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《國語辭典》:時(shí)事(時(shí)事)  拼音:shí shì
1.當(dāng)時(shí)的急事?!吨芏Y。地官。逐師》:「巡其稼穡,而移用其民,以救其時(shí)事?!?br />2.四時(shí)的貢職?!蹲髠鳌O骞辍罚骸笗x士起將歸時(shí)事于宰旅,無他事矣?!?br />3.當(dāng)時(shí)的事情或事物?!都t樓夢(mèng)》第六二回:「這用時(shí)事,卻使不得,兩個(gè)人都該罰?!?br />4.最近發(fā)生的國內(nèi)外事件。如:「時(shí)事報(bào)導(dǎo)」、「時(shí)事分析」。《文明小史》第四○回:「母親天天在家里,沒有曉得外面的時(shí)事,如今外國人在那里要中國的地方,想出各種的法子來欺負(fù)中國?!?/div>
《國語辭典》:義理(義理)  拼音:yì lǐ
1.微言大義之理。如:「清末桐城派主張義理、考據(jù)、文章,三者相互為用?!?br />2.道德公理?!痘茨献?。泰族》:「四海之內(nèi),一心同歸,背貪鄙而向義理?!?br />3.內(nèi)容、意義?!段饔斡洝返诙兀骸噶髯珠T中,是甚義理?」
《漢語大詞典》:文明
(1).文采光明。易·乾:“見龍?jiān)谔?,天下文明?!?孔穎達(dá) 疏:“天下文明者,陽氣在田,始生萬物,故天下有文章而光明也?!?南朝 宋 鮑照 《河清頌》:“泰階既平,洪水既清,大人在上,區(qū)宇文明?!?唐 李白 《天長節(jié)使鄂州刺史韋公德政碑》:“以文明鴻業(yè),授之元良?!?明 宋應(yīng)星 天工開物·陶埏:“陶成雅器,有素肌玉骨之象焉。掩映幾筵,文明可掬?!?清 鈕琇 觚賸·石言:“予既喜身親古人未言之見聞,復(fù)重慨夫文明之璞一旦割裂而出,天地真藴,山川元?dú)?,漸至竭耗。”
(2).指文采。與“質(zhì)樸”相對(duì)。 唐 蘇鶚 蘇氏演義卷下:“青囊,所以盛印也。奏劾者,則以青布囊盛印於前,示奉王法而行也。非奏劾日,則以青繒為囊,盛印於后也。謂奏劾尚質(zhì)直,故用布,非奏劾日尚文明,故用繒。”
(3).謂文德輝耀。書·舜典:“濬哲文明,溫恭允塞?!?孔穎達(dá) 疏:“經(jīng)天緯地曰文,照臨四方曰明。”宋書·律歷志上:“是以君子反情以和志,廣樂以成教,故能情深而文明,氣盛而化神?!?宋 文瑩 《玉壺清話》卷一:“主上文明,吾輩茍以觀書得罪,不猶愈他咎乎?” 元 耶律楚材 《繼宋德懋韻》之一:“圣人開運(yùn)億斯年,睿智文明稟自天?!?br />(4).謂文治教化。 前蜀 杜光庭 《賀黃云表》:“柔遠(yuǎn)俗以文明,懾兇奴以武略?!?宋 司馬光 《呈范景仁》詩:“朝家文明所及遠(yuǎn),於今臺(tái)閣尤蟬聯(lián)。” 元 劉塤 隱居通議·詩歌二:“想見先朝文明之盛,為之慨然?!?br />(5).文教昌明。 漢 焦贛 《易林·節(jié)之頤》:“文明之世,銷鋒鑄鏑?!?前蜀 貫休 《寄懷楚和尚》詩:“何得文明代,不為王者師。” 明 高明 《琵琶記·高堂稱壽》:“抱經(jīng)濟(jì)之奇才,當(dāng)文明之盛世?!?魯迅 《準(zhǔn)風(fēng)月談·抄靶子》:“ 中國 究竟是文明最古的地方,也是素重人道的國度。”
(6).猶明察。《易·明夷》:“內(nèi)文明而外柔順,以蒙大難, 文王 以之。”后漢書·鄧禹傳:“ 禹 內(nèi)文明,篤行淳備,事母至孝?!?span id="6c6xcow" class="book">《新唐書·陸亙傳》:“ 亙 文明嚴(yán)重,所到以善政稱?!?br />(7).社會(huì)發(fā)展水平較高、有文化的狀態(tài)。 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲下·格局》:“若因好句不來,遂以俚詞塞責(zé),則走入荒蕪一路,求闢草昧而致文明,不可得矣。” 清 秋瑾 《憤時(shí)迭前韻》:“文明種子已萌芽,好振精神愛歲華?!?老舍 《茶館》第二幕:“這兒現(xiàn)在改了良,文明啦!”
