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《國語辭典》：六藝（六藝）　　拼音：liù yì
1.古代教育學(xué)生的六種科目。指禮、樂、射、御、書、數(shù)。《史記。卷四七?？鬃邮兰摇罚骸缚鬃右栽姇Y樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人?！?br />2.儒家的六經(jīng)。指《詩》、《書》、《易》、《禮》、《樂》、《春秋》。唐。韓愈 師說：「李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之。」
《國語辭典》：色相　　拼音：sè xiàng
1.佛教用語。指物質(zhì)的特徵。
2.引申為人的聲音容貌?！缎咽酪鼍墏鳌返谖寤兀骸该咳战行『鷥?，奚落他，他也不露一些色相出來?！?br />3.色彩三要素之一，即色彩相貌。如赤、橙、黃、綠、青、紫等，就是色相的名稱。
《漢語大詞典》：六時（六時）
(1).攻伐他國的六種時機。《逸周書·武紀(jì)》：“伐國有六時、五動、四順。間其疏，薄其疑，推其危，扶其弱，乘其衰，暴其約，此謂六時。”
(2).佛教分一晝夜為六時：晨朝、日中、日沒、初夜、中夜、后夜。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》：“乃起九層磚墖，形相巍然，六時虔拜?！?吳兆宜 注：“《龍樹十住論》：菩薩晝夜各有三時，於此六時禮拜十方諸佛?！?唐 玄奘 《大唐西域記·印度總述》：“六時合成一日一夜，晝?nèi)谷??！?唐 李商隱 《題白石蓮華寄楚公》詩：“白石蓮花誰所共？六時長捧佛前燈?！?清 錢謙益 《仙壇倡和詩》之三：“已悔六時違凈業(yè)，誰傳四始立詩宗。”
(3).古分一晝夜為十二時，晝夜分言，則謂“六時”。常以指白日。《南齊書·武帝紀(jì)》：“喪禮每存省約，不須煩民。百官停六時入臨，朔望祖日可依舊。” 元 本 高明 《琵琶記·五娘到京知夫行蹤》：“七寶樓晶光耀日，六時里頻響洪鐘?！?清 周亮工 《須江延醫(yī)》詩：“過嶺人傳多瘴癘，六時茗粥自兢兢?！?/div>
《國語辭典》：六氣（六氣）　　拼音：liù qì
1.自然氣候變化的六種現(xiàn)象。指陰、陽、風(fēng)、雨、晦、明之氣?！蹲髠?。昭公元年》：「天有六氣，降生五味?！埂肚f子。逍遙游》：「若夫乘天地之正，而御六氣之辯?！?br />2.好、惡、喜、怒、哀、樂六情。《管子。戒》：「是故圣人齊滋味而時動靜，御正六氣之變，禁止聲色之淫?！?br />3.中醫(yī)上指：(1)人體生命活動的六種基本物質(zhì)。即精、氣、津、液、血、脈。(2)在天空中依不同季節(jié)、不同方位的六種氣候因素而生的變化。指風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火。也稱為「六元」。
《國語辭典》：六書（六書）　　拼音：liù shū
1.為中國文字的六種創(chuàng)造方法。即象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。見漢。許慎〈說文解字序〉清。段玉裁。注。也稱為「六體」。
2.王莽時的六種字體。即古文、奇字、篆書、左書、繆書、鳥蟲書。見漢。許慎〈說文解字序〉。也稱為「六體」。
《國語辭典》：六體（六體）　　拼音：liù tǐ
1.書經(jīng)的六種文體。指典、謨、訓(xùn)、誥、誓、命。
2.易經(jīng)的六爻?！稘h書。卷二一。律歷志上》：「陰陽比類，交錯相成，故九六之變登降于六體?！?br />3.人的頭、身、四肢?！稘h書。卷七五。眭兩夏侯京翼李傳。翼奉》：「陽用其精，陰用其形，猶人之五臧六體?！?br />4.王莽時的六種字體。指古文、奇字、篆書、隸書、繆篆、蟲書。《漢書。卷三○。藝文志》：「六體者，古文、奇字、篆書、隸書、繆篆、蟲書，皆所以通知古今文字，摹印章，書幡信也?！挂卜Q為「六書」。
