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《國(guó)語(yǔ)辭典》:入頭(入頭)  拼音:rù tóu
1.開(kāi)頭、入門(mén)。宋。朱熹 答胡季隨:「易傳平淡縝密,極好看,然亦極難看。大抵講學(xué)須先有一入頭處,方好下工夫?!埂段宕菲皆挕h史。卷上》:「知遠(yuǎn)又將這錢(qián)去入頭共賭,不數(shù)攧?dòng)直荒橇鶄€(gè)秀才贏了?!?br />2.開(kāi)始明白?!兑佰牌匮浴返诹呋兀骸革w熊專心聽(tīng)受,漸漸入頭?!?br />3.舊劇中鼓板敲至一定點(diǎn)節(jié),胡琴應(yīng)行奏起,稱為「入頭」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:進(jìn)門(mén)(進(jìn)門(mén))  拼音:jìn mén
1.入門(mén)。如:「他大搖大擺的走進(jìn)門(mén)?!?br />2.女方嫁入男方家中。《儒林外史》第六回:「周家鬧了一會(huì),沒(méi)奈何,只得把新人轎發(fā)來(lái)了。新人進(jìn)門(mén),不必細(xì)說(shuō)。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:升堂  拼音:shēng táng
1.登上廳堂?!秲x禮。鄉(xiāng)射禮》:「皆由其階,階下揖,升堂揖?!埂度龂?guó)演義》第四三回:「來(lái)日聚文武于帳下,先教見(jiàn)我江東英俊,然后升堂議事?!?br />2.舊稱官吏登公堂審訊案件?!冻蹩膛陌阁@奇》卷二:「知縣升堂,眾人把上項(xiàng)事,說(shuō)了一遍?!?br />3.比喻學(xué)問(wèn)技藝已稍入門(mén)?!段倪x??兹?。薦禰衡表》:「初涉藝文,升堂睹奧。」北齊。顏之推《顏氏家訓(xùn)。誡兵》:「仲尼門(mén)徒,升堂者七十有二,顏氏居八人焉?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:升堂拜母  拼音:shēng táng bài mǔ
古時(shí)友誼深厚的人,相訪時(shí),進(jìn)入后堂拜候?qū)Ψ侥赣H,表示結(jié)為通家之好?!度龂?guó)志。卷五四。吳書(shū)。周瑜傳》:「堅(jiān)子策與瑜同年,獨(dú)相友善,瑜推道南大宅以舍策,升堂拜母,有無(wú)通共?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:入戶
(1).進(jìn)入門(mén)戶。北史·儒林傳上·權(quán)會(huì):“ 會(huì) 方處學(xué)堂講説,忽有旋風(fēng)吹雪入戶?!?唐 沈佺期 《夜宿七盤(pán)嶺》詩(shī):“曉月臨窗近,天河入戶低?!?br />(2).加入戶籍。如:公安局已批準(zhǔn) 小王 入戶。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:空門(mén)(空門(mén))  拼音:kōng mén
1.佛教別稱?!蹲阽R錄》卷一:「性無(wú)有相,亦無(wú)有門(mén),故云:『無(wú)門(mén)為法門(mén)?!灰嗝嚎臻T(mén)』,亦名『色門(mén)』。」
2.僧團(tuán)。《釋氏稽古略續(xù)集。卷一》:「劉秉忠氣剛以直,學(xué)富而文,雖晦跡于空門(mén),每潛心于圣道。」
《漢語(yǔ)大詞典》:西上
(1).向西去。我國(guó)地勢(shì)西高東低,故稱上。 唐 劉滄 《望未央宮》詩(shī):“西上 秦 原見(jiàn) 未央 ,山嵐川色晚蒼蒼。” 唐 李群玉 《送蕭綰之桂林》詩(shī):“ 桂 水秋更碧,寄書(shū)西上鱗?!?br />(2).入門(mén)左首的位置。古代尊右卑左,主人迎賓,先據(jù)左位,表示尊重。儀禮·聘禮:“介皆與,北面西上?!?鄭玄 注:“入門(mén)左之位也?!?清 王夫之 《家世節(jié)錄》:“﹝ 王綱 ﹞與太守 古公 偕見(jiàn)直指使。 古公 自司馬郎出守郡,執(zhí)舊屬禮,與公爭(zhēng)西上?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:釋菜(釋菜)  拼音:shì cài
古代初入學(xué)時(shí),用芹藻之類的植物禮敬先師,稱為「釋菜」?!抖Y記。月令》:「上丁,命樂(lè)正習(xí)舞釋菜?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:啟蒙(啟蒙)  拼音:qǐ méng
1.開(kāi)發(fā)蒙昧,使明白事理。漢。應(yīng)劭《風(fēng)俗通義。卷一。五伯》:「每輒挫血刃,亦足以袪蔽啟蒙矣?!挂沧鳌搁_(kāi)蒙」。
2.童蒙開(kāi)始學(xué)習(xí)受教?!都t樓夢(mèng)》第二回:「但這一個(gè)學(xué)生雖是啟蒙,卻比一個(gè)舉業(yè)的還勞神?!挂沧鳌搁_(kāi)蒙」。
《漢語(yǔ)大詞典》:闖門(mén)(闖門(mén))
在門(mén)內(nèi)引頭而望。 宋 陸游 《贈(zèng)汪叔潛》詩(shī):“低簷小屋桑竹村,忽辱君來(lái)問(wèn)亡恙。蹶然攬衣起闖門(mén),裹飯仍煩遠(yuǎn)相餉?!?br />(1).突然直入門(mén)內(nèi)。 宋 陳造 《房陵》詩(shī)之六:“已借蠟錢(qián)輸麥稅,免教緝捕闖門(mén)來(lái)?!?br />(2).猶串門(mén)。到別人家走動(dòng)。 草明 《乘風(fēng)破浪》二一:“啊, 小楊 ,你怎么有工夫閑闖門(mén)?”
