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《漢語(yǔ)大詞典》:分分
怨恨。分,通“ 忿 ”。呂氏春秋·慎大:“ 桀 為無(wú)道,暴戾頑貪,天下顫恐而患之。言者不同,紛紛分分,其情難得。” 高誘 注:“分分,恐恨也?!?俞樾 諸子平議·呂氏春秋二:“分分,當(dāng)作忿忿?!币徽f(shuō)此“分”假為“混”,“混混”,亦殽亂義。見(jiàn) 陳奇猷 《呂氏春秋校釋·慎大》
分類(lèi):分分怨恨
《國(guó)語(yǔ)辭典》:分分曉曉(分分曉曉)  拼音:fēn fēn xiǎo xiǎo
清晰、明白?!吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)。卷一二四。陸氏》:「圣賢之言,分分曉曉,八字打開(kāi),無(wú)些子回互隱伏說(shuō)話?!乖jP(guān)漢卿《裴度還帶》第三折:「我試看咱,是一條玉帶,我辨認(rèn)的分分曉曉?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:部分分式
又稱“分項(xiàng)分式”。把x的一個(gè)實(shí)系數(shù)真分式分解成若干個(gè)形如a(x+a)k或ax+b(x2+ax+b)k的分式之和,其中x2+ax+b是實(shí)數(shù)范圍內(nèi)的既約多項(xiàng)式,k為正整數(shù),這時(shí)稱這些分式為原分式的部分分式。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:本本分分  拼音:běn běn fèn fèn
形容人固守自己應(yīng)有立場(chǎng)與身分地位。明。高攀龍〈同善會(huì)講語(yǔ)。第三講〉:「囚禁牢獄之時(shí),想著那街上本本分分肩挑步擔(dān),做小生意的人也都是天堂。」《兒女英雄傳》第一二回:「那親家老爺?shù)揭脖颈痉址值恼f(shuō)了幾句謙虛話?!?/div>
分類(lèi):本分越軌
《漢語(yǔ)大詞典》:開(kāi)襟(開(kāi)襟)
(1).敞開(kāi)衣襟。 漢 王粲 《登樓賦》:“憑軒檻以遙望兮,向北風(fēng)而開(kāi)襟?!?晉 潘岳 《西征賦》:“開(kāi)襟乎清暑之館,游目乎五柞之宮?!?唐 杜甫 《秋日夔府詠懷奉寄鄭監(jiān)審李賓客之芳一百韻》:“開(kāi)襟驅(qū)瘴癘,明目掃云煙?!?br />(2).開(kāi)擴(kuò)心胸;敞開(kāi)胸懷。 唐 李咸用 《寄所知》詩(shī):“從道趣時(shí)身計(jì)拙,如非所好肯開(kāi)襟?!?宋 賀鑄 《題漢陽(yáng)招真亭》詩(shī):“殘陽(yáng) 云夢(mèng) 窅然深,尚欲開(kāi)襟吞八九?!?葉玉森 《太平洋歸舟中作》詩(shī):“淘盡胸中閒塊壘,開(kāi)襟朗朗現(xiàn)靈臺(tái)?!?br />(3).上衣、袍子等的一種式樣,前面的部分分開(kāi),紐扣在胸前的叫對(duì)開(kāi)襟,在右側(cè)的叫右開(kāi)襟。
(4). 漢 宮樓閣名。西京雜記卷一:“ 漢 掖庭有 月影臺(tái) 、 云光殿 、 九華殿 、 鳴鸞殿 、 開(kāi)襟閣 、 臨池觀 ,不在簿籍,皆繁華窈窕之所棲宿焉?!?span id="qdeecfg" class="book">《西京雜記》卷一:“ 漢 綵女常以七月七日穿七孔鍼於 開(kāi)襟樓 。”
《漢語(yǔ)大詞典》:土庫(kù)曼人
