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《國語辭典》：大火　　拼音：dà huǒ
1.猛火、烈火。如：「這道菜一定要用大火快炒才會好吃?！?br />2.巨大的火災(zāi)。如：「最近幾次大火，燒出了不少公共安全的問題?！?br />3.星名。心宿二的別稱，也就是西方天蠍座α星。星若西落，則時序邁入秋季?！段饔斡洝返诙兀骸腹怅幯杆?，歷夏經(jīng)秋，見了些寒蟬鳴敗柳，大火向西流?！?/div>
《漢語大詞典》：星紀（星紀）
(1).星次名。十二次之一。與十二辰之丑相對應(yīng)，二十八宿中之斗、牛二宿屬之。《左傳·襄公二十八年》：“歲在星紀，而淫於玄枵?！?杜預 注：“星紀在丑，斗牛之次?！?唐 王勃 《廣州寶莊嚴寺舍利塔碑》：“上當星紀，下裂坤維?！?清 鈕琇 《觚賸·石言》：“ 端州 分野直星紀?！?br />(2).泛指歲月。 晉 陶潛 《五月旦作和戴主簿》：“發(fā)歲始俯仰，星紀奄將中?！?span id="wta53iu" class="book">《南齊書·虞悰傳》：“﹝臣﹞猥屬興運，荷竊稠私，徒越星紀，終慙報答。” 唐 張繼 《送竇十九判官使江南》詩：“游客淹星紀，裁詩鍊土風?！?/div>
《漢語大詞典》：析木
(1).星次名。十二星次之一。與十二辰相配為寅，與二十八宿相配為尾、箕兩宿。《國語·周語下》：“我 姬 氏出自天黿及析木者，有建星及牽牛焉?！?span id="acaxkbo" class="book">《漢書·律歷志下》：“析木，初尾十度，立冬；中箕七度，小雪；終於斗十一度?！?晉 傅玄 《大寒賦》：“日月會於析木兮，重陰凄而增肅?！?唐 韓愈 《請上尊號表》：“今天子整齊乾坤，出入神圣……坐收 冀 部，旋定 幽 都，析木、天街，星宿清潤?！?br />(2).古代 幽 燕 地域的代稱。古代以析木次為 燕 的分野，屬 幽州 。《晉書·天文志上》：“自尾十度至南斗十一度為析木…… 燕 之分野，屬 幽州 ?！?span id="fcyw76c" class="book">《文選·木華〈海賦〉》：“東演 析木 ，西薄 青 徐 ?！?李善 注：“言流至 析木 之境?！?唐 顧況 《送從兄使新羅》詩：“ 扶桑 銜日邊， 析木 帶津遙?！?br />(3).劈開的木頭。指樵柴。 明 方孝孺 《雙桂軒銘》：“ 慈溪 之陰，雙桂森森，望於東南。扶?？尚?，析木可焚，是桂永存?！?/div>
《國語辭典》：令辰　　拼音：lìng chén
良辰吉日。南朝梁。沈約 〈湘州枳園寺剎下石記〉：「齊之永明六年六月三日，蓋木運將啟之令辰?！?/div>
《國語辭典》：申時（申時）　　拼音：shēn shí
舊式計時法，指下午三點到五點的時間。
《漢語大詞典》：降婁（降婁）
星次名。十二星次之一，與十二辰相配為戌，與二十八宿相配為奎、婁兩宿。《左傳·襄公三十年》：“於 子蟜 之卒也，將葬， 公孫揮 與 裨灶 晨會事焉。過 伯有氏 ，其門上生莠。 子羽 曰：‘其莠猶在乎？’於是歲在降婁，降婁中而旦?！?杜預 注：“降婁，奎婁也。 周 七月，今五月，降婁中而天明。”《晉書·天文志上》：“自奎五度至胃六度為降婁，於辰在戌， 魯 之分野，屬 徐州 。”
《國語辭典》：地盤（地盤）　　拼音：dì pán
1.地球表面由巖石所構(gòu)成的堅硬部分。
2.房舍的地基。
3.用特殊情勢所占據(jù)或控制的勢力范圍。如：「那兩個幫派為了爭奪地盤，發(fā)生了激烈的械斗。」
4.羅盤。
《漢語大詞典》：六壬
動用陰陽五行進行占卜兇吉的方法之一。與遁甲、太乙合稱三式。五行(水、火、木、金、土)以水為首；天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)中，壬、癸屬水，壬為陽水，癸為陰水，舍陰取陽，故名壬；六十甲子中，壬有六個(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌)，故名六壬。六壬共七百二十課，一般總括為六十四課。其占法，用兩木盤，上有天上十二辰分野，謂之天盤，下有地上十二辰方位，謂之地盤。兩盤相迭，轉(zhuǎn)動天盤，得出所占之干支與時辰的部位，以判吉兇。六壬占術(shù)由來甚古，《隋書·經(jīng)籍志·五行》著錄有《六壬釋兆》、《六壬式經(jīng)雜占》，此后歷代書志，收錄頗多。 唐 王建 《貧居》詩：“近來身不健，時就六壬占?！?清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“其師精曉六壬，而不為人占?！?趙樹理 《小二黑結(jié)婚》五：“ 小二黑 從小就聰明，象那些算屬相、卜六壬課、念大小流年或‘甲子乙丑海中金’等口訣，不幾天就都弄熟了?！?/div>
《國語辭典》：喪門（喪門）　　拼音：sāng mén