(8).新的,現(xiàn)代的。《老殘游記》第一回:“這等人……只是用幾句文明的辭頭騙幾個(gè)錢用用罷了?!?br />(9).合于人道。 郭孝威 《福建光復(fù)記》:“所有俘虜,我軍仍以文明對(duì)待,拘留數(shù)時(shí),即遣歸家?!?/div>
《國語辭典》:天成  拼音:tiān chéng
1.自然所成就的,非人力可及。《宋書。卷六七。謝靈運(yùn)傳。史臣曰》:「至于高言妙句,音韻天成,皆闇與理合,匪由思至?!埂赌鲜?。卷七二。文學(xué)傳。丘靈鞠等傳。論曰》:「蘊(yùn)思含豪,游心內(nèi)運(yùn),放言落紙,氣韻天成。」
2.后唐明宗的年號(hào)(西元926~933)。
《國語辭典》:當(dāng)然(當(dāng)然)  拼音:dāng rán
理應(yīng)如此。漢。王充《論衡。命祿》:「而天命當(dāng)然,雖逃避之,終不得離,故夫不求自得之貴歟?!埂逗鬂h書。卷七○??兹趥鳌罚骸敢越穸戎?,想當(dāng)然耳!」
《國語辭典》:高義(高義)  拼音:gāo yì
行為高尚而有義氣?!妒酚洝>砥咂?。魏公子傳》:「以公子之高義,為能急人之困」。《三國演義》第三七回:「徐母高義,必羞見其子也?!挂沧鳌父哒x」。
《國語辭典》:高義薄云(高義薄雲(yún))  拼音:gāo yì bó yún
形容節(jié)操義行非常崇高。如:「他慷慨解囊,雪中送炭,高義薄云,令人欽仰?!?/div>
《國語辭典》:當(dāng)?shù)溃ó?dāng)?shù)溃 ?span id="ffuyxya" class='label'>拼音:dāng dào
1.攔阻道路?!妒酚?。卷八。高祖本紀(jì)》:「吾子,白帝子也,化為蛇,當(dāng)?shù)?,今為赤帝子斬之,故哭?!箷x。干寶《搜神記》卷四:「文王夢(mèng)一婦人,甚麗,當(dāng)?shù)蓝?。?br />2.路的中間?!度龂萘x》第二九回:「見一道人,身披鶴氅,手?jǐn)y藜杖,立于當(dāng)?shù)溃傩站惴傧惴蓝??!埂缎咽篮阊?。卷四○。馬當(dāng)神風(fēng)送滕王閣》:「正行之間,只見當(dāng)?shù)缆愤叄嗨捎袄?,綠檜陰中,見一古廟。」
3.居要位。指掌握政權(quán)的人。《魏書。卷七七。列傳。高崇》:「古人有言,罰一人當(dāng)取千萬人懼,豺狼當(dāng)?shù)?,不問狐貍?!埂度辶滞馐贰返谝弧鸹兀骸竿砩皇莻€(gè)直言,并不肯阿諛趨奉,所以這些當(dāng)?shù)来笕?,俱蒙相愛?!?/div>
《國語辭典》:正言  拼音:zhèng yán
1.公正而剛直的話。《漢書。卷七七。劉輔傳》:「莫敢盡節(jié)正言,非所以昭有虞之聽,廣德美之風(fēng)也?!埂度龂萘x》第二二回:「時(shí)人迫脅,莫敢正言。」
2.職官名。唐有左右拾遺,宋初改為左右正言,主掌規(guī)諫,分別隸屬于門下、中書兩省。
