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《國語辭典》:雕鐫(雕鐫)  拼音:diāo juān
雕刻。如:「這棟建筑物的天花板雕鐫著精美的圖案?!?/div>
《國語辭典》:梓人  拼音:zǐ rén
1.木匠?!吨芏Y。冬官考工記。梓人》:「梓人為筍虡。」
2.從事建筑的人。唐。柳宗元《梓人傳》:「裴封叔之第在光德里。有梓人款其門,愿傭隙宇而處焉?!?/div>
《國語辭典》:分色  拼音:fēn sè
一種印刷制版程序。為分解彩色原稿制成幾塊基本單色印版的工藝,以相應(yīng)色墨套印,即能復(fù)制出符合原稿色調(diào)的印刷品。有手工、照相、電子三種分色方法。
《國語辭典》:刊印  拼音:kān yìn
刻版或排版印刷?!陡;萑珪>硪灰?。刑名部。差拘》:「用紙一方,刊印同票式?!?/div>
《國語辭典》:衍文  拼音:yǎn wén
古書里輾轉(zhuǎn)抄寫訛誤多馀的字句。宋。朱熹《中庸章句》第二○章:「『子曰』二字衍文,好近乎知之知,并去聲?!?/div>
《漢語大詞典》:衍字
因繕寫、刻版、排版等錯誤而多出來的字。《詩·齊風(fēng)·著》“尚之以瓊英乎而” 唐 孔穎達(dá) 疏:“今定本云瓊英猶瓊?cè)A、瓊瑩,兼言瓊瑩者,蓋衍字也?!?span id="elzyz4e" class="book">《孟子·盡心下》“智之於賢者也,圣人之於天道也” 宋 朱熹 集注:“或曰‘者’當(dāng)作‘否’,‘人’衍字,更詳之。”
《漢語大詞典》:繡梓(繡梓)
亦作“綉梓”。 精美的刻版印刷。古代書版以梓木為上,故稱。 元 史弼 《景行錄》:“予寸懷如春風(fēng),愿與天下共,故繡梓以廣其傳?!?元 劉壎 隱居通議·詩歌一:“因記 景定 中公取二 陵 、 坡 、 谷 四家之詩,分門編類,繡梓流傳,名之曰《四詩類苑》?!?魯迅 《集外集拾遺·〈近代木刻選集(2)〉小引》:“ 中國 先前刻木一細(xì),便曰‘繡梓’,是可以作這譯語的?!?/div>
《漢語大詞典》:梓行
刻版印行。亦泛指出版。 明 文徵明 《題張企齋備遺補(bǔ)贊》:“故革除遺事,備遺録次第梓行。” 清 平步青 霞外攟屑·論文上·斅藝齋文:“全書未能梓行,特載於此?!?林紓 《致蔡元培函》:“書未梓行,無從拜讀?!?/div>
《漢語大詞典》:衍字
因繕寫、刻版、排版等錯誤而多出來的字。《詩·齊風(fēng)·著》“尚之以瓊英乎而” 唐 孔穎達(dá) 疏:“今定本云瓊英猶瓊?cè)A、瓊瑩,兼言瓊瑩者,蓋衍字也?!?span id="qhcqtto" class="book">《孟子·盡心下》“智之於賢者也,圣人之於天道也” 宋 朱熹 集注:“或曰‘者’當(dāng)作‘否’,‘人’衍字,更詳之?!?/div>
《國語辭典》:刊布  拼音:kān bù
刊印發(fā)行。清。江藩《漢學(xué)師承記。卷四。朱笥河》:「于永樂大典中采輯逸書五百馀部,次第刊布,流傳海內(nèi),實先生啟之也?!挂沧鳌缚小?。
《漢語大詞典》:命梓
囑人刻版;刊印。 明 李贄 《與周友山》:“日者有友欲為命梓,若梓出,則 卓吾 縱無外護(hù),亦永遠(yuǎn)可住 龍湖 ?!?/div>
分類:刻版刊印
《漢語大詞典》:刊版
亦作“ 刊板 ”。 刻版或排版。 宋 朱彧 萍洲可談卷一:“先是 福建 書籍刊版舛錯,坤為釜?!?清 孫星衍 《新校正〈抱樸子內(nèi)篇〉序》:“嘉惠后學(xué),如 宋 代刊板官庫?!?清 黃六鴻 《?;萑珪で逭伞そ钄_》:“本官損資刊板,安置公所,聽民自行印刷,不許需索分文?!?/div>
分類:刻版排版
《國語辭典》:付刊  拼音:fù kān
書籍文件等交付刻版或排印。如:「這期的雜志,要到幾號才能付刊?」
《漢語大詞典》:板墨
刻版墨印。 宋 曹士冕 法帖譜系·二王府帖:“ 山谷 論禁中板刻古法帖十卷,當(dāng)時皆用 歙州 貢墨墨本賜羣臣…… 元祐 中,親賢宅從禁中借板墨本百,分遺官僚?!?/div>
分類:刻版
《漢語大詞典》:內(nèi)板
宮中刻版印行的書籍。參閱 明 劉若愚 酌中志·內(nèi)板經(jīng)書紀(jì)略。
《漢語大詞典》:衍句
因繕寫、刻版、排版等錯誤而多出來的句子。 清 俞樾 古書疑義舉例·上下兩句易置例:“《少閒篇》:‘糟者猶糟,實者猶實,玉者猶玉,血者猶血,酒者猶酒?!矗骸普擢q酒’句當(dāng)在‘糟者猶糟’下,二語相對成文,糟濁而酒清也?!裾擢q玉’,‘血者猶血’,二語亦相對,玉白而血赤也。至‘實者猶實’句,或別有對文而今闕之,當(dāng)為衍句?!眳⒁姟?衍字 ”。
《漢語大詞典》:衍字
因繕寫、刻版、排版等錯誤而多出來的字。《詩·齊風(fēng)·著》“尚之以瓊英乎而” 唐 孔穎達(dá) 疏:“今定本云瓊英猶瓊?cè)A、瓊瑩,兼言瓊瑩者,蓋衍字也。”孟子·盡心下“智之於賢者也,圣人之於天道也” 宋 朱熹 集注:“或曰‘者’當(dāng)作‘否’,‘人’衍字,更詳之?!?/div>