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《國語辭典》：分隸（分隸）　　拼音：fēn lì
1.八分書與隸書。宋。韓維〈和永叔小飲懷同州江十學(xué)士〉詩：「紛穰羅卷軸，指擿辨分隸?！顾?。洪適《隸釋。卷一○。安平相孫根碑》：「今之言漢字者，則謂之隸，言唐字者，則謂之分，殆不知在秦漢時(shí)，分隸已兼有之?！?br />2.分別隸屬?！端问贰＞硭陌硕?。列國世家五。北漢劉繼元傳》：「太宗籍軍中亡投繼元者數(shù)百人，選其巨室者以從軍法，馀賜服及錢帛，分隸諸將?！?/div>
《漢語大詞典》：五體（五體）
(1).指《春秋》記述史事隱寓褒貶的五種手法。 晉 杜預(yù) 《春秋經(jīng)傳集解序》：“推此五體，以尋經(jīng)傳，觸類而長之?！眳⒁姟?五例 ”。
(2).指漢字五種字體。篆書、八分書、真書、行書、草書。 宋 任玠 《玉海序》：“ 范度 《五體書》云：五體，曰篆、曰八分、曰真、曰行、曰草?！?br />(3).指漢字五種字體。真書、行書、草書、隸書、篆書。 宋高宗 《翰墨志》：“士人作字，有真、行、草、隸、篆五體?！?br />(4).指四肢及頭。《起世經(jīng)》卷二：“復(fù)以五叉，磔其五體，極受苦毒。”《兒女英雄傳》第二十回：“説得他悉心懺悔，五體皈依。”
《漢語大詞典》：五例
指《春秋》在行文上隱寓褒貶的五種體例。即微而顯，志而晦，婉而成章，盡而不污，懲惡而勸善。見 晉 杜預(yù) 《春秋經(jīng)傳集解序》。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·徵圣》：“五例微辭以婉晦，此隱義以藏用也?！?/div>
《國語辭典》：分書（分書）　　拼音：fēn shū
1.書體名。為秦代隸體的一種筆法，相傳為王次仲所創(chuàng)。參見「八分」條。
2.分家產(chǎn)的文據(jù)。《醒世恒言。卷三五。徐老仆義憤成家》：「阿寄又討出分書，將分下的家火，照單逐一點(diǎn)明?！?/div>
《國語辭典》：八分　　拼音：bā fēn
1.書體名。為秦代隸體的一種筆法，相傳為王次仲所創(chuàng)，說法多種，常見的有：一、言八宜訓(xùn)背，筆勢左右分布相背，有如八字。見清。包世臣《藝舟雙楫。論書一。歷下筆譚》。二、有以二分似隸，八分似篆，介于篆隸之間，故稱為「八分」。見《雅俗稽言。卷三二。字學(xué)。八分》引《書苑文姬說》。也稱為「八分書」、「分書」。
2.漢隸的別稱。魏晉以后的楷書稱為「隸書」，為避免混淆，稱當(dāng)時(shí)通行且有波磔的漢隸為「八分」。蔡邕所書的《熹平石經(jīng)》為八分的正則。也稱為「漢隸」。
3.事情接近完滿的狀態(tài)。如：「這事的進(jìn)展沒有十分，也有八分了?！?/div>
《漢語大詞典》：章程書（章程書）
書體的一種。即八分書。 南朝 宋 羊欣 《古來能書人名》：“ 鐘 書有三體：一曰銘石之書，最妙者也。二曰章程書，傳秘書教小學(xué)者也。三曰行押書，相聞?wù)咭??！币嗍》Q“ 章程 ”。 宋 曾慥 《類說·書法苑》：“ 鐘繇 有三體……二曰章程，謂八分書?！?/div>