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《漢語大詞典》：博極（博極）
猶言博通。謂遍覽群書，知識淵博。 宋 王安石 《孫君墓碑》：“蓋數(shù)年而具眾經(jīng)，后遂博極天下之書。” 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·丹鉛新錄二》：“今博極之士，罕能知其略者?！?清 薛福成 《庸庵筆記·桃花夫人示夢》：“某生因思 劉向 博極羣書，其言必有根據(jù)?！?/div>
《漢語大詞典》：該洽（該洽）
(1).博通。《晉書·藝術(shù)傳論》：“ 陳 戴 等諸子并該洽墳典，研精數(shù)術(shù)?！?宋 秦觀 《王儉論》：“至于該洽經(jīng)史，明習(xí)故事，工詞令，妙威儀，動為名流之所稱，所謂一時之美，一日之長，夸污世而矯流俗者也?！?王闿運 《郭新楷傳》：“ 新楷 該洽經(jīng)史，兼擅文詞?！?br />(2).廣博。《北齊書·邢邵傳》：“每公卿會議，事關(guān)典故， 邵 援筆立成，證引該洽?！?宋 蘇軾 《乞擢用程遵彥狀》：“吏事周敏，學(xué)問該洽，文詞雅麗，三者皆有可觀?！?清 平步青 《霞外攟屑·斠書·城東掌錄》：“ 翟晴江 《艮維雜志》，搜羅亦極該洽?！?br />(3).使之完備。《魏書·太宗紀(jì)》：“帝禮愛儒生，好覽史傳，以 劉向 所撰《新序》、《説苑》於經(jīng)典正義多有所闕，乃撰《新集》三十篇，採諸經(jīng)史，該洽古義，兼資文武焉?！?宋 歐陽修 《代曾參答弟子書》：“自生民以來，有大圣德居大圣位而作法以濟世者，類不過八九。三皇經(jīng)始之，五帝纘明之， 禹 、 湯 、 文 、 武 該洽之， 周公 祖述之?！?/div>
《國語辭典》：該通（該通）　　拼音：gāi tōng
廣博通達(dá)。如：「他學(xué)問淵博，法理該通，故能在法學(xué)界執(zhí)牛耳。」
分類：博通
《漢語大詞典》：該貫（該貫）
(1).博通。 宋 朱熹 《答張敬夫書》三：“竊觀所論，該貫詳明，本末巨細(xì)，無一不舉?！?span id="hoan2sf" class="book">《金史·梁襄傳》：“ 襄 長于《春秋左氏傳》，至于地理、氏族，無不該貫。”《續(xù)資治通鑒·元成宗大德元年》：“日與諸儒討論經(jīng)、史、性理、陰陽、術(shù)數(shù)，靡不該貫?！?br />(2).貫通。 宋 俞成 《螢雪叢說·陳同甫議論作文之法》：“若夫布置開闔，首尾該貫，曲折關(guān)鍵，意思常新，若方若圓，若長若短，斷自有成摹，不可隨他規(guī)矩尺寸走也。”
分類：貫通博通
《國語辭典》：該博（該博）　　拼音：gāi bó
學(xué)識淵博。唐。李德裕 次柳氏舊聞序：「臣德裕非黃瓊之練習(xí)，愧史遷之該博，唯次舊聞，懼失其傳?！挂沧鳌纲W博」。
分類：博通淵博
《漢語大詞典》：該達(dá)（該達(dá)）
(1).博通。 唐 權(quán)德輿 《起居舍人舉人自代狀》：“該達(dá)古今，議論堅正，掖垣之任，望實所歸?！?宋 王圭 《翰林侍讀學(xué)士呂公墓志銘》：“尤明於禮學(xué)，自 三代 沿革國朝典章之盛，靡不該達(dá)?！?br />(2).廣博精深。 唐 韓愈 《舉韋顗自代狀》：“前件官學(xué)識該達(dá)，器量弘深。”
《漢語大詞典》：該浹（該浹）
博通。 元 沈禧 《一枝花》套曲序：“百氏之書，靡不該浹?！?明 王世貞 《藝苑卮言》卷三：“ 茂先 、 景純 ，種種該浹?！?/div>
分類：博通
《國語辭典》：賅博（賅博）　　拼音：gāi bó
淵博。如：「學(xué)問賅博」。
分類：淵博博通
《國語辭典》：博士　　拼音：bó shì
1.博學(xué)多聞，通達(dá)古今的人士?！稇?zhàn)國策。趙策三》：「子南方之博士也，何以教之？」
2.職官名。起源于戰(zhàn)國，秦、漢時設(shè)置。因其掌通古今，以備咨詣，為學(xué)術(shù)顧問的性質(zhì)?！稘h書。卷一○。成帝紀(jì)》：「古之立太學(xué)，將以傳先王之業(yè)，流化于天下也。儒林之官，四海淵源，宜皆明于古今，溫故知新，通達(dá)國體，故謂之博士?！?br />3.舊時對特殊技能專業(yè)人員的尊稱。唐。封演《封氏聞見記。卷六。飲茶》：「茶畢，命奴才取錢三十文，酬煎茶博士?！埂段饔斡洝返诎宋寤兀骸改跣螅∧阍瓉硎莻€染博士出身！」
