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《國(guó)語(yǔ)辭典》:善于(善於)  拼音:shàn yú
在某方面具有特長(zhǎng)。如:「善于烹飪」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:兵法  拼音:bīng fǎ
練兵和作戰(zhàn)的方法、策略,如同今日的軍事學(xué)?!妒酚洝>硪蝗?。太史公自序》:「左丘失明,厥有國(guó)語(yǔ);孫子臏腳,而論兵法?!埂度龂?guó)演義》第四九回:「豈不聞兵法虛虛實(shí)實(shí)之論?操雖能用兵,只此可以瞞過(guò)他也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:燕支  拼音:yān zhī
紅色顏料。亦泛指紅色??勺鰹榛瘖y品或國(guó)畫(huà)顏料。唐。白居易題郡中荔枝詩(shī)十八韻兼寄萬(wàn)州楊八使君〉詩(shī):「燕支掌中顆,甘露舌頭漿。」唐。殷堯藩 吹笙歌:「伶兒竹聲愁繞空,秦女淚濕燕支紅?!挂沧鳌秆嘀?。
《漢語(yǔ)大詞典》:龍庭(龍庭)
亦作“ 龍廷 ”。
(1). 匈奴 單于祭天地鬼神之所。后漢書(shū)·竇憲傳:“躡 冒頓 之區(qū)落,焚 老上 之 龍庭 ?!?李賢 注:“ 匈奴 五月大會(huì) 龍庭 ,祭其先、天地、鬼神。” 南朝 齊 謝朓 《永明樂(lè)》詩(shī)之五:“化洽鯷海君,恩變 龍庭 長(zhǎng)。西北騖環(huán)裘,東南盡龜象。”
(2).借指 匈奴 和其他邊塞少數(shù)民族國(guó)家。 唐 李白 《古風(fēng)》之六:“昔別 雁門(mén)關(guān) ,今戍 龍庭 前。” 元 馬致遠(yuǎn) 《漢宮秋》第四折:“枕席間,臨寢處,越顯的吾當(dāng)薄倖。萬(wàn)里 龍廷 ,知他宿誰(shuí)家一靈真性?!?清 龔自珍 《皇朝碩輔頌序》:“八地九天之奇兵,祕(mì)乎豹略;五行十守之正道,撻此 龍庭 。”
(3).指朝廷。《敦煌曲子詞·菩薩蠻》:“ 敦煌 古往出神將,感得諸蕃遙欽仰。效節(jié)望龍庭, 麟臺(tái) 早有名?!?span id="x63gza0" class="book">《英烈傳》第六八回:“孩兒應(yīng)聲道:‘萬(wàn)年天子坐龍廷?!?魯迅 《吶喊·風(fēng)波》:“伊便知道這一定是皇帝坐了龍庭,而且一定須有辮子。”
(4).隆起的天庭。舊時(shí)以為帝王異相。舊唐書(shū)·唐儉傳:“明公日角龍庭, 李氏 又在圖牒,天下屬望,非在今朝?!卑矗?span id="64lzvjc" class="book">《新唐書(shū)》作“龍廷”。
《漢語(yǔ)大詞典》:呼韓(呼韓)
(1). 漢 時(shí) 匈奴 單于 呼韓邪 的省稱。文選·張衡〈東京賦〉:“ 宣 重威以撫和戎狄, 呼韓 來(lái)享?!?薛綜 注:“漢書(shū)·宣(帝)紀(jì)曰:‘ 呼韓邪 單于欵 五原塞 ,愿奉國(guó)珍?!?清 趙翼 《古來(lái)吟明妃楊妃者多失其平》詩(shī):“遠(yuǎn)嫁 呼韓 豈素期?請(qǐng)行似怨不同時(shí)。”
(2).古代亦借指我國(guó)北方和西北地區(qū)少數(shù)民族的首領(lǐng)。 南朝 宋 鮑照 《〈河清頌〉序》:“自我皇 宋 之承天命也……豈徒世無(wú)窮人,民獲休息,朝 呼韓 ,罷酤鐵而已哉?” 宋 辛棄疾 《水龍吟·再和以壽南澗》詞:“甚年年卻有, 呼韓 塞上,人爭(zhēng)問(wèn),公安否?” 清 杜詔 《隋堤曲》:“將兵西域再征 遼 , 呼韓 稽顙諸蕃朝。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:北庭  拼音:běi tíng
1.漢時(shí)稱北匈奴居住的地方。后泛稱北方夷狄之地?!逗鬂h書(shū)。卷四○。班彪列傳下》:「會(huì)南匈奴,掩破北庭?!?br />2.唐時(shí)稱西域?yàn)椤副蓖ァ梗O(shè)北庭都護(hù)府。見(jiàn)《讀史方輿紀(jì)要。卷五。歷代州域形勢(shì)五。唐上》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:大內(nèi)(大內(nèi))  拼音:dà nèi
