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《國(guó)語(yǔ)辭典》：羽獵（羽獵）　　拼音：yǔ liè
打獵。打獵時(shí)士卒負(fù)有羽箭，故稱(chēng)為「羽獵」。《文選。宋玉。高唐賦》：「?jìng)餮杂皤C，銜枚無(wú)聲?！埂段倪x。張衡。東京賦》：「故相如壯上林之觀，揚(yáng)雄騁羽獵之辭?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：貫石（貫石）
據(jù)《史記·李將軍列傳》載： 李廣 出獵，見(jiàn)草中石，以為是虎，引箭射之，竟射穿石頭。后遂以“貫石”形容武藝高強(qiáng)，多力善射。 唐 李德裕 《與紇扢斯可汗書(shū)》：“ 漢 北平 太守，材氣天下無(wú)雙，結(jié)髮事邊，控弦貫石，自后子孫多習(xí)武略，代為將門(mén)?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：放鷹（放鷹）　　拼音：fàng yīng
1.飼放獵鷹?！段簳?shū)。卷九八。島夷蕭道成傳》：「擲涂賭跳，放鷹走狗諸雜狡獪，日日輒往，以此為常?！?br />2.嗾使女子誘合他人以謀財(cái)。
《漢語(yǔ)大詞典》：獵渭（獵渭）
傳說(shuō) 周文王 出獵 渭 濱，獲王者師 呂尚 ，故以“獵渭”謂獲賢才。 宋 黃庭堅(jiān) 《次韻奉送公定》：“從來(lái)國(guó)器重，見(jiàn)謂骨相奇，筑 巖 發(fā)夢(mèng)寐，獵 渭 非熊螭?！?/div>
分類(lèi)：周文王出獵呂尚
《漢語(yǔ)大詞典》：獵車(chē)（獵車(chē)）
帝王等出獵時(shí)所乘之車(chē)。《晉書(shū)·輿服志》：“獵車(chē)，駕四馬，天子校獵所乘也。重輞漫輪，繆龍繞之。一名闒戟車(chē)，一名蹋豬車(chē)。 魏文帝 改名蹋獸車(chē)。”《宋書(shū)·禮志五》：“獵車(chē)輞幰…… 魏文帝 改曰?；④?chē)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：黃犬嘆（黃犬歎）
李斯 臨刑，慨嘆不能再牽黃犬出獵。后因以“黃犬嘆”為居官得禍之典。 明 高啟 《哭臨川公》詩(shī)：“竟成黃犬嘆，莫遂白鷗期?！眳⒁?jiàn)“ 黃犬 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：黃犬
(1).獵犬。《史記·李斯列傳》：“ 二世 二年七月，具 斯 五刑，論腰斬 咸陽(yáng) 市。 斯 出獄，與其中子俱執(zhí)，顧謂其中子曰：‘吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出 上蔡 東門(mén)逐狡兔，豈可得乎！’遂父子相哭，而夷三族?！?晉 向秀 《思舊賦》：“昔 李斯 之受罪兮，嘆黃犬而長(zhǎng)吟?！?唐 李白 《襄陽(yáng)歌》：“ 咸陽(yáng) 市上嘆黃犬，何如月下傾金罍?！?明楊珽《龍膏記·脫難》：“且向那勢(shì)利塲中弄滑，把英雄來(lái)叱咤。到頭來(lái)燃臍有樣，黃犬堪嗟?！?br />(2).指 晉 陸機(jī) 的黃耳犬。 機(jī) 有犬曰黃耳，曾為 機(jī) 長(zhǎng)途傳遞書(shū)信。事見(jiàn) 晉 祖沖之 《述異記》。后遂以“黃犬”為信使的代稱(chēng)。 宋 秦觀 《別程公闢給事》詩(shī)：“裘敝黑貂霜正急，書(shū)傳黃犬歲將窮?！?元 王實(shí)甫 《西廂記》第四本第一折：“越越的青鸞信杳，黃犬音乖。” 明單本《蕉帕記·備聘》：“佳兆托紅鴛，好信憑黃犬?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：扈獵（扈獵）
