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典故　
白石煮
　
餐白石
　　
煮石方
　　
折白石
　
白石和泉煮
　
白石仙翁
　
煎白石
　
石似臨邛芋
　
煮石吃
　
鐺白石
　
根石同煮
　
仙煮白石
　

《太平廣記》卷七〈神仙七·白石先生〉～44～
白石先生者，中黃丈人弟子也。至彭祖時，已二千歲馀矣。不肯修升天之道，但取不死而已。不失人間之樂，其所據行者，正以交接之道為主，而金液之藥為上也。初以居貧，不能得藥，乃養(yǎng)羊牧豬。十數年間，約衣節(jié)用，置貨萬金，乃大買藥服之。常煮白石為糧，因就白石山居。時人故號曰白石先生。亦食脯飲酒，亦食谷食。日行三四百里，視之色如四十許人。性好朝拜事神，好讀幽經及太素傳。彭祖問之曰：「何不服升天之藥？」答曰：「天上復能樂比人間乎？但莫使老死耳。天上多至尊，相奉事，更苦于人間?！构蕰r人呼白石先生為隱遁仙人。以其不汲汲于升天為仙官，亦猶不求聞達者也。

例句

白石先生眉發(fā)光，已分甜雪飲紅漿。 司空曙 送曲山人之衡州

餅不煮石吃，眉應似發(fā)長。 孟郊 懷南岳隱士之二

惟餐白石過白日，擬騎青竹上青冥。 張蠙 華陽道者

仙翁白石高歌調，無復松齋半夜聽。 李郢 秦處士移家富春發(fā)樟亭懷寄

玄都開秘箓，白石禮先生。 殷堯恭 府試中元觀道流步虛

嘗以素書傳弟子，還因白石號先生。 皇甫冉 送張道士歸茅山謁李尊師

種薤煮白石，旨趣如嬰兒。 貫休 古意九首之九

白石通宵煮，寒泉盡日舂。 賈島 山中道士

夜煎白石平明吃，不擬教人哭此身。 賈島 題魚尊師院

典故
食蛤
　　
吃蛤蜊
　
且請吃蛤蜊

相關人物
沈昭略
　
王僧祐


《南史》卷二十一〈王弘列傳·（曾孫）王融〉～576～
融躁于名利，自恃人地，三十內望為公輔。初為司徒法曹，詣王僧祐，因遇沈昭略，未相識。昭略屢顧盼，謂主人曰：「是何年少？」融殊不平，謂曰：「仆出于扶桑，入于湯谷，照耀天下，誰云不知，而卿此問？」昭略云：「不知許事，且食蛤蜊?！谷谠唬骸肝镆匀悍?，方以類聚，君長東隅，居然應嗜此族?！蛊涓咦詷酥萌绱?。
典故
蹇吃吃


《全上古三代秦漢三國六朝文·全后周文》卷十〈庾信·謝滕王集序啟〉～3933～
言辭蹇吃，更甚揚雄。一吟一詠，其可知矣。清·倪潘注：「揚雄為人簡易佚蕩，口吃不能據談?！?/span>
《漢語大詞典》：煮白石
舊傳神仙、方士燒煮白石為糧，后因借為道家修煉的典實。 晉 葛洪 《神仙傳·白石先生》：“﹝ 白石先生 ﹞常煮白石為糧，因就白石山居?！?唐 韋應物 《寄全椒山中道士》詩：“澗底束荊薪，歸來煮白石?！币嗍∽鳌?煮石 ”。 南朝 梁 庾肩吾 《東宮玉帳山銘》：“煮石初爛，燒丹欲成。” 元 方回 《次韻贈道士汪庭芝》：“中野履霜寧怨命，通宵煮石且隨緣。”
《漢語大詞典》：煮石
見“ 煮白石 ”。
《漢語大詞典》：煮白石
舊傳神仙、方士燒煮白石為糧，后因借為道家修煉的典實。 晉 葛洪 《神仙傳·白石先生》：“﹝ 白石先生 ﹞常煮白石為糧，因就白石山居?！?唐 韋應物 《寄全椒山中道士》詩：“澗底束荊薪，歸來煮白石?！币嗍∽鳌?煮石 ”。 南朝 梁 庾肩吾 《東宮玉帳山銘》：“煮石初爛，燒丹欲成?！?元 方回 《次韻贈道士汪庭芝》：“中野履霜寧怨命，通宵煮石且隨緣?！?/div>
《漢語大詞典》：白石先生
即 白石生 。 晉 葛洪 《神仙傳·白石先生》：“ 白石先生 者， 中黃丈人 弟子也。至 彭祖 時，已二千餘歲矣……常煮白石為糧，因就 白石山 居，時人故號曰 白石先生 ?！眳⒁姟?白石生 ”。
《漢語大詞典》：白石生
傳說中的仙人。 漢 劉向 《列仙傳·白石生》：“ 白石生 ， 中黃丈人 弟子， 彭祖 時已二千餘歲，不愛飛昇，但以長生為貴……因就 白石山 居，號 白石生 ?！?/div>
分類：仙人
《漢語大詞典》：白石飛仙（白石飛仙）
指 白石郎 。 宋 王沂孫 《踏莎行·題〈草窗詞卷〉》詞：“ 白石飛仙 ，紫霞悽調。” 清 黃遵憲 《又和實甫》：“筆留 白石飛仙 語，袖有 青溪小妹 圖?！?/div>
《漢語大詞典》：且食蛤蜊
《南史·王融傳》：“﹝ 融 ﹞詣 王僧祐 ，因遇 沈昭略 ，未相識。 昭略 屢顧盼，謂主人曰：‘是何年少？’ 融 殊不平，謂曰：‘僕出於 扶桑 ，入於 湯谷 ，照耀天下，誰云不知，而卿此問？’ 昭略 云：‘不知許事，且食蛤蜊?！焙笥靡灾腹弥貌粏?。 宋 虞儔 《雪睛后書懷》詩之二：“咄咄那庸如許事，尊前且食蛤蜊休。”《兒女英雄傳》第三十回：“公子聽得這話有些扎耳朵，便端起杯來又飲了一口，道：‘且食蛤蜊?！?/div>
分類：不問