娶婦》：“凡娶媳婦……先一日，或是日早，下催粧冠帔花粉，女家回公裳花幞頭之類。”文人則因此俗有催妝詩(shī)詞。 明 葉憲祖 《鸞鎞記·廷獻(xiàn)》：“飛仙幸許效鶼鶼，走馬催妝彩筆拈。” 清 孔尚任 《桃花扇·傳歌》：“纏頭擲錦，攜手傾杯；催粧艷句，迎婚油壁。”參見(jiàn)“ 催妝詩(shī) ”。

亦作“ 催粧詩(shī) ”。 舊俗，成婚前夕，賀者賦詩(shī)以催新婦梳妝，此詩(shī)叫催妝詩(shī)。《唐詩(shī)紀(jì)事》卷三五載有 唐陸暢《奉詔作催妝詩(shī)》。至 宋 ，又有催妝詞，讀 宋 呂渭老 《好事近》詞之四：“彩幅自題新句，作催妝佳闋”可知。其后文人集中催妝詩(shī)詞，類為應(yīng)酬之作，非必成于成婚之夕。 清 李漁 《憐香伴·婚始》：“催粧詩(shī)已去了，叫家童，今日 張相公 要送親上門，準(zhǔn)備酒筵伺候。” 清 袁枚 《隨園詩(shī)話》卷十五：“近人新婚，賀者作催妝詩(shī)，其風(fēng)頗古。按《毛詩(shī)》‘間關(guān)車之牽兮’一章， 申豐 曰：‘ 宣王 中興，士得行親迎之禮，其友賀之而作是詩(shī)?！?北齊 昏禮，設(shè)青廬，夫家領(lǐng)百餘人，挾車子，呼新婦，催出來(lái)。 唐 因之有催妝詩(shī)。”參見(jiàn)“ 催粧 ”。