4.取得博士學(xué)位的人。
《國語辭典》：通人　　拼音：tōng rén
學(xué)識淵博又能融會貫通且曉達(dá)事理的人。漢。王充《論衡。超奇》：「通書四篇以上，萬卷以下，弘暢雅言，審定文讀，而以教授為人師者，通人也?！鼓铣?。劉協(xié)《文心雕龍。論說》：「所以通人惡煩，羞學(xué)章句?！?/div>
《國語辭典》：達(dá)道（達(dá)道）　　拼音：dá dào
1.人類遵行、永不變易的道理?！抖Y記。中庸》：「君臣也，父子也，夫婦也，昆弟也，朋友之交也，五者天下之達(dá)道也。」
2.通達(dá)其道。唐。杜甫 遣興詩五首之三：「陶潛避俗翁，未必能達(dá)道?！?/div>
《漢語大詞典》：三車（三車）
(1).佛教語。喻三乘。謂以羊車喻聲聞乘(小乘)，以鹿車喻緣覺乘(中乘)，以牛車喻菩薩乘(大乘)。見《法華經(jīng)·譬喻品》。 南朝 宋 謝靈運 《緣覺聲聞合贊》：“誘以涅槃，救爾生老。肇元三車，翻乘一道?！?唐 李白 《僧伽歌》：“真僧法號號 僧伽 ，有時與我論三車。” 王琦 注：“三車，謂羊車、鹿車、牛車也……當(dāng)是以三獸之力有大小，三車之所載有多寡，喻三乘諸賢圣道力之深淺耳?！?明 唐順之 《山行即事》詩：“相期 白社 里，共聽演三車?！?清 錢謙益 《仙壇唱和詩》之二：“《妙華》已悟三車法，臺教今為繼別宗。”參見“ 三乘 ”。
(2). 唐 窺基 博通釋典，嘗至 太原 傳法，以三車自隨，前車載釋典，中車自乘，后車載妓仆食饌。路遇一老父點化，頓悔前非，只身前往。后成為法相宗大師。見 宋 贊寧 《唐京兆大慈恩寺窺基傳》。詩文中亦有用其事者。 唐 杜甫 《酬高使君相贈》詩：“雙樹容聽法，三車肯載書。” 錢謙益 箋：“此詩正用 慈恩 事也。言如容我雙樹聽法，亦應(yīng)許我如 慈恩 三車自隨，但我只辦用以載書耳?！?/div>
《國語辭典》：三乘　　拼音：sān shèng
佛教用語。梵語tri-yāna的意譯。謂三種能使眾生獲得證悟，息滅煩惱的途徑。即從他人聽聞佛法而悟道的聲聞乘；自己觀察自然現(xiàn)象而悟道的獨覺乘，和以成佛為目標(biāo)的佛乘。獨覺乘也稱為「緣覺乘」、「辟支佛乘」，佛乘也稱為「大乘」、「菩薩乘」?！洞蟪饲f嚴(yán)經(jīng)論》卷二：「善趣及三乘，大悲有三品?！埂段饔斡洝返诙兀骸该钛萑私蹋⑷f法全?！?/div>
《漢語大詞典》：三乘
(1).佛教語。一般指小乘(聲聞乘)、中乘(緣覺乘)和大乘(菩薩乘)。三者均為淺深不同的解脫之道。亦泛指佛法。《魏書·釋老志》：“初根人為小乘，行四諦法；中根人為中乘，受十二因緣；上根人為大乘，則俢六度。雖階三乘，而要由修進(jìn)萬行，拯度億流，彌歷長遠(yuǎn)，乃可登佛境矣?！?span id="zhprdqi" class="book">《西游記》第二回：“妙演三乘教，精微萬法全?！?潘飛聲 《甘露寺》詩：“荒苔佛座參三乘，老樹僧房坐六朝。”
(2).道教語。謂以 元始天尊 所傳為大乘上法，屬洞真部；以 靈寶天尊 所傳為中乘中法，屬洞元部；以 道德天尊 所傳為小乘初法，屬洞神部。《云笈七籤》卷一：“精研三乘，詳觀四輔。”
《國語辭典》：經(jīng)笥（經(jīng)笥）　　拼音：jīng sì
笥，書箱。經(jīng)笥指裝經(jīng)書的箱子。比喻學(xué)識廣博的人?！稌x書。卷三五。陳騫等傳。贊曰》：「鉅鹿自然，亦云經(jīng)笥?！鼓铣?。徐陵 〈晉陵太守王勵德政碑〉：「學(xué)則經(jīng)笥，文為世珍。」也稱為「經(jīng)史笥」。
《國語辭典》：開通（開通）　　拼音：kāi tōng
1.排除障礙物?！抖Y記。月令》：「開通道路，毋有障塞。」
2.啟發(fā)。如：「開通知識」。
《國語辭典》：開通（開通）　　拼音：kāi tong
不頑固，能接受不同的想法意見。如：「他雖年老，卻很開通，能接受新的觀念?！?/div>
《國語辭典》：張巡（張巡）　　拼音：zhāng xún
人名。（西元709～757）唐南陽人。博通群書，曉戰(zhàn)陣法。開元末官真源令。安祿山反，巡起兵討賊，與許遠(yuǎn)合兵守睢陽，拜御史中丞。食盡，殺妾以饗士，至羅雀鼠煮鎧弩以食，城破，罵賊不屈。賊斷其舌，落其齒，張巡嚼舌吞齒而死。