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《漢語(yǔ)大詞典》：蔭補(bǔ)（廕補(bǔ)）
猶蔭敘。謂因先世蔭庇補(bǔ)官。《新唐書·韋武傳》：“年十一，廕補(bǔ)右千牛，累遷 長(zhǎng)安 丞?！?宋 蘇軾 《郊祀奏議》：“自后妃以下至文武官，皆得廕補(bǔ)親屬，非 周 禮也?！?span id="hpaemfu" class="book">《續(xù)文獻(xiàn)通考·選舉七》：“后世廕補(bǔ)法行，或曰顯官必公卿子弟為之，以幼習(xí)其業(yè)，熟朝廷臺(tái)閣之議；或曰驕驁不通古今，無(wú)益於民，宜明選求賢，除任子之令，皆偏見耳?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：先老
謂先世長(zhǎng)老。《禮記·文王世子》：“適東序，釋奠於先老?！?孔穎達(dá) 疏：“天子親自釋奠於先世之老?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：世族　　拼音：shì zú
世代作官的家族。語(yǔ)本《左傳。隱公八年》：「官有世功，則有官族。」《文選。干寶。晉紀(jì)總論》：「而世族貴戚之子弟，陵邁超越，不拘資次?！埂段倪x。沈約。恩倖傳論》：「軍中倉(cāng)卒，權(quán)立九品，蓋以論人才優(yōu)劣，非謂世族高卑?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：世閥（世閥）
指先世有功勛和名望。《舊唐書·孝友傳·李知本》：“初， 孝端 與族弟 太沖 ，俱有世閥，而 太沖 官宦最高， 孝端 方之為劣。”
《漢語(yǔ)大詞典》：官族
(1).謂以先世有功之官名為族姓，如 司馬氏 、 司空氏 、 司徒氏 之類。《左傳·隱公八年》：“官有世功，則有官族。邑亦如之?！?杜預(yù) 注：“謂取其舊官舊邑之稱以為族，皆稟之時(shí)君?！?br />(2).官宦世家。《晉書·索靖?jìng)?/a>》：“ 索靖 字 幼安 ， 敦煌 人也。累世官族，父 湛 ， 北地 太守?！?唐 元稹 《夏陽(yáng)縣令陸翰妻河南元氏墓志銘》：“我外祖 睦陽(yáng) 鄭公 ，諱 濟(jì) ，官族甲天下?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：先道
猶先導(dǎo)。《周禮·夏官·職方氏》：“及王之所行，先道，帥其屬而巡戒令?！?鄭玄 注：“先道，先由王所從道居前，行其前日所戒之令?！?賈公彥 疏：“此謂王將發(fā)行之時(shí)，即在王前巡行，前日所施戒令豫備之，等如前所施以不?！?span id="j76yrui" class="book">《左傳·哀公二十五年》：“夫見君之入也，將先道焉?！?杜預(yù) 注：“若見君有入勢(shì)，必道助之?！眳⒁姟?先導(dǎo) ”。
先世醫(yī)師。《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》：“﹝ 陽(yáng)慶 ﹞有古先道遺傳 黃帝 、 扁鵲 之脈書?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：先導(dǎo)（先導(dǎo)）　　拼音：xiān dǎo
1.本指在前引路。后泛指引領(lǐng)、指導(dǎo)。《楚辭。嚴(yán)忌。哀時(shí)命》：「使梟楊先導(dǎo)兮，白虎為之先后?！?jié)h。司馬相如〈大人賦〉：「使五帝先導(dǎo)兮，反大壹而從陵陽(yáng)。」
2.率先引導(dǎo)群眾的人。如：「他是革命運(yùn)動(dòng)的先導(dǎo)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：祖系
(1).祖師世系。 宋 孫光憲 《北夢(mèng)瑣言》卷四：“ 葆光子 嘗試一僧，備諳謬妄，一旦擁徒説法，自言出世，安知他日不預(yù)祖系乎！”
(2).祖先世系。 清 袁枚 《隨園隨筆·史家自序世系》：“《漢書·揚(yáng)雄傳》序祖系最詳，亦倣 太史公 自敘之體故也。”
《漢語(yǔ)大詞典》：慶余（慶餘）
謂先世積善的遺澤。語(yǔ)本《易·坤》：“積善之家，必有餘慶。” 北周 庾信 《小園賦》：“昔草濫於吹噓，藉《文言》之慶餘?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：蔭敘
亦作“ 廕序 ”。 謂因受先世的蔭庇而敘錄為官。 唐 無(wú)名氏 《李林甫外傳》：“自后以廕敘，累官至贊善大夫。” 宋 范仲淹 《上執(zhí)政書》：“遂使廕序之人，塞於仕路?！?span id="sz0mfm2" class="book">《明史·職官志一》：“凡廕敘， 明 初自一品至七品，皆得廕一子以世其祿?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：世蔭（世蔭）
亦作“ 世廕 ”。 封建時(shí)代，子孫因先世官爵而得官稱世蔭。《新唐書·路嗣恭傳》：“ 路嗣恭 字 懿范 ， 京兆 三原 人，始名 劍客 ，以世蔭為 鄴 尉?！?宋 高承 《事物紀(jì)原·官爵封建·世蔭》：“《尚書·大禹謨》： 皋陶 稱 舜 之德曰：賞延於世。則世廕之始，蓋起於 有虞氏 也?！?明 陸垹 《簣齋雜著·仁字說(shuō)》：“ 黃久簣 尚書 綰 ，以議大禮得用。其初雖以世蔭，然極辨博?！?清 王士禛 《池北偶談·談獻(xiàn)二·張待問(wèn)》：“縣有 盧伯達(dá) 者，與 曹侍中 利用 通姻，復(fù)憑世廕，大為邑患?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：蔭生（廕生）　　拼音：yìn shēng
舊制對(duì)因先世有功勛，而得入國(guó)子監(jiān)讀書的人的稱呼?！都t樓夢(mèng)》第一四回：「賈珍道：『犬婦之喪，累蒙郡駕下臨，蔭生輩何以克當(dāng)?！弧挂沧鳌甘a生」、「蔭子」、「蔭子」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：薛延陀　　拼音：xuē yán tuó
國(guó)名。崛起于漠北，先世為薛部與延陀部，同屬敕勒部落，后薛滅延陀，遂改名為「薛延陀」。唐太宗時(shí)，封其首領(lǐng)乙失夷男為真珠毗伽可汗，樹牙于郁督軍山（今杭愛山東支），曾與回紇共助唐朝滅東突厥。貞觀末，發(fā)生內(nèi)亂，為李道宗聯(lián)合回紇所滅。
《漢語(yǔ)大詞典》：蔭調(diào)
同“廕調(diào)”。
猶蔭敘。謂因先世蔭庇被征調(diào)任官。
《漢語(yǔ)大詞典》：名蔭（名蔭）
封建時(shí)代因先世功名而使子孫受庇蔭得官爵。 宋 葉適 《上孝宗皇帝札子》：“今也任職……學(xué)科舉，掛名蔭，計(jì)級(jí)而升，循途而進(jìn)，無(wú)不可為者，何賢何不肖，何君子何小人之有哉！”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：元秘史（元秘史）　　拼音：yuán mì shǐ
書名。撰者不詳。原書為蒙古文，敘述元代先世及太祖、太宗事跡。譯文有二本：其一載于《永樂(lè)大典》中，經(jīng)錢大昕錄出，十五卷；其一為顧廣圻校影元槧舊鈔本，十卷，續(xù)集二卷；李文田校兩本異同，并為之注解。也稱為「元朝秘史」。