5.六種書體。指大篆、小篆、八分、隸書、行書、草書。唐。張懷瓘 六體書論：「臣謹(jǐn)進(jìn)懷瑰書大小篆及八分，臣書真行草，合成六體。」
6.中國文字的六種創(chuàng)造方法。指象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借六書?！吨芏Y。地官司徒。保氏》：「五曰六書?！固?。賈公彥。疏：「書有六體，形聲實多?！挂卜Q為「六書」。
《漢語大詞典》：六府
(1).古以水、火、金、木、土、穀為“六府”。《左傳·文公七年》：“六府、三事，謂之九功。水、火、金、木、土、穀，謂之六府?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《書·大禹謨》：“地平天成，六府三事允治，萬世永賴?！?孔穎達(dá) 疏：“府者，藏財之處；六者，貨財所聚，故稱六府?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《魏書·高閭傳》：“重光麗天，晨暉疊旦。六府孔修，三辰貞觀?！?宋 王禹偁 《擬封田千秋為富民侯制》：“是故朝有八政，貨食為先；世修六府，土穀在列?！?br />(2).上古六種稅官之總稱。《禮記·曲禮下》：“天子之六府，曰司土、司木、司水、司草、司器、司貨，典司六職?！?鄭玄 注：“府，主藏六物之稅者，此亦 殷 時制也?！?span id="l4ezegh" class="book">《墨子·節(jié)葬下》：“五官六府?！?孫詒讓 間詁：“六府，古籍無明文。《曲禮》‘六府’， 鄭 君以為 殷 制，則非 周 法。《左傳·文七年》、《大戴禮記·四代篇》并以水火金木土穀為六府，亦非官府。《漢書·食貨志》説 太公 為 周 立九府圜法， 顏 注謂即《周官》大府、玉府、內(nèi)府、外府、泉府、天府、職內(nèi)、職金、職幣等官。若然，天子有九府，六府或亦諸侯制與？” 清 高其倬 《薊州新城》詩：“九門戒樓櫓，六府嚴(yán)關(guān)扃?！?br />(3).即六腑。《莊子·列御寇》：“窮有八極，達(dá)有三必，形有六府?！?成玄英 疏：“八極三必窮達(dá)，猶人身有六府也。” 南朝 宋 何承天 《雉子游原澤篇》詩：“冰炭結(jié)六府，憂虞纏胸襟?！?宋 梅堯臣 《樊推官勸予止酒》詩：“每飲輙嘔泄，安得六府和？”
(4).指身體的外形。《金瓶梅詞話》第二九回：“這位娘子，三停平等，一生衣祿無虧，六府豐隆，晚歲榮華定取?！?br />(5).文昌宮之六星。《晉書·天文志上》：“文昌六星，在北斗魁前，天之六府也，主集計天道?！?br />(6).古樂章名。《尚書大傳》卷一下：“歌《大化》、《大訓(xùn)》、《六府》、《九原》，而 夏 道興?！?鄭玄 注：“四章皆歌 禹 之功?！?/div>
《國語辭典》：六賊（六賊）　　拼音：liù zéi
1.泛指危害天下的六種惡人。見《六韜。卷一。文韜。上賢》。
2.北宋末的蔡京、朱勔、王黼、李彥、童貫、梁師成。他們結(jié)黨營私，危害國家，被太學(xué)生陳東等斥為「六賊」。見《宋史。卷二三。欽宗本紀(jì)》。
3.色、聲、香、味、觸、法此六種為身心所攀緣的對象。因為這六者是產(chǎn)生煩惱的根源，會劫奪一切善法，所以用賊來比喻?！督鸸饷髯顒偻踅?jīng)》卷五：「當(dāng)知此身如空聚，六賊依止不相知?！?/div>
《國語辭典》：六塵（六塵）　　拼音：liù chén
塵，接觸的對象。佛教將心和感官接觸的對象分成色、聲、香、味、觸、法（指心所對的境）六塵。若任由眼、耳、鼻、舌、身、意追逐六塵，心就會充滿著煩惱。南朝梁。武帝〈十喻〉詩五首之一：「楎睢變?nèi)?，恍惚隨六塵。」也稱為「六處」。
《漢語大詞典》：六通