《國語辭典》:入道  拼音:rù dào
1.領(lǐng)悟真理。清。李慈銘《越縵堂日記三則之三》:「此樂非但忘貧,兼可入道?!?br />2.出家,皈依宗教。《洛陽伽藍(lán)記。卷三。城南高陽王寺》:「及雍薨后,諸妓悉令入道,或有嫁者。」
《漢語大詞典》:宜于
適合于某一方面。例如:這里景色優(yōu)美,宜于游覽。
《國語辭典》:溫厚(溫厚)  拼音:wēn hòu
1.平和寬厚?!逗鬂h書。卷五六。王龔傳》:「卓茂、文翁、召父之徒,皆疾惡嚴(yán)刻,務(wù)崇溫厚?!埂度龂萘x》第一○回:「太守陶謙,字恭祖,為人溫厚純篤?!?br />2.富足?!稘h書。卷七六。張敞傳》:「居皆溫厚,出從童騎,閭里以為長者。」明。朱權(quán)《荊??記。慶誕》:「所喜者家庭溫厚,骨肉團(tuán)圓?!?br />3.暖和?!抖Y記。鄉(xiāng)飲酒義》:「天地溫厚之氣,始于東北而盛于東南?!?/div>
《國語辭典》:干時(shí)(干時(shí))  拼音:gān shí
求合于時(shí)世?!段倪x。曹植。求自試表》:「干時(shí)求進(jìn)者,道家之明忌也。」也作「干世」。
《國語辭典》:合作  拼音:hé zuò
1.在同一目的下,作共同的努力。如:「通力合作」?!秶Z。晉語三》:「復(fù)之則君臣合作,恐為君憂,不若殺之。」
2.共同著述創(chuàng)作。唐。陸德明《經(jīng)典釋文。卷五。毛詩音義上》「之德也」句下引沈重云:「案鄭詩譜意,大序是子夏作,小序是子夏、毛公合作,卜商意有不盡,毛更足成之?!?br />3.合奏、共同演奏?!缎绿茣>矶?。南蠻傳下。驃傳》:「樂用龜茲,鼓、笛各四部,與胡部等合作?!?br />4.合乎法度的詩文。明。胡震亨《唐音癸簽。卷六。評(píng)匯二》:「如老杜之入蜀,篇篇合作,語語當(dāng)行,初學(xué)所當(dāng)法也。」
《國語辭典》:叉手  拼音:chā shǒu
拱手。十指交錯(cuò)放在胸前,為一種表示恭敬的姿勢(shì)?!逗鬂h書。卷二四。馬援列傳》:「豈有知其無成,而但萎腇咋舌,叉手從族乎?」《水滸傳》第二回:「高俅叉手跪覆道:『小的叫做高俅。胡踢得幾腳。』」
《國語辭典》:叉手(扠手)  拼音:chā shǒu
十指交錯(cuò)放在胸前,表示恭敬?!段饔斡洝返诙兀骸柑ぴ葡既ス从蓄D飯之時(shí),返復(fù)不上三里遠(yuǎn)近,落在面前,叉手道:『師父,這就是飛舉騰云了?!弧?/div>
《國語辭典》:合格  拼音:hé gé
符合規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)?!杜f五代史。卷一四九。職官志》:「應(yīng)合收補(bǔ)人,須是本官親子孫年貌合格,別無渝濫,方許施行?!埂端问?。卷一五五。選舉志一》:「合格及第者,列名放榜于尚書省?!?/div>