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《漢語大詞典》：同甘
共享美味。 南朝 陳 張正見 《神仙篇》詩：“同甘玉文棗，俱飲流霞藥?！?/div>
分類：共享美味
《漢語大詞典》：同利
共享利益；有共同利益。《禮記·哀公問》：“車不雕幾，器不刻鏤，食不貳味，以與民同利。” 鄭玄 注：“與之同利者，上下俱足也?！?span id="6hypkga" class="book">《史記·高祖本紀(jì)》：“然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，與天下同利也?！?宋 歐陽修 《朋黨論》：“大凡君子與君子，以同道為朋；小人與小人，以同利為朋?！?/div>
《漢語大詞典》：共敝
亦作“ 共弊 ”。 《論語·公冶長》：“ 子路 曰：‘愿車馬衣輕裘與朋友共敝之而無憾。’”謂甘愿始終共享車馬衣裘等物。后用為同甘共苦的典實(shí)。《北齊書·唐邕傳》：“﹝ 顯祖 ﹞嘗解所服青鼠皮裘賜 邕 ，云：‘朕意在車馬衣裘與卿共弊?！?唐 張籍 《贈(zèng)殷山人》：“同袍還共弊，連轡每推先?！?/div>
《漢語大詞典》：共少
共享少許東西，謂上下同甘苦。 唐 杜甫 《園人送瓜》詩：“食新先戰(zhàn)士，共少及溪老?！?仇兆鰲 注：“《北齊書》： 蘭陵王 長恭 為將，每得一瓜，必與將士共之?！?/div>
《漢語大詞典》：祔食
合食，受祭時(shí)和祖先共享祭品。《禮記·喪服小記》：“庶子不祭殤與無后者，殤與無后者從祖祔食?！?夏炘 《學(xué)禮管釋·釋祔》：“此祔食，亦謂常祭之合食。”
《國語辭典》：民主主義（民主主義）　　拼音：mín zhǔ zhǔ yì
人民行使政權(quán)、國家主權(quán)為全體人民共有、由人民行使政權(quán)、社會(huì)福利為全體人民所共享的主義。社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、教育在全體民意支配下運(yùn)作，而非少數(shù)特殊階級(jí)所壟斷。
《國語辭典》：公共環(huán)境（公共環(huán)境）　　拼音：gōng gòng huán jìng
由大眾所共有、共享的生活空間。如室內(nèi)戶外的休閒活動(dòng)場地、任何富有文教育樂功能的社會(huì)大眾活動(dòng)場所等均屬之。
《國語辭典》：公共休閒環(huán)境（公共休閒環(huán)境）　　拼音：gōng gòng xiū xián huán jìng
人們用以從事休閒游憩活動(dòng)且為大眾共享的空間或場所。
《國語辭典》：同軸電纜（同軸電纜）　　拼音：tóng zhóu diàn lǎn
內(nèi)外導(dǎo)體共享一個(gè)幾何軸線。外部導(dǎo)體稱為遮蔽導(dǎo)體，藉由絕緣材料包覆內(nèi)部導(dǎo)體，所組成的同軸構(gòu)造的圓筒通信電線，能以高速傳送資料。
《國語辭典》：文化模式　　拼音：wén huà mó shì
1.文化人類學(xué)的分析詞匯，意指一國家、民族、部落或地方的成員所共享的一組文化符號(hào)、價(jià)值取向與社會(huì)規(guī)則。
2.尤指美國文化人類學(xué)家露絲。潘乃德（Ruth Benedict，西元1887～1948）的著作《文化模式》（Patterns of Culture），該書認(rèn)為各文化發(fā)展均有其特徵，并與其他文化有別；此一論點(diǎn)成為民族性與文化模式研究的重要參考。
《國語辭典》：民族性　　拼音：mín zú xìng
民族性是一個(gè)過程，因共有與共享的文化特徵，對(duì)其世界觀所表現(xiàn)之情感內(nèi)韻、精神特質(zhì)、思維方式與行為模式之總和。
《國語辭典》：連鎖店（連鎖店）　　拼音：lián suǒ diàn
共享同一品牌及經(jīng)營方式的零售店。各分店大都依總公司指示之標(biāo)準(zhǔn)方法與實(shí)務(wù)營運(yùn)。如統(tǒng)一超商、麥當(dāng)勞都有連鎖店。
《漢語大詞典》：共享稅
在分稅制下，為保證地方財(cái)政收支平衡而按一定分成比例劃為中央與地方共享其收入的稅種。參見“分稅制”。
《漢語大詞典》：合伙人
與人合作經(jīng)營一種企業(yè)、生意或參與同一活動(dòng)的人,一起工作的人
與別人共同從事于任何活動(dòng)的人
以贏利為目的共同經(jīng)營某項(xiàng)營業(yè)而合伙的兩人或多人中的一個(gè)
被認(rèn)為類似于與他人具有共同的權(quán)利與義務(wù)的這種伙伴的人(如在一企業(yè)中)
由合伙組織結(jié)合在一起的
一個(gè)與另一位合作或協(xié)助他執(zhí)行任務(wù)或?yàn)樗?wù)的人
同伙,作為共享者而與另一人聯(lián)合的人