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《國(guó)語(yǔ)辭典》:龍圖(龍圖)  拼音:lóng tú
1.?河?圖。?相傳龍馬從黃河中背負(fù)而出的圖??!端螘>矶?。符瑞志上》:「??燧人氏沒(méi),宓犧代之,受〈龍圖〉,畫八卦,所謂『河出〈圖〉』者也。?」
2.宋代龍圖閣直學(xué)士的簡(jiǎn)稱。如范仲淹進(jìn)龍圖閣直學(xué)士,羌人呼為「龍圖老子」、包拯以龍圖閣學(xué)士權(quán)知開封府,為官剛毅正直,后世稱為「包龍圖」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:河圖(河圖)  拼音:hé tú
相傳伏羲氏見(jiàn)龍馬負(fù)圖出于河,遂據(jù)其文,以畫八卦,稱為「河圖」。見(jiàn)《書經(jīng)。顧命》漢??装矅?guó)。傳。明。劉兌《金童玉女嬌紅記》:「我闡河圖,陳洛范,秉臺(tái)衡?!褂忠蚝訄D字呈綠色,故也稱為「綠圖」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:乾綱(乾綱)  拼音:qián gāng
1.上天的法則?!稌x書。卷五二。華譚傳》:「圣人之臨天下也,祖乾綱以流化?!?br />2.君權(quán)。晉。范寧〈春秋谷梁傳序〉:「昔周道衰陵,乾綱絕紐?!姑鳌M跏镭憽而Q鳳記》第一四出:「恨權(quán)臣協(xié)謀助黨,專朝政顛覆乾綱?!?br />3.戲稱夫權(quán)。
《漢語(yǔ)大詞典》:乾維(乾維)
(1).天的綱維。 唐 李義府 《在嶲州遙敘封禪》詩(shī):“飛聲總地絡(luò),騰化撫乾維。” 明 李東陽(yáng) 《送伍廣州詩(shī)序》:“乾維所覆,地絡(luò)所至,其間名山勝地遺跡巨浸,固未易以枚舉?!?br />(2).朝綱;君權(quán)。晉書·劉琨祖逖傳論:“及金行中毀,乾維失統(tǒng);三后流亡,遞縈居彘之禍;六戎橫噬,交肆長(zhǎng)蛇之毒?!?br />(3).易·說(shuō)卦:“乾,西北之卦也?!币蛞浴扒S”指西北方。 南朝 宋 劉義恭 《白馬賦》:“是以 周 稱 踰輪 , 漢 則 天駟 ,體自乾維,衍生坎位,伊赭白之為俊,超絶世而稱驥。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:天子  拼音:tiān zǐ
舊稱統(tǒng)治天下的帝王。古代認(rèn)為帝王乃受天命而有天下,所以帝王為上天的兒子,稱為「天子」?!段倪x。班固。東都賦》:「天子受四海之圖籍,膺萬(wàn)國(guó)之貢珍,內(nèi)撫諸夏,外綏百蠻。」《幼學(xué)瓊林。卷一。朝廷類》:「天子,天下之主?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:天命  拼音:tiān mìng
1.天地萬(wàn)物自然的法則?!墩撜Z(yǔ)。為政》:「五十而知天命?!埂盾髯?。天論》:「從天而頌之,孰與制天命而用之?!?br />2.天神所主宰的命運(yùn)?!稌?jīng)。盤庚上》:「先王有服,恪謹(jǐn)天命?!埂秲号⑿蹅鳌返谝换兀骸肝倚终f(shuō)萬(wàn)事都是盡人事,聽天命,自有個(gè)一定。」
3.天所賦予人的稟賦與本性。《禮記。中庸》:「天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。」
4.壽命?!稘h書。卷八七。揚(yáng)雄傳下》:「遜于不虞,以保天命?!?br />5.清朝太祖的年號(hào)(西元1616~1626)。
《漢語(yǔ)大詞典》:守器
(1).守護(hù)國(guó)家的重器。器,指象征君權(quán)的器物,如祭器、車服等。左傳·成公二年:“唯器與名,不可以假人,君之所司也。名以出信,信以守器,器以藏禮,禮以行義,義以生利,利以平民,政之大節(jié)也?!?杜預(yù) 注:“名,爵號(hào);器,車服?!?br />(2).指所守護(hù)的重器。《左傳·昭公十六年》:“ 宣子 有環(huán),其一在 鄭 商。 宣子 謁諸 鄭伯 , 子產(chǎn) 弗與,曰:‘非官府之守器也,寡君不知。’”
