關(guān)鍵詞：
收錄約1萬(wàn)典故，50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類(lèi)按人物分類(lèi)
《漢語(yǔ)大詞典》：合義（合義）
(1).謂以德義相親。《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)四》：“異德合姓，同德合義?！?韋昭 注：“合義，以德義相親?！?br />(2).歸向正義。《荀子·強(qiáng)國(guó)》：“君臣上下，貴賤長(zhǎng)少，至于庶人，莫不為義，則天下孰不欲合義矣?！?楊倞 注：“天下皆來(lái)歸義也?！?br />(3).合于正義。《書(shū)·皋陶謨》“彊而義” 孔 傳：“無(wú)所屈撓，動(dòng)必合義。”
(4).符合經(jīng)義。《后漢書(shū)·陳寵傳》：“又律有三家，其説各異。宜令三公、廷尉平定律令，應(yīng)經(jīng)合義者，可使大辟二百，而耐罪、贖罪二千八百，并為三千?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：諧律（諧律）
諧合于音律。 唐 薛用弱 《集異記·蔡少霞》：“鳳歌諧律，鶴舞會(huì)節(jié)。”
分類(lèi)：諧合合于音律
《漢語(yǔ)大詞典》：造理
合于事理。 元 劉壎 《隱居通議·詩(shī)歌五》：“此詩(shī)若繩以 唐 人律體，大概疏直欠工，然鴻泥之諭，真是造理，前人所未到也。”
分類(lèi)：合于事理
《國(guó)語(yǔ)辭典》：中音　　拼音：zhòng yīn
合乎音節(jié)、韻律?！肚f子。養(yǎng)生主》：「砉然向然，奏刀騞然，莫不中音?！埂痘茨献印７赫摗罚骸钙┆q師曠之施瑟柱也，所推移上下者，無(wú)尺寸之度而靡不中音?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：合祀
合于一處祭祀。《通典·禮二》：“﹝ 漢平帝 立﹞ 莽 又頗改祭禮云：天地有別有合，其合者，孟春正月上辛若丁，天子親合祀天地於南郊?！?清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷三：“舉 吳 中前賢暨自古名流之宦游流寓於斯土者，繪像合祀五百名賢祠?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：券外
謂契合于外界；務(wù)外。《莊子·庚桑楚》：“券外者，志乎期費(fèi)?！?王先謙 集解：“言契合乎外者，志欲窮極其財(cái)用也?！?陳鼓應(yīng) 注譯：“務(wù)外的人，志在於求取財(cái)用?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：媚俗
迎合于世俗。 明 高啟 《媯蜼子歌》：“不詰曲以媚俗，不偃蹇而凌尊?！?秦牧 《藝海拾貝·酷肖》：“ 齊白石 就說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：‘作畫(huà)妙在似與不似之間，太似為媚俗，不似為欺世?！?/div>
分類(lèi)：迎合合于世俗
《漢語(yǔ)大詞典》：合節(jié)（合節(jié)）
(1).合于節(jié)奏、節(jié)拍。《楚辭·九歌·東君》：“翾飛兮翠曾，展詩(shī)兮會(huì)舞，應(yīng)律兮合節(jié)，靈之來(lái)兮蔽日?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《隋書(shū)·音樂(lè)志上》：“大合樂(lè)者，是使六律與五聲克諧，八音與萬(wàn)舞合節(jié)耳?！?清 周亮工 《書(shū)影》卷三：“而當(dāng)其情與境合，自然合節(jié)，亦未始非樂(lè)府也?！?br />(2).合拍。比喻思想行為相一致。《墨子·節(jié)葬》：“上稽之 堯 、 舜 、 禹 、 湯 、 文 、 武 之道，而政逆之；下稽之 桀 、 紂 、 幽 、 厲 之事，猶合節(jié)也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：倚人
謂怪僻而不合于世俗的人。《莊子·天下》：“南方有倚人焉，曰 黃繚 ?！?陸德明 釋文：“倚，本或作‘畸’?！?成玄英 疏：“住在南方，姓 黃 名 繚 ，不偶於俗，羈異於人，游方之外，賢士者也?！?/div>
分類(lèi)：怪僻合于世俗
《漢語(yǔ)大詞典》：義主（義主）
(1).行合于義的霸主。 漢 賈誼 《新書(shū)·胎教》：“ 齊桓公 得 管仲 ，九合諸侯，一匡天下，稱(chēng)為義主?！?br />(2).舊指出錢(qián)刻碑的人。 清 蔣超伯 《麗澞薈錄·義主》：“ 魏 魯郡 太守《張猛龍碑》頌后列義主十人，皆其屬吏。 魏齊 之世，凡醵金刊石出資者曰主，造象稱(chēng)象主，刊經(jīng)稱(chēng)經(jīng)主，勸緣稱(chēng)功德主。此則郡人頌太守之德，事近于義，故稱(chēng)義主?！眳⒁?jiàn)“ 義士 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：義士（義士）　　拼音：yì shì
1.守義不茍或品行超凡的人?！蹲髠??；腹辍罚骸肝渫蹩松蹋w九鼎于雒邑，義士猶或非之?！埂段宕菲皆?huà)。唐史。卷上》：「倏降忽叛，變?cè)p多端，百姓為之離心，義士為之切齒?！?br />2.出財(cái)布施，慷慨樂(lè)助的人。宋太宗時(shí)為避御名，改稱(chēng)為「信士」?！锻ㄋ拙帯ａ尩馈芬督鹗淖钟洝罚骸笣h曹全碑陰，義士某千，義士某五百。義士，蓋但出財(cái)之人，今人出財(cái)布施皆曰信士，宋太宗朝避御名，凡義字皆改為信?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：調(diào)節(jié)（調(diào)節(jié)）　　拼音：tiáo jié
1.調(diào)養(yǎng)。宋。陸游 〈居室記〉：「休息取調(diào)節(jié)氣血，不必成寐?！?br />2.調(diào)理節(jié)制，紓緩事物的變化，不至于過(guò)多或過(guò)少。如：「調(diào)節(jié)水位」。
3.調(diào)整曲調(diào)以合曲律。
《漢語(yǔ)大詞典》：節(jié)正（節(jié)正）
納入正軌，使合于正常。 唐 元結(jié) 《管仲論》：“然后定天子封畿，諸侯疆域，輿服器玩，禮樂(lè)法度，征賦貢輸，自 齊 魯 節(jié)正?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：時(shí)律（時(shí)律）　　拼音：shí lǜ
合于月令的音律?！逗鬂h書(shū)。卷二。顯宗孝明帝紀(jì)》：「吹時(shí)律，觀物變?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：天宜
謂合于天道。 漢 賈誼 《新書(shū)·數(shù)寧》：“明通以足天紀(jì)，又當(dāng)天宜?！?/div>
分類(lèi)：合于天道
《漢語(yǔ)大詞典》：券內(nèi)
(1).謂契合于內(nèi)；務(wù)內(nèi)。《莊子·庚桑楚》：“券內(nèi)者，行乎無(wú)名。”券，一本作“ 券 ”。 王先謙 集解引 宣穎 云：“券，契也。得契合乎內(nèi)?！?陳鼓應(yīng) 注譯：“務(wù)內(nèi)的人，所行沒(méi)有名跡。”
(2).分內(nèi)。 宋 陸游 《送辛幼安殿撰造朝》詩(shī)：“功名固是券內(nèi)事，且葺園廬了婚嫁?！?宋 陸游 《道室雜詠》之二：“忿慾至前能小忍，人人券內(nèi)有期頤?！?/div>