《漢書(shū)》卷五十一〈賈鄒枚路傳·枚乘〉~2359~
枚乘字叔,淮陰人也,為吳王濞郎中。吳王之初怨望謀為逆也,乘奏書(shū)諫曰:……夫以一縷之任系千鈞之重,上縣無(wú)極之高,下垂不測(cè)之淵,雖甚愚之人猶知哀其將絕也。馬方駭鼓而驚之,系方絕又重鎮(zhèn)之;系絕于天不可復(fù)結(jié),隊(duì)入深淵難以復(fù)出。其出不出,間不容發(fā)。能聽(tīng)忠臣之言,百舉必脫。必若所欲為,危于累卵,難于上天;變所欲為,易于反掌,安于太山。今欲極天命之壽,敝無(wú)窮之樂(lè),究萬(wàn)乘之勢(shì),不出反掌之易,以居泰山之安,而欲乘累卵之危,走上天之難,此愚臣之所以為大王惑也。
《全唐文》卷五百五十三〈韓愈七·與孟尚書(shū)書(shū)〉~560~2~
愈白。行官自南回。過(guò)吉州。得吾兄二十四日手書(shū)數(shù)番。忻悚兼至。未審入秋來(lái)眠食何似。伏惟萬(wàn)福。來(lái)示云。有人傳愈近少信奉釋氏。此傳之者妄也。潮州時(shí)。有一老僧號(hào)大顛。頗聰明識(shí)道理。遠(yuǎn)地?zé)o可與語(yǔ)者。故自山召至州郭。留十?dāng)?shù)日。實(shí)能外形骸。以理自勝。不為事物侵亂。與之語(yǔ)。雖不盡解。要自胸中無(wú)滯礙。以為難得。因與來(lái)往。及祭神至海上。遂造其廬。及來(lái)袁州。留衣服為別。乃人之情。非崇信其法。求福田利益也??鬃釉?。某之禱久矣。凡君子行已立身。自有法度。圣賢事業(yè)。具在方策??尚Э蓭?。仰不愧天。俯不愧人。內(nèi)不愧心。積善積惡。殃慶自各以其類(lèi)至。何有去圣人之道。舍先王之法。而從夷狄之教。以求福利也。詩(shī)不云乎。愷悌君子。求福不回。傳又曰。不為威惕。不為利疚。假如釋氏能與人為禍祟。非守道君子之所懼也。況萬(wàn)萬(wàn)無(wú)此理。且彼佛者果何人哉。其行事類(lèi)君子耶。小人耶。若君子也。必不妄加禍于守道之人。如小人也。其身已死。其鬼不靈。天地神祇。昭布森列。非可誣也。又肯令其鬼行胸臆作威福于其閒哉。進(jìn)退無(wú)所據(jù)。而信奉之。亦且惑矣。且愈不助釋氏而排之者。其亦有說(shuō)。孟子云。今天下不之楊則之墨。楊墨交亂。而圣賢之道不明。則三綱淪而九法斁。禮樂(lè)崩而夷狄橫。幾何其不為禽獸也。故曰能言距楊墨者。皆圣人之徒也。揚(yáng)子云云。古者楊墨塞路。孟子辭而辟之。廓如也。夫楊墨行。正道廢。且將數(shù)百年。以至于秦。卒滅先王之法。燒除其經(jīng)??託W(xué)士。天下遂大亂。及秦滅。漢興且百年。尚未知修明先王之道。其后始除挾書(shū)之律。稍求亡書(shū)。招學(xué)士。經(jīng)雖少得。尚皆殘缺。十亡二三。故學(xué)士多老死。新者不見(jiàn)全經(jīng)。不能盡知先王之事。各以所見(jiàn)為守。分離乖隔。不合不公。二帝三王群圣人之道。于是大壞。后之學(xué)者。無(wú)所尋逐。以至于今泯泯也。其禍出于楊墨肆行而莫之禁故也。孟子雖賢圣。不得位。空言無(wú)施。雖切何補(bǔ)。然賴其言。而今學(xué)者尚知宗孔氏。崇仁義。貴王賤霸而已。其大經(jīng)大法。皆亡滅而不救。壞爛而不收。所謂存十一于千百。安在其能廓如也。然向無(wú)孟氏。則皆服左?而言侏離矣。故愈嘗推尊孟氏。以為功不在禹下者。為此也。漢氏以來(lái)。群區(qū)區(qū)修補(bǔ)。百孔千瘡。隨亂隨失。其危如一發(fā)引千鈞。綿綿延延。洼以微滅。于是時(shí)也。而倡釋老于其閒。鼓天下之眾而從之。嗚呼。其亦不仁甚矣。釋老之害。過(guò)于楊墨。韓愈之賢。不及孟子。孟子不能救之于未亡之前。而韓愈乃欲全之于已壞之后。嗚呼。其亦不量其力。且見(jiàn)其身之危。莫之救以死也。雖然。使其道由愈而粗傳。雖滅死萬(wàn)萬(wàn)無(wú)恨。天地鬼神。臨之在上。質(zhì)之在旁。又安得因一摧折。自毀其道。以從于邪也。籍湜輩雖屢指教。不知果能不叛去否。辱吾兄眷厚。而不獲承命。惟增慚懼。死罪死罪。愈再拜。
