關(guān)鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
為考慮容錯(cuò),系統(tǒng)已按“卷 → 捲卷”轉(zhuǎn)換方式進(jìn)行查詢。
《國語辭典》:金石例  拼音:jīn shí lì
書名。元潘昂霄撰,十卷。為述墓銘、神道、家廟諸碑制作之始。以韓愈所撰碑志為例,于家世宗族、職名、妻子死葬日月之類,咸條例其文,標(biāo)為程式,并附有雜論文體。自后各書多援此例。
《國語辭典》:大觀帖(大觀帖)  拼音:dà guān tiè
宋徽宗大觀三年(西元1109),因淳化閣帖版已斷裂,且刊印不精,于是以內(nèi)府所藏真跡另行選刻,較淳化閣帖精良,稱為〈大觀帖〉。唯拓本流傳極少,今僅存殘本若干卷而已。或稱為〈大觀太清樓帖〉、〈太清樓帖〉。
《國語辭典》:詞詮(詞詮)  拼音:cí quán
書名。近人楊樹達(dá)撰,十卷。詮釋古書中介詞、連詞、助詞、嘆詞及部分代詞、動(dòng)詞、副詞的用法。先辨別詞類,后說明作用及列舉文例,使讀者對(duì)古書中虛詞的用法有所瞭解。
《國語辭典》:宣室志  拼音:xuān shì zhì
書名。唐張讀撰。十卷。補(bǔ)遺一卷。內(nèi)容為鬼神靈異的神話傳說。因取漢文帝宣室受釐,召賈誼問鬼神事的典故作為書名,故稱為「宣室志」。
《漢語大詞典》:長短術(shù)(長短術(shù))
謂縱橫家的論辯術(shù)。 漢 劉向 《上〈戰(zhàn)國策〉敘》戰(zhàn)國策“或曰《國策》,或曰《短長》……”,因以為名。新唐書·藝文志三“雜家類”錄有 趙蕤 《長短要術(shù)》十卷。新唐書·藩鎮(zhèn)傳·李丕:“ 李丕 者,善長短術(shù),與 從諫 ( 劉從諫 )厚善,署大將?!?宋 蘇轍 《寄題清溪寺》詩:“ 蘇 張 何為者?欲竊長短術(shù)。”參見“ 長短説 ”。
《漢語大詞典》:長短說(長短説)
謂縱橫家之言。史記·田儋列傳:“ 蒯通 者,善為長短説,論 戰(zhàn)國 之權(quán)變。” 司馬貞 索隱:“言欲令此事長,則長説之;欲令此事短,則短説之。故戰(zhàn)國策亦名曰‘短長書’?!?span id="ocw2cz4" class="book">《晉書·袁悅之傳》:“ 悅之 能長短説,甚為精理。始為 謝玄 參軍,為 玄 所遇,丁憂去職。服闋還都,止齎戰(zhàn)國策,言天下要惟此書?!?
分類:縱橫家
《國語辭典》:大同書(大同書)  拼音:dà tóng shū
書名。清康有為撰。以禮記禮運(yùn)篇所陳之說為基礎(chǔ),述其理想中的世界。
《漢語大詞典》:赤馬劫(赤馬劫)
宋理宗 淳祐 中, 柴望 上《丙丁龜鑒》十卷,計(jì)自 秦昭襄王 五十二年丙午(公元前255年),至 五代 后漢 天福 十二年丁未(公元947年),共一千二百馀年,其中牽強(qiáng)附會(huì)凡值丙午、丁未之年,國家均有亂事發(fā)生。丙丁屬火,色赤,午為馬,未為羊,后因稱國家大亂為“赤馬劫”或“紅羊劫”。 元 張翥 《畫馬》詩:“百年重遭赤馬劫,散落不逐兵塵空?!?/div>
分類:十卷
《漢語大詞典》:秘閣帖(秘閣帖)
帖名。凡十卷。 宋 元祐 五年秘書省 鄧洵武 、 孫諤 等請(qǐng)旨乞以《淳化閣帖》所未備之前代遺墨刻之,至 建中靖國 元年畢工,歷十二年而成,凡費(fèi)緡錢一百十五萬。參閱 清 錢泳 《履園叢話·碑帖·宋刻》。
《漢語大詞典》:武林舊事記
書名。元代 周密撰。十卷, 生于宋末,入元后追憶南宋都城杭州諸事,撰成此書。杭州別稱武林,因而得名
東京夢(mèng)華錄《武林舊事記》?!?/span>· 黃宗羲《柳敬亭傳》
《漢語大詞典》:搜神后記
一稱《續(xù)搜神記》《搜神續(xù)記》。志怪小說集。舊題陶潛作。十卷。多記神仙佛法、精靈鬼怪故事。因書中有記陶潛死后事,故疑此書為偽托,或以為經(jīng)后人增益。
《漢語大詞典》:宋文鑒
原名《皇朝文鑒》??偧D纤螀巫嬷t編。一百五十卷。分六十一類,選錄北宋時(shí)期詩、賦、文二千五百余首(篇),收錄作家二百余人。所選詩文,有不少為人傳誦之作;所載奏議,保存了當(dāng)時(shí)政治斗爭的一些材料。流傳頗廣。
《國語辭典》:摩訶止觀(摩訶止觀)  拼音:mó hē zhǐ guān
書名。十卷。隋智顗講述,弟子灌頂筆錄。闡述天臺(tái)止觀的學(xué)說,發(fā)揮一念三千的禪法。為天臺(tái)宗最重要的著作之一。
《國語辭典》:事物紀(jì)原(事物紀(jì)原)  拼音:shì wù jì yuán
書名。宋高承撰,十卷,分五十五部。書中對(duì)于每事每物,俱考其由來,足資考證。
分類:書名十卷
《國語辭典》:隨園詩話(隨園詩話)  拼音:suí yuán shī huà
書名。清袁枚撰,十六卷,補(bǔ)遺十卷。其論詩主性靈之說,反對(duì)崇古模仿。
《國語辭典》:容齋隨筆(容齋隨筆)  拼音:róng zhāi suí bǐ
書名。宋洪邁撰,十六卷。另著有續(xù)筆、三筆、四筆各十六卷、五筆十卷。自經(jīng)史、諸子百家以及醫(yī)卜星算之屬,凡意有所得,即隨手札記,辨證考據(jù),頗為精確,尤精于宋代掌故。