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《國語辭典》：士民　　拼音：shì mín
1.人民、百姓?！稇?zhàn)國策。秦策一》：「然而甲兵頓，士民病，蓄積索，田疇荒。」《文選。陳琳。為袁紹檄豫州》：「至今圣朝流涕，士民傷懷。」
2.讀書人或?qū)W習(xí)道藝的人。《谷梁傳。成公元年》：「古者有四民，有士民、有商民、有農(nóng)民、有工民?！埂段倪x。宋玉。對(duì)楚王問》：「先生其有遺行與？何士民眾庶不譽(yù)之甚也。」
《漢語大詞典》：革命烈士
指在革命斗爭(zhēng)、保衛(wèi)祖國和建設(shè)祖國中犧牲的軍民。追認(rèn)為革命烈士，須經(jīng)相應(yīng)的軍政機(jī)關(guān)批準(zhǔn)。1980年4月國務(wù)院常務(wù)會(huì)議通過《革命烈士褒揚(yáng)條例》，對(duì)有關(guān)事項(xiàng)作了規(guī)定。
《國語辭典》：宣撫（宣撫）　　拼音：xuān fǔ
1.朝廷派遣大臣傳達(dá)命令，安撫軍民。
2.職官名。宋代逢軍旅大事時(shí)，派遣前往鎮(zhèn)撫的軍政長官。明清時(shí)改為常設(shè)武職，多由邊地土人世襲。也稱為「宣撫使」。
《國語辭典》：軍民（軍民）　　拼音：jūn mín
軍人和百姓?！度龂萘x》第二一回：「紹弟袁術(shù)在淮南驕奢過度，不恤軍民，眾皆背反。」《紅樓夢(mèng)》第一回：「彼時(shí)雖有軍民來救，那火已成了勢(shì)，如何救得下，直燒了一夜方漸漸的熄去，也不知燒了幾家?！?/div>
《國語辭典》：投醪　　拼音：tóu láo
將酒投入河中，與士兵共飲。比喻與士兵同甘共苦?！队讓W(xué)瓊林。卷三。飲食類》：「畢卓為吏部而盜酒，逸興太豪。越王愛士卒而投醪，戰(zhàn)氣百倍?！?/div>
《漢語大詞典》：相如檄
指 漢 司馬相如 的《喻巴蜀檄》。按《史記·司馬相如列傳》：“ 相如 為郎數(shù)歲，會(huì) 唐蒙 使略通 夜郎 西 僰 中，發(fā) 巴 蜀 吏卒千人，郡又多為發(fā)轉(zhuǎn)漕萬餘人，用興法誅其渠帥， 巴 蜀 民大驚恐。上聞之，乃使 相如 責(zé) 唐蒙 ，因喻告 巴 蜀 民以非上意。”后因以“相如檄”指曉諭軍民的文告。 宋 辛棄疾 《滿江紅·送李正之提刑入蜀》詞：“東北驚看 諸葛 表，西南更草 相如 檄?！?/div>
《漢語大詞典》：農(nóng)樵（農(nóng)樵）
軍民和樵夫。 明 何景明 《嗤盜文》：“后皇植生，小大有職，農(nóng)樵在野，工商居國。” 清 方正瑗 《度秦峪嶺至商州與王刺史》詩：“下鞍問疾苦，農(nóng)樵意自騁?！?/div>
《漢語大詞典》：宣慰司
元 置宣慰使司，管理軍民事務(wù)，分道掌管郡縣，為行省和郡縣間的承轉(zhuǎn)機(jī)關(guān)。 明 清 時(shí)不設(shè)于內(nèi)地，而獨(dú)存于土司。參閱《文獻(xiàn)通考》卷六十、 瞿蛻園 《歷代職官簡(jiǎn)釋》。
《漢語大詞典》：鹽屯（鹽屯）
古代軍民制鹽的場(chǎng)所。《新唐書·食貨志四》：“ 幽州 、 大同 橫野軍 有鹽屯，每屯有丁，有兵，歲得鹽二千八百斛，下者千五百斛?！?/div>
《漢語大詞典》：贊期（讚期）
齊誦贊美詩的日期。 太平天囯 軍民，每逢禮拜日或喜慶節(jié)日，必燃油燈二盞，陳設(shè)酒果，敬拜天父，齊誦贊美詩。 清 王韜 《甕牖馀談·洪逆瑣記》：“謂天父七日造成天地山海人物。每閲七日為一讚期，街設(shè)大期，寫明日禮拜，各宜虔敬?！?/div>
《漢語大詞典》：屯學(xué)（屯學(xué)）
對(duì)屯田軍民講習(xí)耕戰(zhàn)之事的教學(xué)組織。《明史·食貨志一》：“ 光斗 更於 河間 、 天津 設(shè)屯學(xué)，試騎射，為武生給田百畝?！?清 戴名世 《左忠毅公傳》：“ 光斗 念天下承平久，人不知兵，而疆場(chǎng)多故，每行部輒較諸生射，奏開屯學(xué)，又奏開武學(xué)?！?清 平步青 《霞外攟屑·掌故·北方水利》：“ 左光斗 之屯學(xué)亦然，是奪北人之田而又塞其功名之路。”
《漢語大詞典》：地雷戰(zhàn)（地雷戰(zhàn)）
特指抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的根據(jù)地軍民利用地雷巧妙地同敵人進(jìn)行的戰(zhàn)斗。《解放軍報(bào)》1977.4.10：“地雷戰(zhàn)對(duì)粉碎敵人的進(jìn)犯，鞏固和發(fā)展革命根據(jù)地，奪取革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，起到了重要作用?！?/div>
《國語辭典》：生聚教訓(xùn)（生聚教訓(xùn)）　　拼音：shēng jù jiào xùn
語本《左傳。哀公元年》：「越十年生聚，而十年教訓(xùn)，二十年之外，吳其為沼乎？」繁殖人口，蓄積財(cái)富，而教以忠義之行，作戰(zhàn)之法。《梁書。卷三八。賀琛傳》：「今北邊稽服，戈甲解息，政是生聚教訓(xùn)之時(shí)?！固?。權(quán)德輿〈岐國公杜公淮南遺愛碑銘序〉：「惟公鎮(zhèn)定一方，心平德和，言仁必及人，言智必及事，生聚教訓(xùn)，勤身急病?！?/div>