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典故
去衛(wèi)靈公,遭桓司馬

相關(guān)人物
衛(wèi)靈公
 
向魋


《孟子注疏》卷九下〈萬(wàn)章章句上〉~7~
萬(wàn)章問(wèn)曰:「或謂孔子于衛(wèi)主癰疽,于齊主侍人瘠環(huán),有諸乎?」孟子曰:「否,不然也。好事者為之也。于衛(wèi)主顏?zhàn)囉?。彌子之妻與子路之妻,兄弟也。彌子謂子路曰:『孔子主我,衛(wèi)卿可得也?!蛔勇芬愿?。孔子曰:『有命?!豢鬃舆M(jìn)以禮,退以義,得之不得曰『有命』。而主癰疽與侍人瘠環(huán),是無(wú)義無(wú)命也??鬃硬粣傆隰斝l(wèi),遭宋桓司馬將要而殺之,微服而過(guò)宋。是時(shí)孔子當(dāng)阨,主司城貞子,為陳侯周臣。吾聞?dòng)^近臣,以其所為主;觀遠(yuǎn)臣,以其所主。若孔子主癰疽與侍人瘠環(huán),何以為孔子?」
典故
石椁文

相關(guān)人物
衛(wèi)靈公


《莊子》雜篇·卷八下《則陽(yáng)》
狶韋曰:「夫靈公也死,卜葬于故墓不吉,卜葬于沙丘而吉。掘之?dāng)?shù)仞,得石槨焉,洗而視之,有銘焉,曰:『不馮其子,靈公奪而里之?!环蜢`公之為靈也久矣,之二人何足以識(shí)之!」

例句

未厭金陵氣,先開(kāi)石槨文。 駱賓王 帝京篇

典故
衛(wèi)謗

相關(guān)人物
孔子
 
衛(wèi)靈公


《史記》卷四十七《孔子世家》
孔子遂適衛(wèi),主于子路妻兄顏濁鄒家。衛(wèi)靈公問(wèn)孔子:「居魯?shù)玫搸缀危俊箤?duì)曰:「奉粟六萬(wàn)?!剐l(wèi)人亦致粟六萬(wàn)。居頃之,或譖孔子于衛(wèi)靈公。靈公使公孫余假一出一入??鬃涌肢@罪焉,居十月,去衛(wèi)。

例句

終當(dāng)滅衛(wèi)謗,不受魯人譏。 李白 書(shū)懷贈(zèng)南陵常贊府

典故
相關(guān)人物
衛(wèi)靈公夫人


《史記》卷四十七〈孔子世家〉~920~
去即過(guò)蒲。月馀,反乎衛(wèi)衛(wèi),主蘧伯玉家。靈公夫人有南子者,使人謂孔子曰:「四方之君子不辱欲與寡君為兄弟者,必見(jiàn)寡小君。寡小君愿見(jiàn)?!箍鬃愚o謝,不得已而見(jiàn)之。夫人在絺帷中??鬃尤腴T(mén),北面稽首。夫人自帷中再拜,環(huán)佩玉聲璆然。

例句

錦幃初卷衛(wèi)夫人,繡被猶堆越鄂君。 李商隱 牡丹

典故
相關(guān)人物
侏儒
 
彌子瑕
 
衛(wèi)靈公


《韓非子》卷九《內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》
衛(wèi)靈公之時(shí),彌子瑕有寵,專(zhuān)于衛(wèi)國(guó),侏儒有見(jiàn)公者曰:「臣之夢(mèng)踐矣?!构唬骸负螇?mèng)?」對(duì)曰:「夢(mèng)見(jiàn)灶,為見(jiàn)公也。」公怒曰:「吾聞見(jiàn)人主者夢(mèng)見(jiàn)日,奚為見(jiàn)寡人而夢(mèng)見(jiàn)灶?」對(duì)曰:「夫日兼燭天下,一物不能當(dāng)也。人君兼燭一國(guó),一人不能壅也,故將見(jiàn)人主者夢(mèng)見(jiàn)日。夫灶一人煬焉,則后人無(wú)從見(jiàn)矣。今或者一人、有煬君者乎?則臣雖夢(mèng)見(jiàn)灶,不亦可乎!」

例句

探湯汲陰井,煬灶開(kāi)重扉。 柳宗元 夏日苦熱登西樓

《國(guó)語(yǔ)辭典》:衛(wèi)夫人(衛(wèi)夫人)  拼音:wèi fū rén
人名。(西元272~349)名鑠,字茂猗,晉河?xùn)|安邑(今山西夏縣)人。為衛(wèi)恒從妹(一說(shuō)從女),汝陰太守李矩之妻,書(shū)法入妙,師鐘繇,擅隸書(shū)及正書(shū),王羲之、王獻(xiàn)之嘗師之。
分類(lèi):書(shū)法家汝陰
《國(guó)語(yǔ)辭典》:煬灶(煬灶)  拼音:yàng zào
在灶前烤火,遮蔽灶的火光,后面的人無(wú)從見(jiàn)之。語(yǔ)本《戰(zhàn)國(guó)策。趙策三》:「日并燭天下者也,一物不能蔽也;若灶則不然,前之人煬,則后之人無(wú)從見(jiàn)也?!贡扔髫覍?zhuān)政,蒙蔽國(guó)君的賢明。明。陳汝元《金蓮記》第一七出:「凄涼更有斷腸詩(shī),怕依叢煬灶指日間難免誅夷?!?/div>