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詞典（續(xù)上）
發(fā)火
發(fā)土
發(fā)铏
發(fā)征
發(fā)正
惡發(fā)
暴發(fā)
科發(fā)
蘭發(fā)
發(fā)取
蒼發(fā)
發(fā)命
發(fā)名
發(fā)篇
發(fā)悟
《國語辭典》：發(fā)火（發(fā)火）　　拼音：fā huǒ
1.起火。《三國志。卷五四。吳書。周瑜傳》：「（黃）蓋放諸船，同時(shí)發(fā)火。」
2.槍炮擊發(fā)。如：「扳機(jī)雖然扣了，卻沒發(fā)火，看來這把手槍發(fā)生故障了。」
3.動(dòng)怒、發(fā)脾氣。如：「別惹他發(fā)火?！?/div>
《分類字錦》：發(fā)土（發(fā)土）
釋名犁利也利則發(fā)土絕草根也
《漢語大詞典》：發(fā)铏（發(fā)鉶）
見“ 發(fā)硎 ”。
《國語辭典》：發(fā)硎（發(fā)硎）　　拼音：fā xíng
硎，磨刀石。發(fā)硎指刀子剛從磨刀石上離開，表示磨利。唐。杜甫〈橋陵詩三十韻因呈縣內(nèi)諸官〉詩：「遣辭必中律，利物常發(fā)硎?！?/div>
《漢語大詞典》：發(fā)征（髮徵）
發(fā)令征收或征求。 漢 賈誼《新書·壹通》：“調(diào)均發(fā)徵，又且必同。”《史記·貨殖列傳序》：“故待農(nóng)而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此寧有政教發(fā)徵期會(huì)哉？” 司馬貞 索隱：“徵者，求也?！?
《漢語大詞典》：發(fā)正（發(fā)正）
發(fā)明訂正。 章炳麟 《新方言·嶺外三州語》：“因刺取二家言，凡六十餘事，頗有發(fā)正，別為一篇，察其語柢，出于冠帶，不襍陸梁鄙倍之辭?！?/div>
《國語辭典》：惡發(fā)（惡發(fā)）　　拼音：è fā
動(dòng)怒、發(fā)脾氣。宋。柳永〈滿江紅。訪雨尋云〉詞：「惡發(fā)姿顏歡喜面，細(xì)追想處皆堪惜。」《西游記》第五八回：「當(dāng)面說出，恐妖精惡發(fā)，搔擾寶殿，致令陰府不安?！?/div>
《漢語大詞典》：暴發(fā)（暴發(fā)）
顯露，表現(xiàn)。 宋 蘇舜欽 《上孫沖諫議書》：“某志此有素，未嘗暴發(fā)於流俗前以召笑侮?！?/div>
分類：顯露
《漢語大詞典》：科發(fā)（科髮）
猶征發(fā)。謂向民間征集人力和物資。《北史·趙昶傳》：“時(shí)屬軍機(jī)，科發(fā)切急， 氐 情難之，復(fù)相率謀叛?！?span id="hpt99xp" class="book">《周書·王羆傳》：“ 京洛 材木，盡出 西河 ，朝貴營第宅者，皆有求假，如其私辦，即力所不堪，若科發(fā)民間，又違法憲?！?br />猶科頭。 宋 惠洪 《冷齋夜話·周貫吟詩作偈》：“道士驚，科髮披衣啟關(guān)問其故?！眳⒁姟?科頭 ”。
《國語辭典》：科頭（科頭）　　拼音：kē tóu
1.戰(zhàn)士不戴頭盔?！妒酚?。卷七○。張儀傳》：「虎賁之士跿?科頭貫頤奮戟者，至不可勝計(jì)?！?br />2.泛指不戴帽子。明。黃淳耀〈甲申日記二則〉：「吾嘗一朝科頭，三晨晏起，過必在此。」
《駢字類編》：蘭發(fā)（蘭發(fā)）
陸機(jī)思親賦見蕙茂下
《漢語大詞典》：發(fā)?。òl(fā)取）
猶取給。《漢書·外戚傳下·孝成許皇后》：“今言無得發(fā)取諸官，殆謂 未央宮 不屬妾，不宜獨(dú)取也……幸得賜湯沐邑以自奉養(yǎng)，亦小發(fā)取其中，何害於誼而不可哉？”《漢書·王嘉傳》：“ 賢 家有賓婚及見親，諸官并供……使者護(hù)視，發(fā)取市物，百賈震動(dòng)?！?/div>
《駢字類編》：蒼發(fā)（蒼發(fā)）
唐 白居易 贈(zèng)蘇少府 蒼發(fā)彼此老，白日尋常閑。
《漢語大詞典》：發(fā)命（發(fā)命）
發(fā)布命令。《左傳·襄公二十六年》：“ 雍子 發(fā)命於軍曰：‘歸老幼，反孤疾，二人役，歸一人?！?漢 陳琳《為袁紹檄豫州》：“續(xù)遇 董卓 ，侵官暴國。於是提劍揮鼓，發(fā)命東夏，收羅英雄，棄瑕取用。”
《漢語大詞典》：發(fā)名（發(fā)名）
出名；揚(yáng)名。《三國志·魏志·衛(wèi)覬傳》“ 潘勖 ……亦與 覬 并以文章顯” 裴松之 注引《潘岳別傳》：“ 岳 美姿容，夙以才穎發(fā)名?！?唐 顏真卿 《右武衛(wèi)將軍臧公神道碑銘》：“ 開元 初，嘗游 平盧 ，屬 奚 、 室韋 大下，公挺身與戰(zhàn)，所向摧靡，繇是發(fā)名?！?清 戴名世 《先大人詩序》：“小子能薄才劣，自恨無以發(fā)名成業(yè)，以振先人之盛德與其文章?！?/div>
《漢語大詞典》：發(fā)篇（發(fā)篇）
(1).篇章的開頭。《三國志·魏志·高貴鄉(xiāng)公髦傳》：“帝曰：‘ 仲尼 言“唯天為大，唯 堯 則之”。 堯 之大美，在乎則天，順考古道，非其至也。今發(fā)篇開義以明圣德，而舍其大，更稱其細(xì)，豈作者之意邪？’”
(2).猶行文。指組織文字，表達(dá)意思。 晉 張華 《答何劭》詩之二：“是用感嘉貺，寫心出中誠。發(fā)篇雖溫麗，無乃違其情。”
《漢語大詞典》：發(fā)悟（發(fā)悟）
(1).啟發(fā)使領(lǐng)悟。 晉 桓玄 《重難王中令》：“師之為功，在於發(fā)悟，譬猶荊璞而瑩拂之耳?！?南朝 齊 褚澄 《褚氏遺書》卷七四：“ 澄 生當(dāng)后世，傳其言而已，若初決其祕(mì)發(fā)悟后人者，非至神乎?！?金 王若虛 《君事實(shí)辨》：“彼誠欲發(fā)悟上心，何不直以其意告之，而云威重不行耶？”
(2).猶發(fā)覺。《南史·恩倖傳·陸驗(yàn)》：“﹝ 傅岐 ﹞嘗謂 異 曰：‘卿任參國鈞，榮寵如此，比日所聞，鄙穢狼藉，若使圣主發(fā)悟，欲免得乎？’”
(3).了解，領(lǐng)會(huì)。 清 顧炎武 《〈音學(xué)五書〉序》：“ 炎武 潛心有年，既得《廣韻》之書，乃始發(fā)悟於中而旁通其説?！?/div>