(3).封建時(shí)代太子主宗廟之器,因借指太子。南齊書·文惠太子傳贊:“二象垂則,三星麗天。樹嫡惟長(zhǎng),義匪求賢。方為守器,植命不延?!?span id="o7veffr" class="book">《南史·齊武帝諸子等傳論》:“守器之重,邦家所馮,觀 文惠 之在東儲(chǔ),固已有虧令德,向令負(fù)荷斯集,猶當(dāng)集於禍敗?!?唐 溫大雅 《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》卷二:“然圣人千慮,失於知子,以正萬(wàn)國(guó),輕易元良,廢守器之長(zhǎng),立不才之庶。兆亂之萌,於是乎在?!?span id="efbksiz" class="book">《舊唐書·燕王忠傳》:“且今之守器,素非皇嫡?!?br />(4).謂保持本來(lái)的器質(zhì)。 三國(guó) 魏 嵇康 《四言》詩(shī):“思友山林,抱樸山嵋,守器殉業(yè),不能奮飛?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:靈圖(靈圖)
(1).指《河圖》。 漢 代讖緯家以為王者受命之瑞。 晉 成公綏 《大河賦》:“靈圖授籙於 羲皇 。”借指君權(quán)。文選·王融〈三月三日曲水詩(shī)序〉:“秉靈圖而非泰,涉 孟門 其何險(xiǎn)?!?呂向 注:“靈圖,天子位也?!?br />(2).指?jìng)髡f(shuō)中 黃帝 時(shí)的明堂圖。史記·孝武本紀(jì):“上欲治明堂 奉高 旁,未曉其制度。 濟(jì)南 人 公玊帶 上 黃帝 時(shí)明堂圖……於是上令 奉高 作明堂 汶上 ,如 帶 圖。”隋書·宇文愷傳:“採(cǎi) 崧山 之祕(mì)簡(jiǎn),披 汶水 之靈圖,訪通議於殘亡,購(gòu)《冬官》於散逸?!?br />(3).指寶塔。寶塔又名浮圖,故稱。 北魏 酈道元 水經(jīng)注·穀水:“雖二京之盛,五都之富,利剎靈圖,未有若斯之構(gòu)?!?span id="1xvxncp" class="book">《云笈七籤》卷九:“傍金翅於高木,回石景以映顏,修御靈圖,遂感神真?!?br />(4).道教的十二部經(jīng)之一。云笈七籤卷六:“第四靈圖……靈圖者,如舍景五帝之像,圖局三一之形,其例是也。靈,妙也,圖,度也。謂度寫妙形,傳流下世?!?br />(5).指仙靈的畫像。云笈七籤卷七九:“是故齋祭靈圖為謝災(zāi)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:天權(quán)(天權(quán))  拼音:tiān quán
星名。北斗七星的第四顆,在西方為大熊座δ星?!稌x書。卷一一。天文志上》:「北斗七星在太微北,……又魁第一星曰天樞,二曰琁,三曰璣,四曰權(quán),五曰玉衡,六曰開陽(yáng),七曰搖光;一至四為魁,五至七為杓。」
《漢語(yǔ)大詞典》:篡臣
謂篡奪君權(quán)之臣。荀子·臣道:“人臣之論,有態(tài)臣者,有篡臣者?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:干綱
1.天的綱維,天道。
2.朝綱;君權(quán)。
3.夫綱,夫權(quán)。
《漢語(yǔ)大詞典》:奮權(quán)(奮權(quán))
謂行施君權(quán)。 漢 應(yīng)玚 《文質(zhì)論》:“摛藻奮權(quán),赫奕丕烈。” 宋 范仲淹 《遺表》:“陛下奮權(quán)之初,首承德音,占預(yù)諫列?!?/div>
分類:君權(quán)
《漢語(yǔ)大詞典》:偏威
謂君權(quán)移于臣下。韓非子·愛(ài)臣:“社稷將危,國(guó)家偏威?!迸f注:“君威散,臣威成,故曰偏威?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:吐珠于澤,誰(shuí)能不含(吐珠於澤,誰(shuí)能不含)
謂明珠出于水澤,則人皆取而含之。比喻君權(quán)旁落,則人皆謀奪之。《后漢書·翟酺傳》:“臣恐威權(quán)外假,歸之良難,虎翼一奮,卒不可制。故 孔子 曰:‘吐珠於澤,誰(shuí)能不含?!?李賢 注:“《春秋保乾圖》曰:‘臣功大者主威侵,權(quán)并族害己姦行,吐珠於澤,誰(shuí)能不含?!I君之權(quán)柄外假,則必競(jìng)?cè)∫詾榧豪?,猶珠出於澤中,誰(shuí)能不含取以為己寶也。吐猶出也?!?/div>