《舊唐書(shū)》卷八十〈褚遂良列傳〉~2729~
褚遂良,散騎常侍亮之子也。大業(yè)末,隨父在隴右,薛舉僭號(hào),署為通事舍人。舉敗歸國(guó),授秦州都督府鎧曹參軍。貞觀十年,自秘書(shū)郎遷起居郎。遂良博涉文史,尤工隸書(shū),父友歐陽(yáng)詢甚重之。太宗嘗謂侍中魏徵曰:「虞世南死后,無(wú)人可以論書(shū)?!贯缭唬骸格宜炝枷鹿P遒勁,甚得王逸少體。」太宗即日召令侍書(shū)。
《蘇軾詩(shī)集》卷三十三〈元祐六年六月,自杭州召還,汶公館我于東堂,閱舊詩(shī)卷,次諸公韻三首〉
〈元祐六年六月,自杭州召還,汶公館我于東堂,閱舊詩(shī)卷,次諸公韻三首〉其二:「夢(mèng)覺(jué)還驚屧響廊,故人來(lái)炷影前香。鬢須白盡成何事,一帖空存老遂良?!?/span>
《莊子集釋》卷一上〈內(nèi)篇·逍遙游〉~4~
湯之問(wèn)棘也是已。窮發(fā)之北有冥海者,天池也。有魚(yú)焉,其廣數(shù)千里,未有知其修者,其名為鯤。有鳥(niǎo)焉,其名為鵬,背若太山,翼若垂天之云,摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里,絕云氣,負(fù)青天,然后圖南,且適南冥也。斥鴳笑之曰:「彼且奚適也?我騰躍而上,不過(guò)數(shù)仞而下,翱翔蓬蒿之間,此亦飛之至也。而彼且奚適也?」此小大之辯也。唐·成玄英疏:「修,長(zhǎng)也。地以草為毛發(fā),北方寒冱之地,草木不生,故名窮發(fā),所謂不毛之地。鯤魚(yú)廣闊數(shù)千,未有知其長(zhǎng)者,明其大也。」
典故為燥當(dāng)時(shí)生發(fā)
相關(guān)人物
《宋書(shū)》卷九十五〈索虜列傳〉~233~
太祖踐阼,便有志北略。七年三月,詔曰:「河南,中國(guó)多故,湮沒(méi)非所,遺黎荼炭,每用矜懷。今民和年豐,方隅無(wú)事,宜時(shí)經(jīng)理,以固疆埸。可簡(jiǎn)甲卒五萬(wàn),給右將軍到彥之,統(tǒng)安北將軍王仲德、兗州刺史竺靈秀舟師入河,驍騎將軍段宏精騎八千,直指虎牢,豫州刺史劉德武勁勇一萬(wàn),以相掎角,后將軍長(zhǎng)沙王義欣可權(quán)假節(jié),率見(jiàn)力三萬(wàn),監(jiān)征討諸軍事。便速備辦,月內(nèi)悉發(fā)?!瓜惹驳钪袑④娞锲驺暶鏍c:「河南舊是宋土,中為彼所侵,今當(dāng)修復(fù)舊境,不關(guān)河北?!?fàn)c大怒,謂奇曰:「我生頭發(fā)未燥,便聞河南是我家地,此豈可得河南。必進(jìn)軍,今權(quán)當(dāng)斂戍相避,須冬行地凈,河冰合,自更取之。」
《韓詩(shī)外傳》卷三
