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《國(guó)語(yǔ)辭典》：因緣（因緣）　　拼音：yīn yuán
1.機(jī)會(huì)。《史記。卷一○四。田叔傳》：「少孤貧困，為人將車(chē)之長(zhǎng)安，留，求事為小吏，未有因緣也?！埂冻蹩膛陌阁@奇》卷五：「就是因緣了，時(shí)辰未到，要早一日，也不能夠。」
2.緣分。如稱(chēng)夫妻婚姻結(jié)合為「因緣」。
3.佛教根本理論之一。指構(gòu)成一切現(xiàn)象的原因。因指主因，緣謂助緣。佛教以此說(shuō)明事物賴(lài)以存在的各種因果關(guān)系?！吨姓摗肪硪唬骸改苷f(shuō)是因緣，善滅諸戲論?！?br />4.依此、據(jù)此?！稘h書(shū)。卷二二。禮樂(lè)志》：「今幸有前圣遺制之威儀，誠(chéng)可法象而補(bǔ)備之，經(jīng)紀(jì)可因緣而存著也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：因緣為市（因緣爲(wèi)市）
舞文弄法以謀取財(cái)利。《漢書(shū)·刑法志》：“姦吏因緣為市，所欲活則傅生議，所欲死則予死比，議者咸冤傷之。” 顏師古 注：“弄法而受財(cái)，若市買(mǎi)之交易?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：開(kāi)始（開(kāi)始）　　拼音：kāi shǐ
1.起頭、開(kāi)頭。如：「好的開(kāi)始是成功的一半?！埂腹镜臓I(yíng)運(yùn)方才開(kāi)始，日后還要各位齊心努力！」《晉書(shū)。卷六九。列傳。劉隗》引晉。劉波 上孝武帝疏：「陛下承宣帝開(kāi)始之宏基，受元帝克終之成烈，保大定功，戢兵靜亂?！?br />2.著手進(jìn)行。如：「這項(xiàng)工程這幾天內(nèi)要開(kāi)始了。」
《漢語(yǔ)大詞典》：首引
發(fā)端。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詮賦》：“遂客主以首引，極聲貌以窮文。”
分類(lèi)：發(fā)端
《國(guó)語(yǔ)辭典》：肇端　　拼音：zhào duān
起始、開(kāi)端。如：「禍害往往肇端于細(xì)微，故小事不可不慎！」
《漢語(yǔ)大詞典》：兆端
發(fā)端。 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·經(jīng)籍會(huì)通四》：“今世欲急於印行者，有活字，然自 宋 已兆端?！?/div>
分類(lèi)：發(fā)端
《漢語(yǔ)大詞典》：由昉
發(fā)端；起始。昉，曙光初現(xiàn)。 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·經(jīng)籍會(huì)通二》：“ 劉歆 《七略》……詩(shī)賦一略，則集之名所由昉?！?魯迅 《墳·人之歷史》：“﹝ 寇偉 ﹞著《化石骨骼論》，為今日古生物學(xué)所由昉?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：題芽（題芽）
猶發(fā)端。 章炳麟 《送印度缽邏罕保什二君序》：“ 錫蘭 有 須曼迦邏 之徒，昭宣大乘，以統(tǒng)一佛教國(guó)民為臬。國(guó)之興，當(dāng)題芽於是?！?/div>
分類(lèi)：發(fā)端
《國(guó)語(yǔ)辭典》：濫觴（濫觴）　　拼音：làn shāng
1.水流發(fā)源的地方。因其水量非常淺小，而僅能浮起一個(gè)酒杯，故稱(chēng)為「濫觴」?！盾髯?。子道》：「昔者江出于岷山，其始出也，其源可以濫觴?！埂段倪x。郭璞。江賦》：「惟岷山之導(dǎo)江，初發(fā)源乎濫觴?！?br />2.比喻事物的開(kāi)端、起源。南朝梁。鐘嶸 〈詩(shī)品序〉：「雖詩(shī)體未全，然略是五言之濫觴也?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：效用　　拼音：xiào yòng
1.功效與作用。如：「董事長(zhǎng)期望公司各部門(mén)放棄成見(jiàn)，通力合作，發(fā)揮最大的效用?！?br />2.效勞?！缎咽篮阊?。卷三七。杜子春三入長(zhǎng)安》：「既然老師不允，容弟子改過(guò)自新，三年之后，再來(lái)效用?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：比方　　拼音：bǐ fang
1.用比較淺顯、具體的方式，說(shuō)明難以了解的意念?！都t樓夢(mèng)》第四十二回：「他用『春秋』的法子，將市俗的粗話(huà)，撮其要，刪其繁，再加潤(rùn)色比方出來(lái)，一句是一句?！埂独蠚堄斡洝返谑换兀骸竸?shì)力之所至，雖上帝亦不能違拗他。我說(shuō)個(gè)比方給你聽(tīng)：『天上有好生之德，由冬而春，由春而夏，由夏而秋，上天好生的力量已用足了?！弧?br />2.假如。用于有話(huà)要說(shuō)而故意吞吐其詞時(shí)。如：「他的書(shū)法寫(xiě)得真好，比方向他要副對(duì)聯(lián)，他該不會(huì)拒絕吧！」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：卻說(shuō)（卻說(shuō)）　　拼音：què shuō
說(shuō)書(shū)人或章回小說(shuō)中，在一個(gè)情節(jié)結(jié)束后，另起一個(gè)段落時(shí)，常用的發(fā)端詞。元。關(guān)漢卿《玉鏡臺(tái)》第一折：「卻說(shuō)那不得志的，也有一等?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：肇始　　拼音：zhào shǐ
開(kāi)端。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。史傳》：「至于晉代之書(shū)，繁乎著作。陸機(jī)肇始而未備，王韶續(xù)末而不終。」
分類(lèi)：肇始發(fā)端
《國(guó)語(yǔ)辭典》：比如　　拼音：bǐ rú
譬如，舉例時(shí)的發(fā)語(yǔ)詞?！妒酚洝＞硪欢?。游俠傳。序》：「比如順風(fēng)而呼，聲非加疾，其埶激也?！埂度辶滞馐贰返谌兀骸副热缥疫@行事里都是些正經(jīng)有臉面的人。」
《漢語(yǔ)大詞典》：肩荷
(1).肩挑或肩扛。 清 龔自珍 《明良論二》：“農(nóng)工之人、肩荷背負(fù)之子則無(wú)恥，則辱其身而已?！?br />(2).擔(dān)負(fù)。 楊玉如 《辛亥革命先著記》第五章第四節(jié)：“誠(chéng)以國(guó)民軍者，以國(guó)民組織而成，發(fā)表國(guó)民之心理，肩荷國(guó)民之責(zé)任，以主義集合，非以私人號(hào)召?！?郭沫若 《反正前后》發(fā)端：“所以 中國(guó) 的幼稚的資產(chǎn)階級(jí)便只能做帝國(guó)主義者的買(mǎi)辦，而 中國(guó) 便永遠(yuǎn)肩荷著一個(gè)半殖民地的命運(yùn)?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：起先　　拼音：qǐ xiān
最初，剛開(kāi)始的時(shí)候?！都t樓夢(mèng)》第八九回：「只有晴雯起先住的那一間因一向無(wú)人，還乾凈?！埂段拿餍∈贰返谒牧兀骸钙鹣仁撬麄儊?lái)俯就我，后來(lái)是我們?nèi)ジ┚退?。」也作「起初」?/div>