【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）般若經(jīng)之部類有八部。(參見(jiàn)：般若)
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）又以八部總該般若。金剛仙論一曰：「有感應(yīng)應(yīng)世，故說(shuō)八部般若。以十種義，釋對(duì)治十。其第一部十萬(wàn)偈（大品是），第二部二萬(wàn)五千偈（放光是），第三部一萬(wàn)八千偈（光贊是），第四部八千偈（道行是），第五部四千偈（小品是），第六部二千五百偈（天王問(wèn)是），第七部六百偈（文殊是），第八部三百偈（金剛般若）?！谷缃?jīng)本所見(jiàn)，閱藏知津所云之大品，放光，光贊，其文雖有具異，然為同一經(jīng)本，以之配于三部，非也。故天臺(tái)之金剛疏及嘉祥之仁王經(jīng)疏，皆以為八部中第一第二之經(jīng)本未渡，取第三之光贊亦名之曰大放光。是為第三部。又八部中第四之道行與第五之小品為同本異譯。大般若之第四分也。故嘉祥名第四分為小品或道行云。
【三藏法數(shù)】
（出般若經(jīng)）
梵語(yǔ)般若，華言智慧。佛于第四時(shí)中所說(shuō)之經(jīng)既多，法亦不一，故有八部之名焉。
〔一、大品般若〕，謂佛演說(shuō)五蘊(yùn)、十二入、十八界、三十七道品等法，皆從六波羅蜜生。其般若波羅蜜最大、最勝、最為第一，馀之五度，若無(wú)般若導(dǎo)達(dá)，則不得名為波羅蜜也。以其卷帙多故，是名大品般若。（五蘊(yùn)者，色蘊(yùn)、受蘊(yùn)、想蘊(yùn)、行蘊(yùn)、識(shí)蘊(yùn)也。十二入者，眼入、耳入、鼻入、舌入、身入、意入、色入、聲入、香入、味入、觸入、法入也。十八界者，眼界、色界、眼識(shí)界；耳界、聲界、耳識(shí)界；鼻界、香界、鼻識(shí)界；舌界、味界、舌識(shí)界；身界、觸界、身識(shí)界；意界、法界、意識(shí)界也。三十七道品者，觀身不凈、觀受是苦、觀心無(wú)常、觀法無(wú)我，是四念處。已生惡，令永斷；未生惡，令不生；已生善，令增長(zhǎng)；未生善，令得生，是四正勤。欲如意足、念如意足、精進(jìn)如意足、思惟如意足，是四如意足。信根、精進(jìn)根、念根、定根、慧根，是五根。信力、精進(jìn)力、念力、定力、慧力，是為五力。念覺(jué)分、擇法覺(jué)分、精進(jìn)覺(jué)分、喜覺(jué)分、除覺(jué)分、定覺(jué)分、舍覺(jué)分，是七覺(jué)分。正見(jiàn)、正思惟、正語(yǔ)、正業(yè)、正命、正精進(jìn)、正念、正定，是八正道。已上諸法總為三十七道品也。梵語(yǔ)波羅蜜，華言到彼岸。六波羅蜜者，一布施、二持戒、三忍辱、四精進(jìn)、五禪定、六智慧也。）
〔二、小品般若〕，謂與前大品所說(shuō)之法，大要是同，因?qū)Υ笃?，以其卷帙少故，是名小品般若?br />〔三、放光般若〕，謂世尊入于三昧，從足千輻輪相，放大光明，上至肉髻及諸毛孔中，皆放光明，遍照十方國(guó)土，為諸菩薩而說(shuō)此經(jīng)，是名放光般若。（梵語(yǔ)三昧，華言正定。）
〔四、光贊般若〕，光，即光明；贊，即講說(shuō)。謂佛從舌本出無(wú)數(shù)光明，照三千界，其光明中自然而現(xiàn)無(wú)數(shù)金蓮華，其蓮華上各有諸佛講說(shuō)此經(jīng)，是名光贊般若。（三千界者，小千、中千、大千也。）
〔五、道行般若〕，謂佛說(shuō)法，令諸眾生聞?wù)呦矘?lè)，展轉(zhuǎn)相告，于中受學(xué)成就道行，是名道行般若。
〔六、金剛般若〕，金剛，喻也。般若，法也。以金剛之貞，至堅(jiān)至利、能斷難斷，能碎萬(wàn)物。譬喻般若空慧，能斷諸眾生難斷之惑，是名金剛般若。
〔七、勝天王般若〕，勝天王問(wèn)佛云：菩薩摩訶薩云何修學(xué)一法，通達(dá)一切法？佛即答云：菩薩摩訶薩修學(xué)般若波羅蜜經(jīng)，則能通達(dá)檀波羅蜜乃至智波羅蜜等。此經(jīng)由勝天王發(fā)問(wèn)而說(shuō)，是名勝天王般若。（菩薩，梵語(yǔ)具云菩提薩埵，華言覺(jué)有情。梵語(yǔ)摩訶，華言大。梵語(yǔ)檀，華言施。）
〔八、文殊問(wèn)般若〕，文殊師利白佛言：我觀如來(lái)不異相、不動(dòng)相、不作相、無(wú)生相、無(wú)滅相、不有相、不無(wú)相等。佛即答云：若能如是見(jiàn)于如來(lái)，心無(wú)所取、亦無(wú)不取等，甚為希有。此經(jīng)因文殊發(fā)問(wèn)而說(shuō)，是名文殊問(wèn)般若。（梵語(yǔ)文殊師利，華言妙德。）

【佛學(xué)大辭典】
（人名）Prajn^a%，又曰般賴若。三藏法師名。譯曰智慧。見(jiàn)宋高僧傳二?！居帧浚ㄐg(shù)語(yǔ)）Prajn^a%，又作班若、波若、缽若、般羅若、缽剌若、缽羅枳娘、般賴若、波賴若、缽賢禳、波羅娘。譯曰慧、智慧、明。智度論四十三曰：「般若者，秦言智慧。一切諸智慧中，最為第一，無(wú)上無(wú)比無(wú)等，更無(wú)勝者。」同八十四曰：「般若名慧，波羅蜜，名到彼岸。」大乘義章十二曰：「言般若者，此方名慧，于法觀達(dá)，故稱為慧?！雇撟⑾略唬骸赴闳粽?，達(dá)如之慧名?！狗ㄈA義疏四曰：「無(wú)境不照，名為波若?！够哿找袅x十二曰：「般羅若，正云缽羅枳娘，唐云慧或云智慧?！够墼芬袅x上曰：「般若，此云慧也。西域慧有二名：一名般若。二名末底。智唯一名，謂之諾般，即是第十智度名也?！硅べ愑浘旁唬骸歌笤瓢闳?，此名為慧，當(dāng)知第六度。梵云若那，此名為智，當(dāng)知第十度?！估銍?yán)經(jīng)四曰：「缽剌若?！够哿找袅x四十七曰：「缽羅賢禳，唐言智慧?！?br />【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
華譯為智慧，即通達(dá)真理的無(wú)上妙慧。
【三藏法數(shù)】
梵語(yǔ)般若，華言智慧。謂照了一切諸法皆不可得，而能通達(dá)一切無(wú)礙，為諸眾生種種演說(shuō)也。