周公踐天子之位,七年,布衣之士所贄而師者十人,所友見(jiàn)者十二人,窮巷白屋先見(jiàn)者四十九人,時(shí)進(jìn)善者百人,教士千人,宮朝者萬(wàn)人。成王封伯禽于魯,周公誡之曰:「往矣!子無(wú)以魯國(guó)驕?zhǔn)俊N?、文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天下,吾于天下,亦不輕矣。然一沐三握發(fā),一飯三吐哺,猶恐失天下之士。吾聞德行寬裕,守之以恭者榮;土地廣大,守之以儉者安;祿位尊盛,守之以卑者貴;人眾兵強(qiáng),守之以畏者勝;聰明睿智,守之以愚者善;博聞強(qiáng)記,守之以淺者智。夫此六者、皆謙德也。夫貴為天子,富有四海,由此德也;不謙而失天下,亡其身者,桀紂是也;可不慎歟!故易有一道,大足以守天下,中足以守其國(guó)家,近足以守其身,謙之謂也。夫天道虧盈而益謙,地道變盈而流謙,鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙。是以衣成則必缺?,宮成則必缺隅,屋成則必加拙,示不成者、天道然也。易曰:『謙、亨、君子有終、吉。』詩(shī)曰:『湯降不遲,圣敬日躋?!徽]之哉!其無(wú)以魯國(guó)驕?zhǔn)恳?。?/span>
《楚辭補(bǔ)注》卷二〈九歌·少司命〉~73~
與女沐兮咸池,晞女發(fā)兮陽(yáng)之阿。東漢·王逸注:「言己愿托司命,俱沐咸池,乾發(fā)陽(yáng)阿,齋戒潔己,冀蒙天祐也?!?/span>
典故須賈擢發(fā)
相關(guān)人物范雎
須賈
《史記》卷七十九〈范雎蔡澤列傳·范雎〉~244~
范雎曰:「汝罪有幾?」曰:「擢賈之發(fā)以續(xù)賈之罪,尚未足?!狗饿略唬骸溉曜镉腥?。昔者楚昭王時(shí)而申包胥為楚卻吳軍,楚王封之以荊五千戶,包胥辭不受,為丘墓之寄于荊也。今睢之先人丘墓亦在魏,公前以睢為有外心于齊而惡睢于魏齊,公之罪一也。當(dāng)魏齊辱我于廁中,公不止,罪二也。更醉而溺我,公其何忍乎?罪三矣。然公之所以得無(wú)死者,以綈袍戀戀,有故人之意,故釋公?!鼓酥x罷。入言之昭王,罷歸須賈。
《曹植集》卷三〈名都篇〉
斗雞東郊道,走馬長(zhǎng)楸間,馳騁未及半,雙兔過(guò)我前。攬弓捷鳴鏑,長(zhǎng)驅(qū)上南山。左挽因右發(fā),一縱兩禽發(fā)。
例句
狡免初迷窟,纖驪詎著鞭。三驅(qū)仍百步,一發(fā)遂雙連。那似陳王意,空隨樂(lè)府篇。
《蘇軾詩(shī)集》卷十八〈臺(tái)頭寺步月得人字〉
風(fēng)吹河漢掃微云,步屧中庭月趁人。浥浥爐香初泛夜,離離花影欲搖春。遙知金闕同清景,想見(jiàn)氈車(chē)輾暗塵?;厥着f游真是夢(mèng),一簪華發(fā)岸綸巾。
《春秋左傳正義》卷四十二〈昭公·傳三年〉~725~
齊侯田于莒。盧蒲嫳見(jiàn)。泣且請(qǐng)?jiān)?。余發(fā)如此種種。余奚能為。公曰。諾。吾告二子。歸而告之。子尾欲復(fù)之。子雅不可。曰。彼其發(fā)短而心甚長(zhǎng)。其或?qū)嬏幬乙?。九月。子雅放盧蒲嫳于北燕。燕簡(jiǎn)公多嬖寵。欲去諸大夫。而立其寵人。冬。燕大夫比以殺公之外嬖。公懼奔齊。書(shū)曰。北燕伯款出奔齊。罪之也。晉·杜預(yù)注:「種種,短也。自言衰老,不能復(fù)為害?!?/span>
典故相關(guān)人物劉驁(漢成帝)
曹宮
趙昭儀
《漢書(shū)》卷九十七下《趙皇后傳》
「宮讀書(shū)已,曰:『果也,欲姊弟擅天下!我兒男也,額上有壯發(fā),類(lèi)孝元皇帝。』」唐·顏師古注:「壯?,當(dāng)額前侵下而生,今俗呼為圭頭者是也?!?/span>
《漢書(shū)》卷九十七下〈外戚列傳下·孝成趙皇后〉~399~
宮讀書(shū)已,曰:「果也,欲姊弟擅天下!我兒男也,額上有壯發(fā),類(lèi)孝元皇帝。今兒安在?危殺之矣!奈何令長(zhǎng)信得聞之?」唐·顏師古注曰:「壯發(fā),當(dāng)額前侵下而生,今俗呼為圭頭者是也?!?/span>