(1).謂上下四方無不通暢。 宋 黃庭堅 《和邢惇夫秋懷》詩之四：“六通而四闢，玉燭四時和?！眳⒁姟?六通四辟 ”。
(2).佛教語。謂六種神通力：神境智證通(亦云神足通)、天眼智證通(亦云天眼通)、天耳智證通(亦云天耳通)、他心智證通(亦云他心通)、宿住隨念智證通(即宿命智證通，亦云宿命通)、漏盡智證通(亦云漏盡通)。神足通，謂其游涉往來非常自在；天眼通，謂得色界天眼根，能透視無礙；天耳通，謂得色界天耳根，聽聞無礙；他心通，謂能知他人之心念而無隔礙；宿命通，謂知自身及六道眾生宿世行業(yè)而無障礙；漏盡通，謂斷盡一切煩惱得自在無礙。前五通，凡夫亦能得之，而第六通，唯圣者始得。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學(xué)》：“ 汰法師 云：六通三明同歸，正異名耳?！?北魏 楊衒之 《〈洛陽伽藍(lán)記〉序》：“至於一乘二諦之原，三明六通之旨，西域備詳，東土靡記?！?明謝讜《四喜記·詩禮趨庭》：“飛錫起金池，潦倒沙彌，六通五藴見□迷?！眳㈤?span id="qkklkjo" class="book">《俱舍論·分別智品》。
(3).謂通解六試題。《宋史·仁宗紀(jì)四》：“﹝ 至和 二年九月﹞戊辰，詔：試醫(yī)官須引《醫(yī)經(jīng)》《本草》以對，每試十道，以六通為合格。”《宋史·選舉志一》：“凡《三禮》、《三傳》、《通禮》每十道義分經(jīng)註六道，疏義四道，以六通為合格。”
《國語辭典》：六通四辟　　拼音：liù tōng sì pì
順應(yīng)天時，任物性自然?！肚f子。天道》：「明于天，通于圣，六通四辟于帝王之德者，其自為也，昧然無不靜者矣?！购蟊扔魉拿姘朔綗o不通達(dá)。也作「六通四達(dá)」。
《漢語大詞典》：六馬（六馬）
(1).謂駕車之馬眾多。《書·五子之歌》：“予臨兆民，懔乎若朽索之馭六馬?！?孔穎達(dá) 疏：“經(jīng)傳之文，惟此言六馬。 漢 世此經(jīng)不傳，餘書多言駕四者。《春秋公羊》説天子駕六。《毛詩》説天子至大夫皆駕四。 許慎 案《王度記》云，天子駕六。 鄭玄 以《周禮·校人》養(yǎng)馬‘乘馬一師四圉’，四馬曰乘；《康王之誥》云：‘皆布乘朱黃’；以為天子駕四， 漢 世天子駕六，非常法也。然則此言馬多懼深，故舉六以言之?！?span id="y1e19ec" class="book">《荀子·勸學(xué)》：“ 伯牙 鼓琴，而六馬仰秣?！?span id="4tw7xwt" class="book">《太平御覽》卷九○六引《尸子》：“鹿走而無顧，六馬不能望其塵，謂不反顧也?！?span id="sxx3bab" class="book">《列子·湯問》：“趣如吾，然后六轡可持，六馬可御?！?br />(2). 秦 以后，皇帝之車駕用六馬。《史記·秦始皇本紀(jì)》：“ 始皇 推終始五德之傳……衣服旄旌節(jié)旗皆上黑。數(shù)以六為紀(jì)，符、法冠皆六寸，而輿六尺，六尺為步，乘六馬?！?漢 蔡邕 《獨斷》：“法駕，上所乘曰金根車，駕六馬，有五色。”《南史·宋紀(jì)》上：“ 晉帝 命帝冕十有二旒，建天子旌旗，出警入蹕，乘金根車，駕六馬。”皇后行祀蠶禮時亦駕六馬。《宋書·禮志一》：“蠶將生，擇吉日，皇后著十二笄，依 漢 魏 故事，衣青衣，乘油蓋云母安車，駕六馬?！?br />(3).六種類型之馬。《周禮·夏官·校人》：“辨六馬之屬：種馬一物，戎馬一物，齊馬一物，道馬一物，田馬一物，駑馬一物?！?鄭玄 注：“玉路駕種馬，戎路駕戎馬，金路駕齊馬，象路駕道馬，田路駕田馬，駑馬給宮中之役。”
《漢語大詞典》：六職（六職）
(1).謂治、教、禮、政、刑、事六種職事。《周禮·天官·小宰》：“以官府之六職，辨邦治：一曰治職，以平邦國，以均萬民，以節(jié)財用。二曰教職，以安邦國，以寧萬民，以懷賓客。三曰禮職，以和邦國，以諧萬民，以事鬼神。四曰政職，以服邦國，以正萬民，以聚百物。五曰刑職，以詰邦國，以糾萬民，以除盜賊。六曰事職，以富邦國，以養(yǎng)萬民，以生百物。”
