晉 鄧攸 的字。 唐 元稹 《酬樂天東南行詩(shī)一百韻》：“ 士元 名位屈， 伯道 子孫無(wú)?！?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲·結(jié)構(gòu)》：“向憂 伯道 之憂，今且五其男、二其女，孕而未誕，誕而未孕者，尚不一其人?！?清 嚴(yán)有禧 《漱華隨筆顧亭林》：“得一子，已成童而夭，竟同 伯道 ?！眳⒁姟?伯道無(wú)兒 ”。
霸道。伯，通“ 霸 ”。指國(guó)君憑借武力、刑法、權(quán)勢(shì)等進(jìn)行統(tǒng)治的政策。《漢書·五行志下之上》：“ 齊桓 行伯道，會(huì)諸侯，事 周 室?！?顏師古 注：“伯讀曰霸?！?span id="hikloor" class="book">《漢書·梅福傳》：“ 高祖 棄 陳平 之過而獲其謀， 晉文 召天王， 齊桓 用其讎，有益於時(shí)，不顧逆順，此所謂伯道者也?！?宋 王禹偁 《一品孫鄭昱》詩(shī)：“我愛三代時(shí)，法度有深根……四民有定分，宦路無(wú)馳奔。自從雜伯道，傾奪日喧喧。”

伯道，晉朝鄧攸的字。鄧攸為河?xùn)|太守時(shí)，因避石勒兵亂，帶著自己的兒子及侄子逃難。途中數(shù)次遇到賊兵，鄧攸因不能兩全，乃丟棄兒子保全侄兒，以致沒有后嗣。見《晉書。卷九○。良吏傳。鄧攸傳》。后以伯道無(wú)兒比喻人沒有子嗣。南朝宋。劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)。賞譽(yù)》：「謝太傅重鄧仆射，常言『天地?zé)o知，使伯道無(wú)兒?！弧挂沧鳌覆乐畱n」。