關(guān)鍵詞:
收錄約1萬(wàn)典故,50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類(lèi)按人物分類(lèi)
《漢語(yǔ)大詞典》:懲艾(懲艾)
亦作“ 懲乂 ”。亦作“ 懲刈 ”。
(1).懲治。東觀漢記·明帝紀(jì):“陛下至明,懲艾酷吏,視人如赤子?!?span id="nvtqd5u" class="book">《新唐書(shū)·裴矩傳》:“ 太宗 即位,疾貪吏,欲痛懲乂之?!?清 曾國(guó)藩 《廣東嘉應(yīng)州知州劉君事?tīng)睢?/span>:“是時(shí) 兩廣 總督 百公齡 ,治尚威猛,懲刈奸宄。”
(2).戒懼。史記·樂(lè)書(shū):“ 成王 作頌,推己懲艾,悲彼家難,可不謂戰(zhàn)戰(zhàn)恐懼,善守善終哉?” 張守節(jié) 正義:“言 成王 作頌,悲 文王 戰(zhàn)戰(zhàn)恐懼,推己戒勵(lì)為治,是善守善終也?!?span id="ru6likh" class="book">《新唐書(shū)·柳宗元傳
:“然眾畏其才高,懲刈復(fù)進(jìn),故無(wú)用力者。” 宋 蘇轍 《言責(zé)降官不當(dāng)帶觀察團(tuán)練狀》:“且使罪人知有懲艾,謹(jǐn)録奏聞,亦非小補(bǔ)也?!?br />(3).謂吸取過(guò)去教訓(xùn),以前失為戒。漢書(shū)·淮陽(yáng)憲王劉欽傳:“久之,懲艾 霍氏 欲害皇太子,乃更選后宮無(wú)子而謹(jǐn)慎者,乃立 長(zhǎng)陵 王倢伃 為后,令母養(yǎng)太子?!?span id="ruczbtr" class="book">《后漢書(shū)·竇融傳》:“其后 匈奴 懲乂,稀復(fù)侵寇?!?span id="v57y7fx" class="book">《新唐書(shū)·蘇世長(zhǎng)等傳贊》:“始 唐 有天下,懲刈 隋 敝,敷內(nèi)讜言。”金史·移剌履傳:“愿陛下懲艾前事,開(kāi)諫諍之門(mén),天下幸甚?!?清 陳天華 《中國(guó)革命史論》第一章:“法之當(dāng)變,礦之當(dāng)開(kāi),詎可以 熙寧 、 明 季懲艾乎?”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:懲戒(懲戒)  拼音:chéng jiè
1.拿以前的過(guò)失警戒自己?!稘h書(shū)。卷一四。諸侯王表》:「漢興之初,海內(nèi)新定,同姓寡少,懲戒亡秦孤立之?dāng)?,于是剖裂疆土?!?br />2.責(zé)罰以示警戒。如:「公務(wù)員違法、失職時(shí),應(yīng)受懲戒。」南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。史傳》:「奸慝懲戒,實(shí)良史之直筆?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:懲革(懲革)
謂鑒于前失而有所改變。后漢書(shū)·西域傳序:“ 車(chē)師 后王復(fù)反攻屯營(yíng)。雖有降首,曾莫懲革,自此浸以疏慢矣?!?唐 劉知幾 史通·曲筆:“ 隱侯 宋書(shū)多妄, 蕭武 知而勿尤……故令史臣得愛(ài)憎由己,高下在心,進(jìn)不憚於公憲,退無(wú)媿於私室,欲求實(shí)録,不亦難乎?嗚呼,此亦有國(guó)家者所宜懲革也!”
分類(lèi):鑒于前失
《漢語(yǔ)大詞典》:懲責(zé)(懲責(zé))
(1).知前失而自責(zé)。 清 和邦額 《夜譚隨錄·貓怪》:“以言遭楚,貓應(yīng)自悔,然猶以駟不及舌,痛自懲責(zé)。乃人也,每以多言取禍,反怨天尤人,不克自省,誠(chéng)此貓之不若矣?!?br />(2).責(zé)罰。 梁?jiǎn)⒊?《亡羊錄》:“蓋 天津 至 鎮(zhèn)江 、 上海 至 南京 各鐵路,則以懲責(zé)食言為名?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:后車(chē)之戒(後車(chē)之戒)  拼音:hòu chē zhī jiè
比喻先前的失敗,可為日后的借鏡、教訓(xùn)。參見(jiàn)「前車(chē)覆,后車(chē)戒」條。《隋唐演義》第五二回:「孤當(dāng)初不聽(tīng)先生們之諫,致有此難,將來(lái)后車(chē)之戒,孤當(dāng)謹(jǐn)之?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:前車(chē)之鑒(前車(chē)之鑑)  拼音:qián jū zhī jiàn
比喻可以作為后人借鏡的失敗經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)。如:「把上次失敗當(dāng)作前車(chē)之鑒,你就可以有更多成功的機(jī)會(huì)了?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:前車(chē)之鑒(前車(chē)之鑒)  拼音:qián jū zhī jiàn
前人的失敗,可作為后人的借鏡。參見(jiàn)「前車(chē)覆,后車(chē)戒」條。《鏡花緣》第九八回:「武五思命人把陽(yáng)衍、章芹、文萁、文菘四個(gè)尸首送到文營(yíng),并勸文蕓、章葒『早早收兵;若再執(zhí)迷不醒,這四人就是前車(chē)之鑒?!弧埂段拿餍∈贰返谒陌嘶兀骸笩o(wú)奈經(jīng)辦的人,一再失信于民,遂令全國(guó)民心渙散,以后再要籌款,人人有前車(chē)之鑒,不得不視為畏途?!?/div>