典故南史筆
南史直筆
南史與董狐
相關(guān)人物董狐
《春秋左傳正義》卷三十六〈襄公·傳二十五年〉~69~
大史書曰。崔杼弒其君。崔子殺之。其弟嗣書。而死者二人。其弟又書。乃舍之。南史氏聞大史盡死。執(zhí)簡以往。聞既書矣。乃還。
《晉書》卷五十四《陸機傳》
時成都王穎推功不居,勞謙下士。機既感全濟之恩,又見朝廷屢有變難,謂穎必能康隆晉室,遂委身焉。穎以機參大將軍軍事,表為平原內(nèi)史。
例句
平原思令弟,康樂謝賢昆。
高譚魏國訪先生,修刺平原過內(nèi)史。
典故三冬學(xué)
三冬足
文史三冬
三冬文史
三冬足用
三冬足文狩史
相關(guān)人物東方朔
《漢書》卷六十五〈東方朔列傳〉~284~
東方朔字曼倩,平原厭次人也。武帝初即位,徵天下舉方正賢良文學(xué)材力之士,待以不次之位,四方士多上書言得失,自衒鬻者以千數(shù),其不足采者輒報聞罷。朔初來,上書曰:「臣朔少失父母,長養(yǎng)兄嫂。年十三學(xué)書,三冬文史足用。十五學(xué)擊劍。十六學(xué)詩書,誦二十二萬言。十九學(xué)孫吳兵法,戰(zhàn)陣之具,鉦鼓之教,亦誦二十二萬言。凡臣朔固已誦四十四萬言。又常服子路之言。臣朔年二十二,長九尺三寸,目若懸珠,齒若編貝,勇若孟賁,捷若慶忌,廉若鮑叔,信若尾生。若此,可以為天子大臣矣。臣朔昧死再拜以聞?!?/span>
京房《易傳》
蜺,日旁氣也。
劉禹錫《競渡曲》
沅(一作湘)江五月平堤流,邑人相將浮?舟。靈均何年歌已矣,哀謠振楫從此起。楊桴(一作枹)擊節(jié)雷闐闐,亂流齊進聲轟然。蛟龍得雨鬐鬣動,螮蝀飲河形影聯(lián)。刺史臨流褰翠幃,揭竿命爵分雄雌。先鳴馀勇爭鼓舞,未至銜枚言色沮。百勝本自有前期,一飛由來無定所。風(fēng)俗如狂重此時,縱觀云委江之湄。?旗夾岸照蛟室,羅襪凌波呈水嬉。曲終人散空愁暮,招屈亭前水東注。
簡釋
三冬學(xué):詠讀書。唐羅隱《投浙東王大夫二十韻》;“自愧三冬學(xué)。來窺數(shù)仞墻。”
例句
曼倩三冬,陳思七步。
古人已用三冬足,年少今開萬卷馀。
自愧三冬學(xué),來窺數(shù)仞墻。
才憐曼倩三冬后,藝許由基一箭中。
《宋書》卷六十七〈謝靈運列傳〉~779~
妙達此旨,始可言文。至于先士茂制,諷高歷賞,子建函京之作,仲宣霸岸之篇,子荊零雨之章,正長朔風(fēng)之句,并直舉胸情,非傍詩史,正以音律調(diào)韻,取高前式。
《本事詩·高逸》
杜甫逢祿山之難,流離隴蜀,畢陳于詩,推見至隱,殆無遺事,故當(dāng)時號為「詩史」。
漢·韓嬰《韓詩外傳》卷七·第二十一章
「昔者衛(wèi)大夫史魚病且死,謂其子曰:『我數(shù)言蘧伯玉之賢而不能進,彌子瑕不肖不能退。為人臣生不能進賢而退不肖,死不當(dāng)理喪正堂,殯我于室足矣?!恍l(wèi)君問其故,子以父言聞,君乃立召蘧伯玉而貴之,彌子瑕而退之,徙殯于正堂,成禮而后去」也。生也身諫,死也尸諫,可謂直矣。
典故史魚直
相關(guān)人物史?
