關(guān)鍵詞：
收錄約1萬(wàn)典故，50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
《國(guó)語(yǔ)辭典》：原人　　拼音：yuán rén
生物學(xué)上指前期舊石器文化期活動(dòng)的人類。足肢可直立步行，手亦能制作進(jìn)步的石器，甚至亦有用火炊食、禦寒的生活型態(tài)。在中國(guó)大陸發(fā)現(xiàn)的人類化石中，如藍(lán)田人、北京人皆是。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：華嚴(yán)原人論（華嚴(yán)原人論）　　拼音：huá yán yuán rén lùn
書名。唐朝圭峰宗密撰，一卷。本華嚴(yán)宗旨論究心性，為宋儒性理學(xué)的先驅(qū)。
《漢語(yǔ)大詞典》：江外
江 南。從中原人看來(lái)，地在 長(zhǎng)江 之外，故稱。《三國(guó)志·魏志·王基傳》：“率合蠻夷以攻其內(nèi)，精卒勁兵以討其外，則 夏口 以上必拔，而 江 外之郡不守。”《魏書·董巒傳》：“ 巒 ，字 仲舒 ， 營(yíng)陽(yáng) 人。 真君 末，隨父南叛。雖長(zhǎng)自 江 外，言語(yǔ)風(fēng)氣猶同華夏。”《南史·陳紀(jì)下·后主》：“﹝ 隋文帝 ﹞乃送璽書，暴 后主 二十惡。又散寫詔書，書三十萬(wàn)紙，徧喻 江 外?！?清 顧炎武 《真州》詩(shī)：“擊楫來(lái) 江 外，揚(yáng)帆上舊京。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：禰衡（禰衡）　　拼音：mí héng
人名。字正平，生卒年不詳，東漢平原人。有辯才，善屬文，氣剛傲，嘗罵曹操，后為黃祖所殺。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：荊蠻（荊蠻）　　拼音：jīng mán
1.楚國(guó)。《國(guó)語(yǔ)。晉語(yǔ)八》：「楚為荊蠻?！?br />2.楚、越一帶。即零陵、桂陽(yáng)、長(zhǎng)沙、武陵等荊州四郡，皆是古代未開(kāi)化的民族?！妒酚洝＞硭?。周本紀(jì)》：「乃二人亡如荊蠻，文身斷發(fā)，以讓季歷。」《文選。王粲。七哀詩(shī)二首之一》：「復(fù)棄中國(guó)去，遠(yuǎn)身適荊蠻?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：孫綽（孫綽）　　拼音：sūn chuò
人名。（西元314～371）字興公，東晉太原人。孫楚之孫。少博學(xué)善屬文，累官延尉卿。作遂初賦、天臺(tái)山賦等。
《漢語(yǔ)大詞典》：蕃夷
舊時(shí)中原人對(duì)外族或異國(guó)人的統(tǒng)稱。蕃，通“ 番 ”。 宋 王讜 《唐語(yǔ)林·補(bǔ)遺四》：“每元朔朝會(huì)，禁軍御杖宿於殿庭……文武纓佩，蕃夷酋長(zhǎng)皆序列?！?明 唐順之 《重修涇縣儒學(xué)記》：“ 漢 興，立博士，置辟雍……蕃夷武卒，莫不受經(jīng)。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：楊業(yè)（楊業(yè)）　　拼音：yáng yè
人名。（？～西元986）本名重貴。宋朝太原人。初事北漢，驍勇善戰(zhàn)，賜姓劉，名繼業(yè)。北漢亡，歸宋，刺代州，積功遷云州觀察使，后潘美以忠武軍節(jié)度使北征，業(yè)副之，連拔應(yīng)、寰、朔各州。會(huì)契丹國(guó)母蕭氏率眾南下，復(fù)陷寰州，業(yè)等在朔州，蔚州刺史王侁等偪業(yè)赴敵，既戰(zhàn)而敗，援兵不至，力竭被擒，不食三日死。
《漢語(yǔ)大詞典》：虜子（虜子）
古 蜀 人對(duì)中原人的貶稱。 宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷九：“今 蜀 人謂中原人為虜子， 東坡 詩(shī)‘久客厭虜饌’是也。因目北人仕 蜀 者為‘虜官’。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：公孫杵臼（公孫杵臼）　　拼音：gōng sūn chǔ jiù
人名。春秋時(shí)晉太原人，生卒年不詳。為趙朔食客。朔既為屠岸賈所殺，朔妻遺腹生一兒，杵臼與朔友程嬰謀存其孤，乃由杵臼負(fù)他人嬰兒匿山中，嬰出謬告于屠岸賈，賈遣將攻之，杵臼與他人嬰兒均被殺；嬰抱趙氏真孤匿藏山中，而得保全。見(jiàn)《史記。卷四三。趙世家》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：羅貫中（羅貫中）　　拼音：luó guàn zhōng
人名。名本，以字行，號(hào)湖海散人，元末太原人。生平事跡不詳。工曲，善為通俗小說(shuō)，著名的有《三國(guó)志通俗演義》、《南北史通俗演義》、《隋唐兩朝志傳》、《說(shuō)唐》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《粉妝樓》、《三遂平妖傳》等。
原人論
【佛學(xué)大辭典】
（書名）具名華嚴(yán)原人論，一卷，唐圭峰宗密著。以華嚴(yán)之宗意，窮考人趣之生起者。
華嚴(yán)原人論
【佛學(xué)大辭典】
（書名）一卷，唐宗密述。又名原人論。論尋討人道，以唯一真心為其本者。