隨從皇帝出獵。 唐 韋應(yīng)物 《溫泉行》：“蒙恩每浴 華池 水，扈獵不蹂 渭 北田?！?唐 薛用弱 《集異記補(bǔ)編·齊瓊》：“擒奸逐狡，指顧如飛，將扈獵駕前，必獲豐賞?！?/div>
分類(lèi)：隨從出獵帝王
《國(guó)語(yǔ)辭典》：九龍杯（九龍杯）　　拼音：jiǔ lóng bēi
戲曲劇目。清代故事戲。敘清圣祖出獵遇虎，幸鏢客黃三泰以飛鏢斃虎護(hù)帝，圣祖乃賜以黃馬褂。綠林楊香武不服，于是入宮盜出九龍玉杯，圣祖遂命黃三泰訪緝。三泰乃以祝壽為名，廣邀綠林好漢，詢(xún)問(wèn)玉杯下落。楊香武挺身自承，但玉杯又落入金翅大鵬周應(yīng)龍之手。幾經(jīng)周折，終討回九龍玉杯。
《漢語(yǔ)大詞典》：發(fā)縱指示（發(fā)縱指示）
亦作“ 發(fā)蹤指示 ”。 謂放出獵狗，指示方向，令其追捕野獸。一說(shuō)獵人發(fā)現(xiàn)野獸的蹤跡，指示獵狗追捕。比喻操縱指揮。《史記·蕭相國(guó)世家》：“夫獵，追殺獸兔者狗也，而發(fā)蹤指示獸處者人也。”《漢書(shū)·蕭何傳》作“發(fā)縱指示”。 顏師古 注：“發(fā)縱，謂解紲而放之也。指示者，以手指示之，今俗言放狗。”《舊唐書(shū)·褚遂良傳》：“昔 侯君集 、 李靖 ，所謂庸夫，猶能掃萬(wàn)里之 高昌 ，平千載之 突厥 ，皆是陛下發(fā)蹤指示，聲歸圣明?！?明 張居正 《奉諭擬遼東賞功疏》：“諸臣協(xié)贊廟略，發(fā)蹤指示，功自有歸?！?鄒韜奮 《外交的途徑》：“ 日本 要使 華北 五省‘ 東北 化’，早已明目張膽地對(duì)世界宣布過(guò)，所謂‘自治運(yùn)動(dòng)’，始終在發(fā)縱指示，未曾忘懷，早是公開(kāi)的秘密。”
《漢語(yǔ)大詞典》：水?dāng)?shù)制（水?dāng)?shù)制）
秦始皇 以昔時(shí) 文公 出獵獲黑龍，以為水德之瑞。水在五行中由一終始相次為六，故規(guī)定數(shù)以六為紀(jì)，符、法冠皆六寸，而輿六尺，六尺為步，乘六馬。這種規(guī)定叫“水?dāng)?shù)制”。 清 夏炘 《學(xué)禮管釋·釋乘馬》：“ 秦 漢 以后始以駕六為天子之常制，《史記》曰， 秦始皇 以‘水?dāng)?shù)制’乘六馬?！眳㈤?span id="wfdj5n2" class="book">《史記·秦始皇本紀(jì)》。
《漢語(yǔ)大詞典》：沒(méi)石飲羽（沒(méi)石飲羽）
漢 李廣 出獵，見(jiàn)草中石，以為虎而射之，箭入石，箭翎也隱沒(méi)不見(jiàn)。事見(jiàn)《史記·李將軍列傳》。后用以喻指功力精湛。 朱東潤(rùn) 《古文四象論述評(píng)》：“ 明 代 何 、 李 、 李 、 王 之論，自后人視之，誠(chéng)不免為大言炎炎，然其沒(méi)石飲羽之技，誠(chéng)有令人為之舌撟而不下者?！?/div>
分類(lèi)：李廣出獵草中