參考典故史魚黜殯
《論語·衛(wèi)靈公》
子曰:「直哉史魚!邦有道,如矢;邦無道,如矢?!?/span>
《漢書》卷三十《藝文志》
「《史籀》十五篇。注:周宣王太史作大篆十五篇,建武時亡六篇矣。」「《史籀篇》者,周時史宮教學(xué)童書也,與孔氏壁中古文異體。」
《晉書》卷三十六《衛(wèi)瓘傳》附《衛(wèi)恒傳》
衛(wèi)恒《四體書勢》:「昔周宣王時,史籀始著《大篆》十五篇,或與古同,或與古異,世謂之籀書者也?!?/span>
《云溪友議》卷中〈中山誨〉
襄陽牛相公赴舉之秋,每為同袍見忽。及至升超,諸公悉不如也。嘗投贄于劉補闕禹錫,對客展卷,飛筆涂竄其文,且曰:「必先輩未期至矣!」然拜謝礱礪,終為怏怏乎。歷廿馀歲,劉轉(zhuǎn)汝州,隴西公鎮(zhèn)漢南,枉道駐旌旄。信宿,酒酣,直筆以詩喻之。劉公承詩意,方悟往年改張牛公文卷,因誡子弟咸元、承雍等曰:「吾立成人之志,豈料為非。況漢上尚書,高識達量,罕有其比。昔主父偃,家為孫弘所夷;嵇叔夜,身死鐘會之口。是以魏武誡其子云:『吾大忿怒,小過失,慎勿學(xué)焉?!蝗贻呅捱M守忠為上也?!埂断腺浫曛輨⒅胸?,襄州節(jié)度牛僧孺詩曰:「粉署為郎四十春,今來名輩更無人。休論世上升沉事,且??前見在身。珠玉會應(yīng)成咳唾,山川猶覺露精神。莫嫌恃酒輕言語,曾把文章謁后塵?!埂斗詈团I袝罚曛荽淌穭⒂礤a:「昔年曾忝漢朝臣,晚歲空馀老病身。初見相如成賦日,后為丞相掃門人。追思往事咨嗟久,幸喜清光語笑頻。猶有當(dāng)時舊冠劍,待公三日拂埃塵?!古9骱驮姡耙馍越?,曰:「三日之事,何敢當(dāng)焉!」于是移宴竟夕,方整前驅(qū)也。中山公謂諸賓友曰:「予昔與權(quán)丞相德輿廋詞,同舍郎莫之會也;與韓退之愈優(yōu)劣人物,而浙袁給事同肩;與李表臣程突梯而侮李兵部紳;與柳子厚宗元評修國史,而薄侍郎袞;與呂光化論制誥,而鄙席舍人●。余二十八年在外,五為刺史,而不復(fù)親臺省。以此將知清途隔絕,其自取乎!或有淡薄相于、緘翰莽鹵者,每吟張博士籍詩云:『新酒欲開期好客,朝衣暫?見閒身?!粚緞t吟王右丞詩云:『興闌啼鳥換,坐久落花多?!粍t幽居之趣少安乎?余友稀舊人,名為異代;近日為文,都不愜。洛中白二十居易苦好余《秋水詠》曰:『東屯滄海闊,南壤洞庭寬?!挥帧妒^城下作》云:『山連故國周遭在,潮打空城寂寞回?!挥嘧灾患疤K州韋十九郎中應(yīng)物詩曰:『春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫。』嘗過洞庭,雖為一篇,靜思杜員外甫落句云:『年去年來洞庭上,白蘋愁殺白頭人?!槐煞蛑裕欣⒂诙殴?。楊危卿校書《過華山》詩曰:『河勢昆崙遠,山形菡萏秋。』此句實為佳對。又皇甫博士湜《鶴處雞?賦》云:『若李君之在胡,非見異類;如屈原之相楚,唯我獨醒?!蝗欢嫘f,俱為朝野之絕倫。余亦昔時直氣,難以為制,因作一口號,贈歌人米嘉榮曰:『唱得《梁州》意外聲,舊人唯有米嘉榮。近來年少輕前輩,好染髭須事后生?!环蛉擞巫鹳F之門,常須慎酒。昔赴吳臺,揚州大司馬杜公鴻漸為余開宴。沉醉歸驛亭,似醒見二女子在旁,驚非我有也,乃曰:『郎中席上與司空詩,特令二樂伎侍寢?!磺易碇兄?,都不記憶。明旦,修狀?陳謝,杜公亦優(yōu)容之,何施面目也。余郎署州牧,輕忤三司,豈不難也。詩曰:『高髻云鬟宮樣妝,春風(fēng)一曲杜韋娘。司空見慣尋常事,斷盡蘇州刺史腸?!弧怪猩絼⒐唬骸疙曉谫缰?,少逢賓客??v有停舟相訪,不可久留。而獨吟曰:『巴人淚逐猿聲落,蜀客舟從鳥道來。』」忽得京洛故人書題,對之零涕,又曰:「浮生誰至百年,倏爾衰暮,富貴窮愁,實其常分,胡為嗟惋焉!」
典故周南滯
周南太史公
周南客
太史南留
相關(guān)人物司馬談
司馬遷
《史記》卷一三○《太史公自序》
「是歲天子始建漢家之封,而太史公留滯周南,不得與從事,故發(fā)憤且卒?!固?#183;司馬貞《史記索隱》:「張晏注:「自陜已東,皆周南之地也?!?/span>
例句
尉佗雖北拜,太史尚南留。
周南留滯古所惜,南極老人應(yīng)壽昌。
葉縣郎官宰,周南太史公。
回首周南客,驅(qū)馳魏闕心。
周南留滯稱遺老,漢上羸殘?zhí)柊肴恕?