皇宮、天子的居所。《舊唐書(shū)。卷一二。德宗本紀(jì)》:「天寶元年四月癸巳,生于長(zhǎng)安大內(nèi)之東宮?!骨?。洪升《長(zhǎng)生殿》第一○出:「在這宣陽(yáng)里中,四家府門(mén)相連,俱照大內(nèi)一般造法?!挂卜Q為「內(nèi)家」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:閼氏(閼氏)  拼音:yān zhī
漢時(shí)匈奴君長(zhǎng)的嫡妻稱為「閼氏」。元。馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》第二折:「世間那有如此女人,若得他做閼氏,我愿足矣?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:郅支  拼音:zhì zhī
匈奴單于的名號(hào),即郅支骨都侯單于,名叫呼屠吾斯?!稘h書(shū)。卷七○。陳湯傳》:「宣帝時(shí)匈奴乖亂,五單于爭(zhēng)立,呼韓邪單于與郅支單于俱遣子入侍?!姑?。陸世廉《西臺(tái)記》第四出:「山前有客祠彭越,塞上無(wú)人斬郅支。」
分類:匈奴單于
《國(guó)語(yǔ)辭典》:冒頓(冒頓)  拼音:mò dú
漢初匈奴的單于。英武有權(quán)略,弒父自立,曾東破東胡,西擊月氏,南并樓煩,并南下圍高祖于白登,漢不得已,與他和親,并納歲幣。
《漢語(yǔ)大詞典》:老上
本為 漢 初 匈奴 單于名號(hào)。后用以泛指北方少數(shù)民族首領(lǐng)。史記·匈奴列傳:“ 冒頓 死,子 稽粥 立,號(hào)曰‘老上單于’?!?漢 班固 《封燕然山銘》:“躡 冒頓 之區(qū)落,焚老上之龍庭?!?宋 王禹偁 《宣徽南院使郭公墓志銘》:“焚老上之庭,橫行域外?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:赫連(赫連)
匈奴 姓氏之一。 匈奴 南單于曾娶 漢 宗室女,其子孫遂以 劉 為姓。至 劉虎 ,其母為 鮮卑 人,而北人謂父 匈奴 母 鮮卑 者為“鐵弗”, 虎 因以“鐵弗”為號(hào)。至 東晉 義熙 三年(公元407年),其后人 勃勃 (一名 屈孑 )僭稱 大夏天王 ,恥號(hào)“鐵弗”,改以 赫連 為氏,取“徽赫與天連”之意。見(jiàn)魏書(shū)·鐵弗劉虎傳、《屈孑傳》晉書(shū)·赫連勃勃載記。參閱 姚薇元 《北朝胡姓考·外篇·赫連氏》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:龍祠(龍祠)  拼音:lóng cí
匈奴稱祭祀天神為「龍祠」。《后漢書(shū)。卷八九。南匈奴傳》:「匈奴俗,歲有三龍祠,常以正月、五月、九月戊日祭天神?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:牧羝
蘇武 牧羊的典故。 漢 蘇武 出使 匈奴 ,單于脅迫他投降, 蘇武 不屈服。后來(lái)把他流放到“ 北海 上無(wú)人處,使牧羝(公羊),羝乳乃得歸。”羝根本不會(huì)產(chǎn)乳,以此來(lái)斷絕他回 漢 的希望。 蘇武 在 匈奴 堅(jiān)持了十九年,“及歸,鬚髮皆白”。見(jiàn)《漢書(shū)·蘇武傳》。 宋 文天祥 《乙卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而賦》詩(shī)之三:“沙邊莫待哀黃鵠,雪里何須問(wèn)牧羝。” 葉玉森 《玉樓春》詞:“傷心失馬塞翁吟,忍淚牧羝 蘇武 怨?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:表餌(表餌)
漢 賈誼 上疏論 匈奴 ,提出五餌三表作為制服單于的辦法。后因以“表餌”指對(duì)付敵方的策略。 唐 白居易 《御戎狄策》:“故 王恢 陳征討之謀, 賈生 立表餌之術(shù)。” 明 黃瑜 《雙槐歲鈔·何左丞賞罰》:“ 真 ( 何真 )第三子 貴 ,曰 何三舍 者,與 從簡(jiǎn) 皆勇而有謀,素相合, 從簡(jiǎn) 力請(qǐng) 貴 同往,密為表餌之術(shù)?!?/div>