1.相傳為值歲的兇神，主掌死喪哭泣的事。見清。允祿《協(xié)記辨方書。卷三。喪門》。也稱為「喪門神」。
2.喪家的門?！端疂G傳》第二四回：「混沌濁物！我倒不曾見日頭在半天里，便把著喪門關(guān)了，也須吃別人道我家怎地禁鬼?！?/div>
《漢語大詞典》：四仲
(1).農(nóng)歷四季中每季的第二個月的合稱。即仲春(二月)、仲夏(五月)、仲秋(八月)、仲冬(十一月)。《史記·封禪書》：“五月嘗駒，及四仲之月祠?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《漢書·李尋傳》：“辰星主正四時，當效於四仲；四時失序，則辰星作異?！?br />(2).古代天文學名詞。指十二辰的卯、酉、子、午。《淮南子·天文訓》：“太陰在四仲，則歲星行三宿?！?高誘 注：“仲，中也。四中，謂太陰在卯、酉、子、午四面之中也?！?劉文典 集解：“ 陶方琦 云：《占經(jīng)》二十三引 許 注：‘太陰，謂太歲也；四仲，子、午、卯、酉也?！眳⒁姟?十二辰 ”。
《國語辭典》：十二辰　　拼音：shí èr chén
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二個時辰，稱為「十二辰」。
《漢語大詞典》：天盤（天盤）
(1).堪輿家所用的羅盤。以十二支為十二宮，每宮雙山共二層，一左旋以應(yīng)天運，一右轉(zhuǎn)以應(yīng)天度，以為格龍及消砂納水之用者，謂之天盤。參閱《古今圖書集成》卷六五一《堪輿》載《九天玄女青囊海角經(jīng)·浮針方氣之圖說》。
(2).術(shù)數(shù)家以天上十二辰分野，隨時轉(zhuǎn)移，動而無常，也稱天盤。參閱《古今圖書集成》卷七○八《術(shù)數(shù)》載《奇門遁甲·天盤星圖》。
《漢語大詞典》：建除
古代術(shù)數(shù)家以為天文中的十二辰，分別象征人事上的建、除、滿、平、定、執(zhí)、破、危、成、收、開、閉十二種情況。后因以“建除”指根據(jù)天象占測人事吉兇禍福的方法。《淮南子·天文訓》：“寅為建，卯為除，辰為滿，巳為平，主生；午為定，未為執(zhí)，主陷；申為破，主衡；酉為危，主杓；戌為成，主少德；亥為收，主大德；子為開，主太歲；丑為閉，主太陰?！?清 錢塘 《淮南天文訓補注》：“此建除法也……建除有二法，《越絶書》從歲數(shù)，《淮南書》及《漢書》從月數(shù)，后人惟用月也?！?章炳麟 《國故論衡·原道上》：“夫不事前識，則卜筮廢，圖讖斷，建除、堪輿、相人之道黜矣。”
《漢語大詞典》：寅階（寅階）
唐 制，明堂為十二階，法十二辰以象地。青陽左個(東面左側(cè)之室)之階為寅階。即東北方之階。《新唐書·禮樂志九》：“太樂令展宮縣於青陽左個之庭，設(shè)舉麾位於堂上寅階之南，北向。”《新唐書·禮樂志九》：“皇帝御輿入自 青龍門 ，升自寅階，即座?！?/div>
《漢語大詞典》：攝提格（攝提格）
歲陰名。古代歲星紀年法中的十二辰之一。相當于干支紀年法中的寅年。《爾雅·釋天》：“太陰在寅曰攝提格?！?span id="a2xfian" class="book">《史記·天官書》：“攝提者，直斗杓所指，以建時節(jié)，故曰‘攝提格’。” 司馬貞 索隱：“太歲在寅，歲星正月晨出東方。 李巡 云：‘言萬物承陽起，故曰攝提格。格，起也。’”參閱 陳遵媯 《中國天文學史》第三編第十一章。
《漢語大詞典》：觜陬
十二星次之一。與十二辰相配為亥，與二十八宿相配為室、壁兩宿。其位置相當于現(xiàn)代天文學上黃道十二宮中的雙魚宮。古代傳說主管架屋的星宿。《爾雅·釋天》：“娵觜之口，營室東壁也?！?a href='/Query.aspx?type=poem&id=1336609' class='poemCommentLink' target='_blank'>《文選·王延壽〈魯靈光殿賦〉》：“於是詳察其棟宇，觀其結(jié)構(gòu)，規(guī)矩應(yīng)天。上憲觜陬?！?呂延濟 注：“觜陬星，主架屋。”參見“ 娵觜 ”、“ 諏訾 ”。
《漢語大詞典》：順辰（順辰）
謂月球循著十二辰次序運行。《文選·謝莊〈月賦〉》：“順辰通爥，從星澤風?！?李善 注：“辰，十二辰、言月順之以照天下也。《淮南子》曰：‘正月建寅，月從左行十二辰?！?許慎 曰：‘歷十二辰而行?！眳⒁姟?從星 ”。
《漢語大詞典》：從星（從星）
謂月球視運動進入箕、畢二星的天區(qū)。《書·洪范》：“月之從星，則以風雨?！?周秉鈞 《尚書易解》卷三：“ 郭嵩燾 《史記札記》卷四曰：‘月入箕則風，入畢則雨，風雨者，天之所以發(fā)生萬物也。而月從星之好以施行之。以喻宣導百姓之欲以達之君。《孔傳》以為政教失常以從民欲，大失經(jīng)旨?！?郭 説極是，此喻群臣之從民欲，當潤澤斯民。” 南朝 宋 謝莊 《月賦》：“順辰通燭，從星澤風。” 唐 劉禹錫 《和崔舍人玩月》詩：“從星變風雨，順日助陶甄?！?/div>