典故 王內(nèi)史
羲之
相關(guān)人物王羲之
《晉書》卷八十《王羲之傳》
羲之既拜護軍,又苦求宣城郡,不許,乃以為右軍將軍、會稽內(nèi)史。……孫綽、李充、許詢、支遁等皆以文義冠世,并筑室東土,與羲之同好。嘗與同志宴集于會稽山陰之蘭亭,羲之自為之序以申其志。
例句
右軍多住寺,此夜后池秋。
晚憩支公室,故人逢右軍。
不絕羲之法,難窮智永流。
生兒古有孫征虜,嫁女今無王右軍。
學(xué)書初學(xué)衛(wèi)夫人,但恨無過王右軍。
題處尚尋王內(nèi)史,畫時應(yīng)是顧將軍。
內(nèi)史書千卷,將軍畫一廚。
右軍尚少年,三領(lǐng)東方騎。
湓城詩贈魚司馬,汝水人逢王右軍。
空多篋中贈,長見右軍書。
今日會稽王內(nèi)史,好將賓客醉蘭亭。
今日會稽王內(nèi)史,好將賓客醉蘭亭。
右軍書畫神傳髓,康樂文章夢授心。
《昭明文選》卷二十八〈詩戊·樂府下·樂府八首·升天行〉~329~
家世宅關(guān)輔,勝帶宦王城。備聞十帝事,委曲兩都情。倦見物興衰,驟睹俗屯平。翩翻類回掌,恍惚似朝榮。窮涂悔短計,晚志重長生。從師入遠岳,結(jié)友事仙靈。五圖發(fā)金記,九籥隱丹經(jīng)。風(fēng)餐委松宿,云臥恣天行。冠霞登?閣,解玉飲椒庭。暫游越萬里,近別數(shù)千齡。鳳臺無還駕,簫管有遺聲。何時與爾曹,啄腐共吞腥。
《水經(jīng)注》卷十八〈渭水二〉~528~
渭水又東,雍水注之。水出雍縣雍山,……又有鳳臺、鳳女祠。秦穆公時,有簫史者,善吹簫,能致白鵠、孔雀。穆公女弄玉好之。公為作鳳臺以居之。積數(shù)十年,一旦隨鳳去,云雍宮世有簫管之聲焉。今臺傾祠毀,不復(fù)然矣。
《太平御覽》卷一百七十八〈居處部六·臺下〉~998~2~
《列仙傳》曰:「蕭史者,秦穆公時人,善吹蕭,能致孔雀、白鵠。穆公有女字弄玉,好之。公以妻焉,遂教弄玉作鳳鳴,居數(shù)十年,吹似鳳聲,鳳皇來止其屋。為作鳳臺,夫婦止其上,數(shù)年,皆隨鳳飛去。秦為作鳳女祠于雍宮,時有簫聲焉?!?/span>
《論語·衛(wèi)靈公》
子曰:「直哉史魚!邦有道,如矢;邦無道,如矢?!顾?#183;刑炳疏:「矢,箭也。史?之德,其性惟直,國之有道無道,行直如箭。言不隨世變曲也。」
《世說新語》上卷上《言語》
「諸名士共至洛水戲。還,樂令問王夷甫曰:『今日戲樂乎?』王曰:『裴仆射善談名理,混混有雅致;張茂先論史漢,靡靡可聽;我與王安豐戎也。說延陵、子房,亦超超玄箸?!弧鼓铣?#183;劉孝標(biāo)注引《晉陽秋》曰:「華博覽洽聞,無不貫綜。世祖嘗問漢事,及建章千門萬戶。華畫地成圖,應(yīng)對如流,張安世不能過也?!?/span>
《春秋左傳·莊公三十二年》
史嚚曰:「虢其亡乎!吾聞之:『國將興,聽于民;將亡,聽于神?!簧?,聰明正直而壹者也,依人而行。虢多涼德,其何土之能得!」
例句
潛心默禱若有應(yīng),豈非正直能感通。
《禮記·玉藻》
「玄端而居,動則左史書之,言則右史書之?!固?#183;孔穎達疏:「是太史動作之事,在君左廂記事,則太史為左史也,……是內(nèi)史所掌在君之右,故為右史。」