(1).上古指領(lǐng)兵的六卿。
《書·甘誓》:“大戰(zhàn)于 甘 ,乃召六卿。王曰:‘嗟!六車之人,予誓告汝?!?孔 傳:“各有軍事,故曰六事?!焙笠蛞灾赋械能娛麓蟪?。 唐
白居易 《憶晦叔》詩(shī):“六事盡思君作伴,幾時(shí)歸到 洛陽(yáng) 來(lái)。” 宋
曾鞏 :“夫兵,天下之備,誰(shuí)能去之?自士不出於井地,而將非六事之人,歷世以來(lái),皆古之宜法,而患夫勢(shì)之難行?!?br />(2).相傳 商 初天下大旱, 湯 曾禱于 桑林 ,以六事自責(zé)。
《荀子·大略》:“ 湯 旱而禱曰:‘政不節(jié)與?使民疾與?何以不雨至斯極也!宮室榮與?婦謁盛與?何以不雨至斯極也!苞苴行與?讒夫興與?何以不雨至斯極也!’” 南朝 梁
劉勰 《文心雕龍·祝盟》:“素車禱旱,以六事責(zé)躬,則雩禜之文也。” 宋
黃庭堅(jiān) 《常父惠示丁卯雪十四韻謹(jǐn)同韻賦之》:“ 桑林 請(qǐng)六事,河水問(wèn)九疇?!?明
李東陽(yáng) 《正德丙寅正月二日雪》詩(shī):“卻訝 桑林 纔六事,也能昭格應(yīng) 商 祈?!?br />(3).謂貌、言、視、聽(tīng)、思心、王極。古人以為此六者有失,必致六氣相傷,發(fā)生災(zāi)害。
《尚書大傳》卷三:“若民不敬事,則會(huì)批之于六沴、六事之機(jī)以縣示我?!?鄭玄 注:“事,六事也……言天下有過(guò),神靈亦合推於六沴。六事,貌、言、視、聽(tīng)、思心、王極。機(jī),天文也。天文運(yùn)轉(zhuǎn)以縣(懸)見(jiàn)六事之變異示我?!卑矗?span id="1htwe1a" class="book">《
后漢書·五行志一》“氣之相傷謂之沴” 劉昭 注引
《續(xù)漢書》謂六事為貌、言、視、聽(tīng)、思、心。 宋 蘇舜欽
《大風(fēng)》詩(shī):“六事不合暴風(fēng)作,嘗聞
《洪范》有此言?!?br />(4).考察地方官吏政績(jī)的六項(xiàng)內(nèi)容。
《金史·百官志一》:“ 宣宗 興定 元年,行辟舉縣令法,以六事考之,一曰田野闢,二曰戶口增,三曰賦役平,四曰盜賊息,五曰軍民和,六曰詞訟簡(jiǎn)?!?span id="1lskc5e" class="book">《水滸傳》第一二○回:“﹝ 宋江 ﹞到任之后,惜軍愛(ài)民,百姓敬之如父母,軍校仰之若神明,訟庭肅然,六事俱備。”
(5).指六書。 魯迅
《漢文學(xué)史綱要》第一篇:“指事象形會(huì)意為形體之事,形聲假借為聲音之事,轉(zhuǎn)注者,訓(xùn)詁之事也。 虞 夏 書契,今不可見(jiàn),岣嶁禹書,偽造不足論, 商 周 以來(lái),則刻於骨甲金石者多有,下及 秦 漢 ,文字彌繁,而攝以六事,大抵弭合。”參見(jiàn)“ 六書 ”。