(2).謂王公、士大夫、百工、商旅、農(nóng)夫、婦功六種職別。《周禮·考工記》：“國有六職，百工與居一焉……坐而論道，謂之王公；作而行之，謂之士大夫；審曲面埶，以飭五材，以辨民器，謂之百工；通四方之珍異以資之，謂之商旅；飭力以長地財，謂之農(nóng)夫；治絲麻以成之，謂之婦功?！?br />(3).謂司土、司木、司水、司草、司器、司貨六種官職。《禮記·曲禮下》：“天子之六府曰：司土、司木、司水、司草、司器、司貨，典司六職?！?鄭玄 注：“府主藏六物之稅者，此亦 殷 時制也， 周 則皆屬司徒。司土，土均也；司木，山虞也；司水，川衡也；司草，稻人也；司器，角人也；司貨，丱人也?！?/div>
《國語辭典》：六極（六極）　　拼音：liù jí
1.六種極兇惡的事。指兇短折、疾、憂、貧、惡、弱。見《書經(jīng)。洪范》。
2.中醫(yī)指六種虛勞病的總稱，即筋、骨、肉、精、氣、血六項虛勞的程度達(dá)到極點。
3.四方上下。《莊子。應(yīng)帝王》：「以出六極之外，而游無何有之鄉(xiāng)。」
《漢語大詞典》：六行
(1).六個行列。《春秋·隱公五年》“初獻(xiàn)六羽” 唐 孔穎達(dá) 疏：“六羽，謂六行之人秉羽舞也?！?br />(2).指 唐 代尚書省下屬的吏、禮、戶、工、刑、兵六部。泛指朝廷官吏。 唐 張籍 《寄梅處士》詩：“擾擾人間是與非，官閑自覺省心機；六行班里身常下，九列符中事亦稀?！?/div>
《漢語大詞典》：六印
(1).謂六國相印。《史記·蘇秦列傳》：“且使我有 雒陽 負(fù)郭田二頃，吾豈能佩六國相印乎！” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“六印磊落以佩，五都隱賑而封?！?唐 李白 《魏郡別蘇明府因北游》詩：“ 洛陽 蘇季子 ，劍戟森詞鋒。六印雖未佩，軒車若飛龍。” 金 元好問 《天門引》：“丈夫何意作 蘇秦 ，六印才堪警兒女。”
(2).六將軍印。《史記·封禪書》：“是時上方憂 河 決，而黃金不就，乃拜 大 （ 欒大 ）為五利將軍。居月餘，得四印，佩天士將軍、地士將軍、大通將軍印…… 大 見數(shù)月，佩六印，貴震天下?！?司馬貞 索隱：“謂五利將軍、天士將軍、地士將軍、大通將軍為四也。更加樂通侯及天道將軍印，為六印也?！?br />(3). 唐 時官馬身上的六種印記。 唐 杜甫 《瘦馬行》：“細(xì)看六印帶官字，眾道三軍遺路旁?！?明 胡震亨 《唐音癸籤·詁箋二》：“ 杜 《瘦馬行》：‘細(xì)看六印帶官字?！?span id="pusv673" class="book">《唐六典》：凡在牧馬，以小官字印印右膊，以年辰印印右髀，以監(jiān)名印印尾側(cè)。二歲以飛字印印左髀膊。細(xì)馬次馬以龍形印印項左。送尚乘者，印三花及飛字印，外又有風(fēng)字印。官馬賜人者，以賜字印。配諸軍及充傳送驛者，以出字印。印凡八，此云六印，意賜、配者不在數(shù)耳?！?/div>
《國語辭典》：六樂（六樂）　　拼音：liù yuè
黃帝以下六代的古樂。包括云門（黃帝之樂）、咸池（堯樂）、大韶（舜樂）、大夏（禹樂）、大濩（湯樂）、大武（武王之樂）?！吨芏Y。地官。大司徒》：「以六樂防萬民之情，而教之和?！购蠓褐敢魳?。南朝宋。鮑照 〈數(shù)名〉詩：「六樂陳廣坐，組帳揚春風(fēng)?！?/div>
《國語辭典》：六家　　拼音：liù jiā
1.學(xué)術(shù)的流別，有陰陽、儒、墨、名、法、道德六家。見《史記。卷一三○。太史公自序》。
2.史書的六種體裁，有《尚書》的記言體、《春秋》的記事體、《左傳》的編年體、《國語》的國別體、《史記》的通史紀(jì)傳體、《漢書》的斷代紀(jì)傳體。見唐。劉知幾《史通。卷一。六家》。