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《國語辭典》:其內(nèi)(其內(nèi))  拼音:qí nèi
其中?!肚f子。達(dá)生》:「豹養(yǎng)其內(nèi),而虎食其外,毅養(yǎng)其外,而病攻其內(nèi),此二子者,皆不鞭其后者也?!埂段倪x。揚(yáng)雄。畋獵》:「若客所謂知其一未睹其二,見其外不識其內(nèi)也?!?/div>
《國語辭典》:肝膽(肝膽)  拼音:gān dǎn
1.肝和膽?!肚f子。大宗師》:「忘其肝膽,遺其耳目。」
2.比喻誠懇、忠誠?!妒酚洝>砭哦?。淮陰侯傳》:「臣愿披腹心,輸肝膽,效愚計,恐足下不能用也?!埂段倪x。江淹。詣建平王上書》:「不任肝膽之切敬,因執(zhí)事以聞?!?br />3.指人有血性?!度辶滞馐贰返谝凰幕兀骸赣幸鈿猓懈文?,相與了這樣正人君子,也不枉了?!?/div>
《國語辭典》:肝膽楚越(肝膽楚越)  拼音:gān dǎn chǔ yuè
言肝膽雖近亦猶楚越之相遠(yuǎn)?!肚f子。德充符》:「自其異者視之,肝膽楚越也?!挂沧鳌父文懞健?。
《國語辭典》:無從(無從)  拼音:wú cóng
沒有門徑或頭緒。如:「無從入手」、「無從置喙」?!独蠚堄斡洝返谝涣兀骸附兴笤煲粋€奸夫出來,實(shí)實(shí)無從捏造?!埂段拿餍∈贰返诙兀骸改桥恼浦暎├滓菜频捻?,只濟(jì)川不知他是誰,無從附和。」也作「無由」。
《國語辭典》:條對(條對)  拼音:tiáo duì
就所問一一對答?!稘h書。卷六七。梅福傳》:「詣行在所條對急政,輒報罷?!?/div>
《國語辭典》:八書(八書)  拼音:bā shū
書為《史記》五種體例之一:有禮書、樂書、律書、歷書、天官書、封禪書、河渠書、平準(zhǔn)書八篇,總稱為「八書」,其內(nèi)容記載典章制度沿革,后世正史多改稱為「志」。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。史傳》:「故本紀(jì)以述皇王,列傳以總侯伯,八書以鋪政體,十表以譜年爵?!?/div>
《漢語大詞典》:徵神
1.謂人的神態(tài)、表情等反映其內(nèi)心世界。 三國 魏 劉劭 人物志·九征:“夫色見於貌,所謂徵神。” 劉昞 注:“貌色徐疾為神之徵驗。”
2.謂通過觀察人的外貌、言行等鑒定人物。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《詠山濤王戎詩》之二:“徵神歸鑒景,晦行屬聚財。”
《國語辭典》:閱讀(閱讀)  拼音:yuè dú
閱覽誦讀。如:「閱讀書報」、「閱讀小說」。
《國語辭典》:張力(張力)  拼音:zhāng lì
1.繩子或物體因受外力作用而長度變長,其內(nèi)部產(chǎn)生的恢復(fù)力。
2.藝術(shù)作品中,介于抽象與具體之間、全體與各個之間、字語的狹義與廣義之間等的制衡力量。如:「戲劇張力」。
《漢語大詞典》:外切
如果一個多邊形(或多面體)的每一邊(或多面體之每一面)均與位于其內(nèi)的一條閉曲線(或曲面)相切,則稱此多邊形(或多面體)外切于該曲線(或曲面)例如:外切形。
《漢語大詞典》:征神(徵神)
(1).謂人的神態(tài)、表情等反映其內(nèi)心世界。 三國 魏 劉劭 人物志·九征:“夫色見於貌,所謂徵神。” 劉昞 注:“貌色徐疾為神之徵驗?!?br />(2).謂通過觀察人的外貌、言行等鑒定人物。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《詠山濤王戎詩》之二:“徵神歸鑒景,晦行屬聚財?!?/div>
《漢語大詞典》:牖衷
謂啟發(fā)其內(nèi)心。牖,通“ 誘 ”。 清 龔自珍 《題吳南薌東方三圖》詩:“頑哉 魯 與 齊 ,靈氣不牖衷!孤負(fù)介海 岱 ,海深 岱 徒崇?!?/div>
《國語辭典》:陰囊(陰囊)  拼音:yīn náng
男性外生殖器的一部分。包藏睪丸的囊,位于腹部下面,鼠蹊部的中間。也稱為「腎囊」。
《國語辭典》:知人知面不知心  拼音:zhī rén zhī miàn bù zhī xīn
(諺語)僅看到人的表面,不能洞察人的真心。指對人難以真正了解。元。尚仲賢《單鞭奪槊》第二折:「哥也,知人知面不知心,你道無二心呵,他怎生背了劉武周,投降了俺來。」《紅樓夢》第一一回:「這才是『知人知面不知心』呢!那里有這樣禽獸的人呢?」
《國語辭典》:透視(透視)  拼音:tòu shì
1.從假設(shè)的透明平面,視察物象,繪圖上多應(yīng)用此原理及方法。即用線條或色彩在平面上表現(xiàn)立體空間的方法。
2.對人或事物,作明晰的觀察。
《國語辭典》:物腐蟲生(物腐蟲生)  拼音:wù fǔ chóng shēng
物品必先腐爛后才會長蛆。語本《荀子。勸學(xué)》:「肉腐出蟲,魚枯生蠹?!贡扔魇鲁鲇幸?,必先有弱點(diǎn)而后才使他人有機(jī)可乘?!镀缏窡簟返谒钠呋兀骸副究h若執(zhí)『物腐蟲生』之理究治起來,不說你這嫩皮肉受不得這桁楊摧殘,追比賭贓不怕你少了分文。」