土庫(kù)曼斯坦的主體民族。部分分布在烏茲別克斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗和伊朗等國(guó)。381萬(wàn)人(1985年)。講土庫(kù)曼語(yǔ)。信伊斯蘭教。主要從事農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)。
《漢語(yǔ)大詞典》:格魯吉亞人
舊譯“喬治亞人”。格魯吉亞的主體民族。部分分布在阿塞拜疆、亞美尼亞、土耳其和伊朗等國(guó)。約395萬(wàn)人(1985年)。講格魯吉亞語(yǔ)。信伊斯蘭教。主要從事農(nóng)業(yè)和工業(yè)。
《漢語(yǔ)大詞典》:波蘭人
波蘭的主體民族。另有部分分布在美國(guó)、法國(guó)和獨(dú)聯(lián)體各國(guó)。約4270萬(wàn)人(1985年)。講波蘭語(yǔ)。多信天主教。主要從事工業(yè),部分從事農(nóng)業(yè)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:白俄羅斯人(白俄羅斯人)  拼音:bái é luó sī rén
俄羅斯民族的一支。主要是西元六至八世紀(jì)居住在白俄羅斯的東斯拉夫諸部落的后代。主要語(yǔ)言為斯拉夫語(yǔ)系的白俄羅斯語(yǔ)。信仰東正教。
《漢語(yǔ)大詞典》:愛(ài)沙尼亞人
愛(ài)沙尼亞的主體民族。部分分布在高加索和俄羅斯的西伯利亞,另有少數(shù)分布在歐、美各國(guó)。約110萬(wàn)人(1985年)。講愛(ài)沙尼亞語(yǔ)。多信基督教新教。主要從事農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)。
《漢語(yǔ)大詞典》:阿爾巴尼亞人
阿爾巴尼亞的主體民族。部分分布在南斯拉夫等國(guó)。約500萬(wàn)人(1985年)。講阿爾巴尼亞語(yǔ)。信伊斯蘭教,部分人信東正教。北部的主要從事畜牧業(yè),南部的主要從事農(nóng)業(yè)。
八分分如來(lái)舍利
【三藏法數(shù)】
(出涅槃經(jīng)后分)
釋迦如來(lái)于拘尸城荼毗已竟,諸國(guó)起兵奪取舍利時(shí),有婆羅門(mén)為息相奪諍故,分作八分,八國(guó)起塔供養(yǎng)也。(梵語(yǔ)釋迦,華言能仁。拘尸,梵語(yǔ)具云拘尸那,華言角城,謂此城三角故也。梵語(yǔ)荼毗,華言焚燒。梵語(yǔ)舍利,華言骨身。梵語(yǔ)婆羅門(mén),華言凈行。)
〔一、拘尸城〕,拘尸城諸力士,得一分舍利,即于國(guó)中起塔供養(yǎng)。
〔二、波肩羅婆國(guó)〕,波肩羅婆國(guó)力士,得一分舍利,歸國(guó)起塔供養(yǎng)。
〔三、師伽那婆國(guó)〕,師伽那婆國(guó)拘樓羅眾,得一分舍利,歸國(guó)起塔供養(yǎng)。
〔四、阿勒遮國(guó)〕,阿勒遮國(guó)諸剎帝利,得一分舍利,歸國(guó)起塔供養(yǎng)。(梵語(yǔ)剎帝,華言田主。)
〔五、毗耨國(guó)〕,毗耨國(guó)諸婆羅門(mén),得一分舍利,歸國(guó)起塔供養(yǎng)。
〔六、毗離國(guó)〕,毗離國(guó)諸黎車(chē),得一分舍利,歸國(guó)起塔供養(yǎng)。
〔七、遮羅迦羅國(guó)〕,遮羅迦羅國(guó)諸釋子,得一分舍利,歸國(guó)起塔供養(yǎng)。
〔八、摩伽陀國(guó)〕,摩伽陀國(guó)阿阇世王,得一分舍利,歸國(guó)起塔供養(yǎng)。(梵語(yǔ)摩伽陀,華言善勝。梵語(yǔ)阿阇世,華言未生怨。)