《漢語(yǔ)大詞典》:智水
(1).《論語(yǔ)·雍也》:“知者樂(lè)水?!敝^智者達(dá)于物理,周流不滯,故樂(lè)水?!爸撬睘閷?duì)水的一種美稱。 唐 陳陶 《種蘭》詩(shī):“智水潤(rùn)其根,仁鋤護(hù)其芳?!?br />(2).灌頂之水。謂佛教密宗弟子入門(mén)時(shí),本師用以灌灑頭頂,以明諸佛護(hù)念的凈水。見(jiàn) 唐 一行 《大日經(jīng)疏》卷八。亦泛指智慧。智慧能除無(wú)明火與熱惱,故稱“智水”。 南朝 梁 王僧孺 《懺悔禮佛文》:“永沐智水,長(zhǎng)照慧日?!?唐 王勃 《梓州通泉縣惠普寺碑》:“抽紫玉於禪山,朗玄珠於智水。”
《漢語(yǔ)大詞典》:符傳(符傳)
(1).古代符信之一。用于出入門(mén)關(guān)。墨子·號(hào)令:“諸城門(mén)若亭,謹(jǐn)候視往來(lái)行者符,符傳疑,若無(wú)符,皆詣縣廷言,請(qǐng)問(wèn)其所使?!?孫詒讓 間詁:“周禮·司關(guān)有‘節(jié)傳’, 鄭 注云:‘傳,如今移過(guò)所文書(shū)?!?span id="1se6wna" class="book">《釋名·釋書(shū)契》云:‘過(guò)所或曰傳。傳,轉(zhuǎn)也,轉(zhuǎn)移所求執(zhí)以為信也。’ 崔豹 古今注云:‘凡傳,皆以木為之,長(zhǎng)五寸,書(shū)符信於上,又以一板封之,皆封以御史印章,所以為信也。’” 岑仲勉 簡(jiǎn)注:“即護(hù)照或通行證。” 晉 干寶 搜神記卷十四:“以其受異氣於天命,故待以不常之律。田作、賈販,無(wú)關(guān)繻、符傳、租稅之賦?!?范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第二編第二章第四節(jié):“私商貨物經(jīng)官府允準(zhǔn),給予符傳,也得與外國(guó)人貿(mào)易?!?br />(2).指兵符。后漢書(shū)·竇固傳:“明年,復(fù)出 玉門(mén) 擊 西域 ,詔 耿秉 及騎都尉 劉張 皆去符傳以屬 固 ?!?span id="bzqtahf" class="book">《資治通鑒·漢明帝永平十七年》引此文, 胡三省 注曰:“符、傳皆合之以為信。符,兵符也……此傳蓋亦行兵所用以為信,非度關(guān)所用之傳也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:鍵關(guān)(鍵關(guān))
(1).喻入門(mén)的途徑。 唐 劉禹錫 《贈(zèng)別君素上人》詩(shī)序:“是余知突奧於中庸,啟鍵關(guān)於內(nèi)典,會(huì)而歸之,猶初心也?!?br />(2).猶閉門(mén)。 清 黃景仁 《惱花篇時(shí)寓法源寺》:“花開(kāi)十日不曾看,鍵關(guān)不與花氣通。” 清 馮桂芬 《皖水迎師記》:“余以十年冬十一月自 洞庭 遷 上海 ,鍵關(guān)居城中?!?清 諸宗元 《答劉三見(jiàn)懷》詩(shī):“鍵關(guān)高臥非沉隱,置驛來(lái)詩(shī)亦累欷?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:門(mén)牌(門(mén)牌)  拼音:mén pái
標(biāo)明在大門(mén)上的地址號(hào)牌。如:「抄下餐廳的門(mén)牌號(hào)碼,下次我們一起去?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:納婿(納婿)  拼音:nà xù
招贅。即招男方入門(mén)并納為女婿。如:「以往傳統(tǒng)習(xí)俗中納婿之事,現(xiàn)已罕見(jiàn)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:轉(zhuǎn)席(轉(zhuǎn)席)
舊時(shí)婚俗,迎接新婦入門(mén)時(shí),須以氈席、褥席鋪地,新婦腳踏氈褥走進(jìn)夫家,謂之“轉(zhuǎn)席”。 宋 龔頤正 芥隱筆記·轉(zhuǎn)席:“今新婦轉(zhuǎn)席, 唐 人已爾。 樂(lè)天 《春深娶婦家》詩(shī)云:‘青衣轉(zhuǎn)氈褥,錦繡一條斜?!?清 褚人穫 《堅(jiān)瓠續(xù)集·傳席撒帳》:“又新婦入門(mén),不踏光地,必傳席始行, 唐 人呼為轉(zhuǎn)席?!眳⒁?jiàn)“ 傳代 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:傳代(傳代)  拼音:chuán dài
子孫相繼,代代相傳。《金瓶梅》第二八回:「他是你家主子前世的娘。不然,怎的把他的鞋這等收藏的嬌貴,到明日好傳代?」